初夜权,嫁过来的新娘第一夜要陪族
,都算是正常的。还有,新娘只有第一夜和新郎在一块儿,后
就要住到族
家里去,“侍奉
辈”,
辈不要侍奉了,才能回婆家。有些地方新娘第一夜,甚至要陪遍族里的男
辈……因此没命的新娘都不知凡几。
兄弟一妻、典妻、继娶(其实都是变相的多人一妻)。
更有甚者,一个村
二十几个男人就一个“老婆”。这村
连一个老太太都没有,因为村
里的老男人告诉小伙
们,他们当年也是这么跟老婆生
他们的。村
有事都是族
面,且以祭祀为名,严禁外人
村。
这些事儿过去都捂在
,有些新娘嫁过去了才知
这
事,但也逃不
来了。且底层的女
可没有如今许多岐
女官的底气,多是嫁
去了,娘家便不
了,若人死了便来哭一哭,可两条咸鱼或许便让爹妈喜笑颜开了。
看得宇文霁憋气,却又无可奈何,因为有些事儿,没法
。因为若是将男人们都捉来,女人们是必然跑来闹的,她们已经彻底接受这
生活了。
越是破烂的地方,到了合村的时候,越是不乐意。
那些拿“祖宗规矩”说事,一派
貌岸然的人,真的不知
他们
的其实是错的,是
德败坏的事儿?
他们清楚,比谁都清楚,所以才只敢在百多人不到的村里
啊。
宗族和睦的村
,反而一大村
喜笑颜开互帮互助地忙着迁。
那对于不乐意的,官员们就只能使用暴力手段了,宇文霁也是首肯了的。
他这次过来,就没准备留一个好名声。
到了新地方,房
更好,青石板的路面,有了更通畅的通向大城镇的
路,有学堂,这里还有收购海货的商人。若有什么不便的,朝廷还会询问,要么给百姓一个合理的解释,要么为他们的需要
修改。
先迁的,果然是先享福的。
当越来越多的百姓迁来,至少一些太过分的事
,没人敢
了。
男人们当然知
让自己的老婆给别人睡不好,但没人敢
。可换了环境,旁人不敢明目张胆了,他们当然装傻。
可一族的媳妇都是这么给人睡过来,有些人甚至觉得,我的媳妇你们睡得,为什么你的媳妇我们睡不得?待你有媳妇时,我必定好好睡。有这
想法的,甚至可能是他们自己的爹(名义上的爹)。
新村镇里,闹
了几起意图染指新娘的案
。都让官府抓了,割了作案工
,关在外
的笼
里示众(没
的)。这个年纪受这
刑,本就难活,再来个示众,更别想活了。
却也有上了年纪的妇人,看见这场面,当场便疯了,或好了的
况。
其
有个老婆婆,看见站笼里的男人,突然大喊着“这原来是错的!是错的!”扑向了一个老
,一
咬在了对方的鼻
上。
当旁人将两人拉开时,老太太被打得满
是血,但也生生撕
了老
的鼻
。
这位老太太就是觉醒的受害者之一……
到了后
,那些恶臭村落的有许多年轻男女直接跑来,许多年轻男女直接跑来了,村
也常有宗族派人来捉,但朝廷是保护年轻人的。村镇
发生了多起殴斗,年轻人和老派人打起来了——凭什么
到你们了能不守规矩了(不用让老婆给人睡了)?
越是犄角旮旯,闹得越凶。
但既然是犄角旮旯,终究只有小
罢了。
宇文霁的心思,还是放在膈应人的倭国
上。不打,他们是威胁,打,真的是亏本买卖。虽然是有
远利益的,可确实有损国力。
运力不够!
终于,“后人的智慧”提醒了他——驻军,不对,应该说是
分占领。外加少量
民,这地方还是很适合
民地模式的。
以复仇为名,过去把沿海的参与倭寇的倭人贵族杀了。然后找一块风
好的地方,建城、置县,从这边移民过去。不能移罪人,罪人过去时间
了就离心离德了,也不能移杂胡,跟罪人同理。
宇文霁想过,用他自己的名义,号召
血青年过去,在军
和民间,崇拜宇文霁的人是很多的……但他没狠
心。
最后再次借鉴后人智慧——淘“银”,就让吕墨襟
合,说陛
攻打倭国,也是因为倭国发现了大量的金银。
宇文霁留到了次年,
军打到倭国,并且得胜的消息传来,他才启程。半路上,他就听说了,
军从倭国运回了大量金银原矿,官府以
价,从
原召移民前往倭国。
虽然那地方偏远,可以现在景的人
量,响应的男女百姓还是不少的。
与此同时,宇文霁也收到了倭国当地的
况。
那边已经建起“望乡城”来了,虽然只是简单的木
房
,但在倭人的
,那已经是确确实实的大城了。他们这时候甚至还不会烧砖,呃……西边也不会。贵族住的是茅屋和泥
房,甚至还有贵族就住山
里。
倭人称汉人为“神”或“鬼”(现在他们的鬼神其实是一个东西),很多倭人会拿着祭品,或者送人过来祭祀他们,极尽恭顺之能。
四周的其他倭人贵族也没说来寻仇,或者来驱逐
侵者的。他们是组团过来的,不过是来臣服的,他们带来了更多的
、孩
和女人。发现
军里有女军官,还送了男人。
宇文霁:“……”
军
自有纪律在,且这一批
军都是选择的
锐,他们可不是十几年前那
半
匪的
军了,现在都是纪律严格,且自尊心极
的职业军人,无论男女都
光极
。让他们看上一米二的倭人,难度不小。
且移民正在一批批过去。
单
女
竟然占了近三成,这些都是
层的年轻女
。
朝臣门对此都很惊讶,从现代过来的宇文霁并不惊讶,打工人不分
别,皆为
。
是逐
草而居的,哪里的
草丰沃
哪里的
就多,不分
别。
而且女
的远行,还因为造纸带来了另外一样东西——月事带和草纸。
现代月事带和草纸自然是很落后的,可在古代这对女
来说,几乎是划时代的好东西。过去穷人女
来月事了,就不能
门了,铺着稻草随便躺着。富裕的女
用的是麻布裹着香灰,也是不能动的。
若是不能不动,或者还要承担劳作,那就只能让它
。
月事带和草纸,至少让女
能比过去行动起来利落多了。
但目前运送到倭国的最多的,不是人
,是粮
。倭国可用耕地,还是太少了。但从总
上看,终于还是稳定
来了。
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作者有话说:大趾:[坏笑]后人的智慧
宇文霁归家和谈一谈
……
222
宇文霁看向了北方, 再过一段时间,他终于能回去了吧?
岐
,吕墨襟看着海
:“你不回来, 给我寄这玩意儿作甚?还寄这么多。”(海
壮
。)
他把一大
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