金池伏拜在地,说:“贫僧不愿舍弃凡胎,众生信我谢,是凡间的我,他们成全我,我岂可弃他们去。”
在金池说这话的同时,一个坐在僧众堆里的老僧不由
形一晃,但很快就坐稳。
那僧人在和尚堆里并不起
,都穿着相同的、代表是
僧的袈裟,挂着相同的、代表
功的佛珠,他缓缓站起来,想起自己曾经也有一件百衲衣,那是得到帮助的人们,一块块布拼凑而成的。
他嗫嚅着嘴
,却说不
话,此时回去曾经的伽蓝,还剩
什么吗?
就在金池告退、老僧犹豫、诸佛惋惜之时。
大殿
间,一团黑雾变成白雾,又从白雾变成金
的雾,雾气消散,阿丑站定在那。
雨过天晴 (6w5营养
)真的he不……
金光
霄汉, 祥云描须弥。
阵阵佛语雷音萦绕云端
,诵经声戛然而止,两侧云端诸僧看向突然
现的人。殿
一片寂静, 皆屏息凝神, 只剩香
宝烛被风
得晃动时轻微的声响。
端坐在金
犼背上的观音不由一怔, 丹
轻启又闭上, 一时间竟不敢相信。
“噼啪。”香
宝烛的灯芯燃烧时发
声响, 最先打破殿
的寂静。
观音眉
舒展,唤了一声,
:“阿丑。”清雅庄严的声音里是明显的喜悦,在这宽阔雄伟的殿宇
回
。
阿丑循声扭
, 看到观音从云端走
来,径直来到她
边。
菩萨没有温度的玉手抓住她的胳膊, 比起确认
前之人的真假,更不想她再次消失, 唯有先留住,才能辨真假。
阿丑环顾周围,和自己被带走时是不同的菩萨罗汉们, 因此不知过了多少时间。
她只知
自己在波旬带去的世界里反反复复, 过了可能有好几千年,她一直希望能有神仙
现, 希望菩萨能够帮她一把,但是那个世界的确没有神仙, 就连狡猾的波旬都真的没有
预其
。
从前放了多少狠话,说真的再也不要这个老婆了,可就是会想。
阿丑
抿着嘴,倔
地没有先开
。
观音牢牢拽着阿丑的手, 看向她一清一浊的
睛,那一只浑浊的
睛,此刻也像是陶瓷破碎,
少许底
的如琉璃的清澈明亮。
菩萨知
,阿丑的
睛会因为
泪的冲刷而改变,她被波旬带走的这些年一定也吃了很多苦。
没有温度的玉手轻轻抚过她额
的发,在
睛边上温柔地划过。
菩萨有很多话想说,有很多话想问,可到嘴边也只是盈泪说一句:“阿丑,你回来了。”
阿丑

说服自己,菩萨还是菩萨,就还是可以当我老婆。
随后就当着雷音寺众人的面抱住了观音,她抱得很
,甚至有些勒。
在那一个没神佛的幻境里,“人”最终能够被人拯救,在周而复始的新生与毁灭
,一步步走向未来。
阿丑抱着观音,同样有很多话想说,很多问题想要问,最终她只闭目,说:“老婆,我回来了。”
诸僧扭
不看,云端的菩萨罗汉们闭目双手合十,但也都有各自的担忧。阿丑回来了,是否变数也回来了?以及,
王波旬应该也回来了……
想
王,
王就到。
波旬从大殿的地面缓缓冒
来,又一次被打败后他难以维持他威风吓人的本相,只能是一团黑影。
金
莲台上的大佛禅定,视线投
来说:“波旬,你可还有话说?”
波旬冷笑,说:“如来,你我之间,仍旧是我赢你。是丑东西打败了我,不是你。你佛法不灭,我波旬也不会消亡……”说着,他再次沉
地面,趁着其他佛祖菩萨还没反应过来,逃窜离开了雷音寺。
所有人的注意力,再次回到阿丑
上。她这样在众目睽睽之
抱着观音菩萨,咳咳,总归是不妥的。
站在前排的迦叶上前,借着询问问题让阿丑松手,他问阿丑这七百年被带去了哪里,又是如何打败波旬回到此间的。
阿丑环顾漫天的佛菩萨罗汉们,缓缓重复了一声迦叶提到的七百年。
“七百年?在我离开之后,南赡
洲都发生了哪些事?如今是哪家王朝?”
作为当年取经人的金蝉
也上前,为阿丑解答疑惑。
唐朝繁盛,
间极其少见地
了一位女帝,却仅此一例,她十分信奉佛法,给自己也打了一尊佛像,皇帝对神佛的影响是很大的,使得此后佛门雕塑都更柔和了起来。
再后来一代的唐朝皇帝则前期英明,后来却
抢夺儿媳妇的事
,沉迷享乐,引发了安史之
,大唐从此走了
坡路。
在唐之后,天
纷
,又
现了很多国家的局面。
再后来,建立起来一个新王朝,叫宋,可惜宋未能完成一统,重文轻武,良将得不到重用。
宋之后,南赡
洲的新王朝,名元。
元之后,是明,也就是如今。
“南赡
洲的新帝才刚登基,他从前也
家当过僧人,当过乞丐。”
等听完金蝉
所说的这些,阿丑却如遭雷击,她回忆着另一个世界所见,不断摇
。
“我本以为那边世界,皆是波旬
照此世所知所闻而形成。我以为后来的新王朝,是波旬凭空编造……我以为,只是破除了一个幻象。”阿丑又讲来几件自己从另一个世界里看到的唐之后的事
,金蝉
竟都
确定是如此。
倘若那世界的后来变化与此世相同,波旬没有能料算七百年细节的能力。
也就意味着,那世界里的七百年变化,就是没有神佛前提
,由人发展而成。
有神佛和没有神佛的世界,原来竟是一模一样的。
阿丑不禁落
泪来,她再次看向雷音寺
的诸佛,缓缓说:“原来,不是没有神佛亦能自救,而是有了神佛也只能自救……我因神佛得了
生,也因神佛受非人之苦,可世
变化全在人意……”
神佛总说不可
预人间大事,行慈悲只是救普罗大众,然而普罗大众的生死福祸全都倚仗大势所趋。
所谓,宁为太平犬,不
世人。
神佛说,自己会化
凡人,
世救苦,只救一个、两个,诚心向善者。
可转念想来,不过是好心人与好心人的互助,因在艰险世
上自
已难保,实在少有这样的无私品格,令人心生向往,才被人称作了慈悲的神佛。
而神通广大位居天
灵山的真正神佛们,却左也规矩,右也规矩,冷
看人间悲凉苦楚。
书写经书的纸,是人创造的,人间没有纸时,神佛也仍用着竹简布帛,法术万千变化
石成金,却变不
一张纸来。
金
大佛
叹息,禅定的双手缓缓抬起合十,
:“阿丑,你为三界所造福祉,功德无量,你想要什么,都可以得到。”
泪从阿丑的
睛里落
,她盯着如来说:“我几次上灵山,都希望你能向我认错。”
如来叹息,说:“世事多
本站开启了加密功能,部分浏览器不显示第二页 请更换手机默认浏览器或者谷歌浏览器!
目前上了广告, 理解下, 只有这样才可以长期存在下去, 点到广告返回不了可以关闭页面重新打开本站,然后通过阅读记录继续上一次的阅读
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的