“没错，他们就是那
人，观音也是。”波旬笑着应声。
听到波旬竟诋毁自己老婆，阿丑不悦地反驳，说：“我不去灵山是不希望我老婆为难，他定也不希望我又被西天打打杀杀的。”
波旬不说话，他越诋毁，她对观音的态度反而更
定，真是难挑拨，烦！
青狮听她这似自言自语，想必就是在与波旬说话。
犹豫片刻后，青狮
脆实话实说，
：“阿丑，你要回哪里去，我驮你去吧。菩萨担心波旬害你，让我跟着你。”
阿丑想了想，没拒绝。波旬不容易对付，有只神兽在
边也好。
已经很久很久没有坐在青狮的背上，阿丑一坐上来，又想起很多曾经。
不知不觉回到了无名山，生活在这里的人，也还是那些人，他们被天
了绝后的雨，又吃了
生的蟠桃，从此不能再大，将岁月定格在那一年。
青狮很努力地关注着阿丑回来后的一举一动，有没有被波旬教唆害人？是否有坏事的倾向？有无报复西天的打算谋划？
好像都没有，而且阿丑嘴上说着菩萨老婆和她永别了，不愿意当她老婆了，却是每天都开开心心的，就连自言自语，疑似和波旬说话的时候，都是笑着的。
阿丑的想法很简单，菩萨老婆要无私普度，她支持。
菩萨老婆对她有私心，她很
兴。
既然是无私与私心都让她得到了，又有什么好伤心的呢？要不要见，能不能见，也不是菩萨说了算的，反正她想见，就有的是办法见。
青狮想不明白阿丑为何如此兴，便直接问了。
阿丑想了想说：“当然兴了呀，我想要的，就是现在这样！老婆他肯定懂我想法的。”
波旬看不惯阿丑如此
神饱满，暗搓搓：“观音都说不当你老婆了，还老婆老婆的。”
阿丑觉得有理，自己不能再叫老婆让西天那些讨厌的人们误会。老婆的私心，她兴接受，所以，自己也要维护好老婆无私的形象。
“波旬说的也有理，那就……我的菩萨前妻吧。”
青狮在无名山观察了一个月，跑去寺庙找神像，将所见所闻告知了观音。
“菩萨，她说以后你就不是她老婆了，是前妻。还说，现在这样
好的，她就是要这样。”
“……”神像那边的观音沉默许久，“阿弥陀佛……”
作者有话说：
小剧场：
阿丑：我想得真是太周全了，老婆一定懂我的智慧[哈哈大笑]
阿观：她叫我前妻…（脑补一万字委屈）[可怜]
请为佛门 你怎么又来了，烦死了！……
“阿弥陀佛……”观音合目叹息一声， 少顷，面目平静神态庄严，语调缓和， 抑或是犹豫， “善哉……善哉……”
眉目低垂， 看向寺庙里仰
疑惑的狮
， 缓缓陈述这段因缘际会的结局， 语调有些恍惚，说：“阿丑能放这因缘， 乃是好事。自三百八十一年前，我到东海渔村普度， 遇到阿丑，她……她是天地新灵， 没有作恶的前世，却生来就饱受苦难……她给天地带来新的变化……”
在苦海里翻
， 在
河里浮沉，一幕幕往事在心飘过。
“如此，便好……是我所愿， 也是她所愿。对佛门好， 对她也好。”菩萨低眉，陈述着最理智的结果。
青狮将一切都听在耳
， 一并回忆着自己所见证过的一些事
，它没有太多的
悟， 只是略有些疑惑。时间这个东西在神佛的
里是飘渺漫的，所以很少会去记忆
，通常是几百年前、几千年前，这么一个大概的数。
菩萨竟确到三百八十一年， 狮想不明白，这有什么好计数的。
庙宇寂静，只有风
动烛火时呼呼的声音。
狮正打算恭送菩萨离开，想起来还有件事没说。
“菩萨，阿丑说
王波旬在藏在她的手臂上，我也的确经常听到她自言自语，像是和波旬在说话，但我听不到波旬的声音。”青狮补充了一句。
观音微微抬，看着青狮严肃说：“这般重要的事，怎过了这么久才说？”自从发现迦叶无法化如来开始，诸佛就认为佛祖并未涅槃，也就意味着波旬并未完全消亡。
观音知晓阿丑是从
界逃
来，波旬的消亡也与阿丑有关，同理，波旬没有消亡必定也和阿丑有关。所以菩萨令让青狮跟着阿丑，有异象就第一时间禀报，这狮，竟拖延了一个月才说。来了寺庙第一句，也不提波旬。
青狮被训斥了一声，略有心虚，它想波旬连阿丑一个凡人都夺舍不了，那么弱小并不着急。同时，波旬也是很难消灭的，就算第一时间告诉菩萨，也徒增担忧。
至于为何听到阿丑喊菩萨前妻却立刻来寺庙禀报了，青狮自己也不知，反正它觉得这事重要的。
青狮挠了挠地面，说：“波旬气息极弱，嗅也嗅不到，阿丑总说波旬烦，但不曾见她被蛊惑
什么坏事。”
观音松了
气，说：“无事就好。”
“不过呀……阿丑自言自语时，也兴的，好像和波旬聊得来。”
“波旬善于心计，以人心的贪求迷惑，他定是诋毁天佛门，投阿丑所好。”观音想了想，从袖里掏一个清音铃，
代说，“倘若阿丑现神志不清，疑似被迷惑的症状，你就摇动此铃，可使灵台清明，看破迷障。”
“是。”青狮接过铃铛吞，它可不像神佛凡人那样有衣兜能放东西。
青狮得了命令便离开寺庙回山去，寺庙的观音神像上却有了淡淡的笑意。如果缘起缘已灭，不过是恢复到了凡人与菩萨的份，今日给青狮的铃铛，能帮助她应付波旬，能帮到她，便是好事。
既然行了善，自然是兴的。
神像上显灵的元神也回到了本。
观音久留在灵山主持大局，与文殊、普贤、灵吉三位菩萨共同担起维护佛门稳定的责任，除了与雷音寺诸僧修改旧法讲经以外，分普度的事也没有落。
佛法之的陈旧想要变革，并不是一位菩萨重新编修了经书就能改变的，如果所有僧人信众们仍旧信旧法，那么甚至会反过来，使得已经修改好的文字又悄无声息变回陈旧。
诵经千遍，都未必改得了一页，且也只改了雷音寺这些僧罢了。西
贺洲伽蓝里的僧人，和遍地的信众们，则还需要僧们重新走
凡尘，也诵经千遍传授新法。
燃灯与弥勒两位佛祖也认同变革，不过他们更偏向于去迎回释迦
尼的转世，这个过程也是传递新法的契机。
灵山上祥云朵朵，金光璀璨。
观音在后山的莲池旁禅定，四个方位坐了四位菩萨，各有各的事忙碌。
无名山上则晴空无云，山上树木丰茂。
百余年过去已经很难看无名山曾经经历的劫难。因蟠桃树连
起而断裂的山，比两边要低很多，
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