辛西亚与野狗 - 53zhi民殇

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    “西顿教堂开工于庚事变之后,在这里发生过比圣雄甘地领导的非暴力不合作罢工运动更早的——和平罢工事件。”

    辛西亚乖乖地躺里,打个哈欠,小脸陷的包裹。

    yon将烛灯灭,静静坐在她的床,看着月光洒向恬静的脸庞。

    他喜看她吃饭、睡觉,亦或安静地事,这让他在风雨飘摇的世界里到莫名的安心。

    yon徐徐开:“那一年是1916年,很坏很坏的法国领事馆想把教堂作为民扩张和文化侵略的先锋兵,但是罗教廷派来的一位副主教先生却持有反对的意见。这位雷鸣远先生是比利时人,他不能接受教堂变成刺刀与鸦片之外的又一。于是他勇敢站来,给罗教廷写信,向法国使馆抗议,呼吁国上齐心反抗不公。”

    “他一定没有好场吧?”

    “为什么?”

    “因为良知是枷锁。”辛西亚轻轻地说。

    不是每个人都能在自甘受缚后全而退。

    “是的,”yon说,“和平罢工成功了,但是副主教先生却被调职、放、遣返。人们说他将背叛带给教会的兄弟姊妹,而他只是指了一个尖锐的问题——传教士将自己的国视为光荣,却把国教徒的国视为偏执。”

    多么丑陋啊……辛西亚想。在很久之前,她的脑海也划过一模一样的想法。

    霸凌的心是剥夺尊严,这些傲慢的外国人与当年明华学的霸凌者有什么区别呢?她站在那里,听见他们对郭珍珍说:“只是想让你正常一。”

    他们说得那么理直气壮,好像多数人的意志天然就是正义。

    主的荣耀,人人本该生而平等。

    yon接着讲:“他们试图用宗教完成文化民,却忘了最接近神德,不是征服与役,而是尊重与宽容。当人们忘记这份德,就会试图用权力——消灭差异。”

    辛西亚问:“后来呢?他有没有再回到西顿教堂?”

    “没有,”yon摸摸她的鬓发,“但是他依然回到了这片土地,在抗战爆发后组织了救护队,开赴前线。”

    “而教堂的故事也没有结束,建国后终于不再有民者,教堂变成了国人的教堂,只不过它代表的西方主义在低矮的墙河沿岸太扎。一位礼拜的老人告诉我,文革的某天傍晚,家里人抱着她去教堂看批斗。她们坐在21旁边的墙,看到黑压压的人群,看不到教父的。血红的夕有蝙蝠飞过,她以为神父就是蝙蝠。”

    然后破四旧,砸教堂。钟楼缄默,十字低垂。将一切帝国主义烧得净,将一切不同的声音砸得粉碎。

    “所以,”辛西亚总结,声音比自己预想的平静,“他们恨的不是教堂。他们需要一个‘不国’的东西,然后证明自己国。”

    “或许是吧。”yon在黑暗里笑了笑。

    他很少与旁人谈及他对家乡的,一个西方面孔的混血儿谈这话题,总是显得格外可笑。他会在黑暗里舐这份孤独与忠贞,和妹妹分享,像小鸟互相梳

    他想如果只有一个人会懂,大概只有她了吧。

    “不过这一切副主教先生看不到了,他的朋友、西顿教堂的第二任主教文贵宾也没能看到。从1950年开始就有神父被打为帝国主义的骗,这世没有神,但是依旧在不停造神。他被遣返,终生为教区的兄弟姊妹们祈祷。”

    黑暗,辛西亚睁着睛,睡不着。

    反移民白澳运动游行一次过后,仍在facebook  上组织新的游行。东方,西方,过去,现在,人类总是在重复不尊重,历史总是在重复相同的悲剧。

    父母不尊重女,领导不尊重员工,个霸凌个,文化倾轧文化。当宏大理想要求消灭一切异见,个的尊严与信仰又将置于何

    辛西亚想不明白,从读书的时候就是这样。她不够聪明,也不够听话。不过她固执地认为,当权力不再尊重个的尊严,无论披着宗教、国家还是德的外衣,结局都一样。

    那不是信仰。

    只是恐惧。

    她对哥哥说,自己不想再去思考,当初赵善真他们为什么要霸凌她与郭珍珍了。每一个小团都喜挑一个人打压,以此证明自己的合群。

    yon认真地盯着她,“你什么都没错。”

    “是的。”她气。

    在这个漆黑的夜晚,旗帜隐没、游行势微。只有月皎洁,星尘摇曳。

    辛西亚在被世界遗忘的一隅,无比认真地对哥哥发誓。

    “在伤痛之后,我要更地、更地,拥抱尊重与宽容。从今天开始,不要泪,不要生病,不我与我珍的教堂曾有多么复杂而伤痕累累的过往,而生活又是多么艰难,我都要捍卫我的人格,我的尊严,我的自由。”

    “因为我是最独一无二、不可替代的自己。因为我是辛西亚——”

    i’  the  best(我是最好的)

    i’  enough(我已足够)

    i  should  be  respected  becae  i  a    unie(我应当被尊重因为我是如此独一无二)

    i  a  worthy  of  all  the  love  that es  to  (我值得拥有我能得到的全

    这一刻,教父对她的教育完成了闭环。

    五月七日。

    崔俊杰没有上班,悠哉悠哉开着车,到福熙路星克的二楼俯瞰愤怒的人群。

    平时这个,路上应该是一群遛狗的老太太,推着婴儿车的小保姆,光从叶里漏来,一地碎金。

    今日不是平时。

    星克对面,西顿教堂的铸铁大门前,袍修女在众目睽睽被一位老太太拦住,质问:“上帝让你们帮外国人投毒的?”

    另一个老问:“你们是哪国人派来的间谍?”

    “这里是公共场所,你们再这样我只能报警了……”

    “你报!你报!”老太太一坐在地上,撒泼,“警察投毒——老天!警察到底投毒!”

    “……”

    崔俊杰哑然失笑。最近这几天的舆论,他比谁都清楚。宇杰娱乐养的那几个舆分析师,每天给他发叁份报告,早晚各一份,比吃饭还准时。

    人群里有人在叫骂,洋狗!洋!这边喊一句,那边接一句,像一群鸭在抢

    崔俊杰嘴角动了动。

    王仁龙从一楼端上两杯卡布奇诺,他在崔俊杰后,小声说:“这老太太,不是我们的人,我们的人没场。”

    “我知。”崔俊杰说。

    他的人,不会这么说话。新闻和公关的人说话讲究绪颗粒度,要切痛,要引发共鸣,要有可传播。而这老太太的话,颗粒度到不



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