一秒，我脚忽然被什么东西绊了一跤，整个人就要一
栽倒在地上，与此同时，我余光注意到对面的人群里跑
来一个令我非常熟悉的
影，他冲上来接住我。
刹那间，耳边现了各
各样的人声和脚步声，但我已经没有意识再去分辨它们的主人了
怪事1
我在汽车的摇晃
醒过来，刚睁开
，面前就是何瑜那张大脸，吓得我魂儿都快飞了，他冲我嘿嘿一笑:“醒了醒了，肆爷，您说人发烧都烧成这样了，您还非要带着他去那么危险的地儿，这多不合适。”
接着我
上听见副驾驶隐隐约约传来熟悉的声音:“连他边的同学都遭了难，把他自己放在学校我不放心，但我这边的工程
度又不可能停来，只能暂且先带着他了，问问他渴了没，我这里有
。”
我伸手摸了一，发现自己现在正
在一辆正在行驶的保姆车的最后排，何瑜可能是怕放任我自己睡我会不小心翻去，于是也坐在后排用大
给我垫着，同时帮我扶着额上的冰
巾。
路阿爻坐在我前面的位置，闻声就往后张望过来，我迷茫地看了他一，又抬瞅了何瑜一，实在有些搞不清楚状况。
“别看了，你发烧昏迷了，三个小时前刚给你喂了退烧药，怎么样
觉好
儿没，渴了没？要不要喝？”何瑜又把我扯过来，让我躺好。
我清了清嗓
:“这是哪儿？我怎么在这儿？还有，你怎么在这儿呢？现在是什么
况？”
何瑜无奈地叹了
气，目光就转到前面去，对着副驾驶说:“什么况，你还是问你四哥吧，毕竟我也是半
上被他们突然劫持的，现在只能跟着他们走喽！”
“四哥？！”我一听，某个关键词给我激动得语气都变了调，赶扭去张望前排。
四哥也从副驾驶上扭过来看我，难得冲我笑笑打了个招呼，他伸手示意我躺:“你发烧了，起得太猛可能会
车，快躺休息，我们后面还有很
的路程要走。”
我有不知该如何描述我此时的心，我的
心在雀跃，突然有抓住了救命稻草的觉，仿佛这些天上的重担只在一瞬间就瓦解冰消，困扰了我许久的那些谜团也终于有了一个可以宣
的突破。
我顿时浑轻松来，脸上的喜悦
本藏不住，何瑜就数落我:“哎，能不能别动了我的大少爷？这么久你这巾敷了跟没敷一样，我才刚给你换的，一会儿还得给你换，你就光知呲着个大牙乐。”
除了还有些，我觉自己已经没什么大碍了，半天才反应过来，问:“不对啊，路阿爻，我记得咱们不是刚从信昌银号旧址来吗？四哥，现在是在
速上吗，这究竟是怎么一回事啊？”
路阿爻没说话，四哥就坐在前面慢悠悠地从袋里拿来一串东西来，我看见那东西的瞬间就愣住了，四哥手里拿着的明明就是我前些日刚在云南卖掉的串！这玩意儿怎么会到四哥手里的？
“你以为你们在云南
的那些事真的能神不知鬼不觉吗？”四哥转过来，将那串抛给我，“好小，你真是大了能耐了，之前手跟我说，你冒充我在群里卖东西，我还觉得是我听错了，没想到你竟然真这么了。”
我接住串，半天说不来一句话，这个结果实在太令我震惊了。
四哥说:“你们从那斗里来之后，我的手就一直跟着你们，同时我发现你们已经被除了我以外的人盯上了，他们盯梢的手段相当明，我暂时还没查他们的真实份。
“我知乔三贵堵死了你们货的渠，但我一时半会无法赶过去，盘算你可能会想办法卖东西赚钱，可是他妈的没想到你小第一时间想到的居然是冒充我在网上卖。”
“伙计在你发那则消息的一秒就及时告诉了我，我就立刻了五千把你这串收走，你当时肯定觉得我哪个人傻钱多的暴发
吧？”
我心默默，重新又把串
回了手腕上，心里有些震惊陈肆这些年的城府俨然已经到了这程度了吗，亏得我们仨当时甚至还在沾沾自喜，心说发财了，运气好碰到了人傻钱多的冤大，却没想这本就是四哥在变着法地给我送钱过来救济。
四哥后来又说了很多事，他这次没有刻意地对一些事避而不谈，他所说的很多都是我不知的，就此，我才发觉自己之前查到的东西本就是旧闻，甚至只是微不足的冰山一角。
事要从自神农架来开始讲起，陈肆跟我告别之后就将他在神农架拍摄的遗址照片全
带去了考古所，几个考古所的大专家们凑在一起废寝忘
研究了足足七天，终于让他们找了一丝关于神农架之古迹来历的蛛丝迹。
得的结论就是，神农架的古迹极有可能来自于夏朝一个神秘的古国，但这个古国在已发掘的现存正史并没有历史记载，在湘西地区少数民族残存的一些野志存在只言片语。
通过这些不同少数民族野志的只言片语，伍一黎最先构造了这个名叫“讷”的宗教国。
夏朝乃至更早的古人其实信奉的多为原始神，更加通俗易懂一，就是说他们对于自然的崇拜在某一时期可以说是达到了极致，甚至很多民族一直延续到了今天，比如彝族人信仰土地、风、、山神；蒙古民族信仰苍天以演化生天的形象。
而伍一黎调查的这个古讷国人，明显有些脱离了这个
系，他们信奉的是一叫
“莲菩萨”的东西，野志对这一段描述的非常奇怪。
翻译过来就是，“莲菩萨”是控制生死的野神，这里要特别注意一，不是掌
，是控制，少数民族语言跟英语不一样，它们描述准确，四哥说，当时给他们翻译的语言学家确实翻译的就是“控制”这两个字。
就这么两个字，可叫伍一黎和那个秃教授疼了好一阵，控制生死是什么个意思呢？
真正的古讷国并没有任何位置记载，但他们现过多个地方的野志之，相同之就是寥寥几句，但这些地方又相距甚远，现的野志甚至都不是同一个民族。
仿佛古讷国人是突然现在一个地又突然消失，等过了一段时间，忽然又现在几千里之外的地方生活，但他们无一例外都非常明确自己是古讷国人，所以并没有去刻意
其他的群。
除了这些，在那些离谱的野志，四哥还跟我透
了一个离谱的小故事。
这故事记录在其一本野志，讲的是一个彝族年轻人山采药，他几乎每天都去采药，对于
山的地形非常熟悉，但是这次去采药他却发现了一个怪
，以前没见过，所以他可以断定这是新挖来的，他很好奇为什么会有人在这毒蛇没的地方挖一个来，于是他就去看。
结果在里面发现了一
尸，全已经发白溃烂，已经死了有两三天了，脚脖上有两个
大的血，应该是被毒蛇咬死的，那个时代，没有急救也没有医院，上山被毒蛇猛兽啃是很正常的事。
年轻人立刻就退了去，也不敢冒犯尸
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