大清要完 - 大清要完 第14

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    想到这里,冯云山的脸就越来越难看了。

    “三哥,”罗耀国这个时候已经收好了“法宝手机”,开始和冯云山商量如何拯救太平天国了,“你是不是认为咱们太平天国最大的失策是一国多主和天王本领不够大?”

    冯云山愣了愣,反问:“难不是吗?”

    “不是!”罗耀国摇摇,“三哥,其实咱们太平天国最大的失策是太平军兴,上帝会无!”

    “什么叫太平军兴,上帝会无?”冯云山没听明白。

    罗耀国加了一语气:“就是当我太平军在金田军兴之后,拜上帝会就无了……没有了!”

    “八弟,”冯云山可不同意罗耀国的说法,“这拜上帝会已经变成了太平军,这怎么能算没了呢?”

    罗耀国摇摇:“可拜上帝会和太平军是一回事吗?”

    冯云山不解地问:“难不是么?”

    “当然不是!”

    罗耀国娓娓而:“拜上帝会应该是什么的?

    是传播拜上帝之的;是发展拜上帝之徒的;是率领拜上帝之军和天反清之志士,戮力同心,一块儿创一个人人有饭吃,有衣穿,有田耕,有书读的地上天国的!”

    冯云山听得都愣住了。

    拜上帝会能那么多,那还要洪天王什么用?

    “老八……”冯云山一字一顿地问,“这是……天父、天兄的意思?”

    罗耀国,又:“为了让拜上帝会能达成那些个目标,咱们就得把拜上帝会变成一个可以将天国的男女圣兵,平民百姓,工商百业,城市乡村,全都牢牢掌握起来的会党!”

    “连乡间农村都要掌握?”冯云山问,“是不是得太多了?”

    罗耀国问:“三哥,您一定知有个自古皇权不乡的说法吧?如今满清咸妖的皇权一样也是不乡的,各地的县城之是官府主,县城之外,是士绅为尊。而天间大分的士绅,都是读孔孟之书,考鞑虏之举,甘心愿为虏张目的汉

    而我天国是要建立一个人人有田耕,无不均平的人间天国的!单是一个均平土地之法,就会让这群汉士绅视我为死敌,何况拜上帝之与孔孟之还大有不同!

    如果我太平天国不能通过拜上帝之会去和这些士绅争夺乡村,将来即便能占领一些城池,那也是‘上帝不乡’,城外都是汉士绅的地盘……这样能行吗?

    三哥,您想想,咱们太平军在永安时,是不是‘上帝不乡’?永安城外的乡间,大多被清妖的走狗士绅控制?天国是不是只在城墙之,如困守牢笼一般?”

    “是啊……”冯云山,咬着牙,“这都是周妖、向妖、乌妖、秦妖太可恶!我们走到哪里,他们就追到哪里!”

    “不全是!”罗耀国说,“这是因为三哥您没有把拜上帝会经营好!如果拜上帝会的支堂遍布永安四乡,甚至周天爵、向荣、乌兰泰、秦定三的军,也有我拜上帝会的暗堂……他们还能在永安城外立足吗?”

    “可是这么一来,拜上帝会岂不是和天地会一样了?”冯云山皱起眉

    罗耀国苦苦一笑,他知拜上帝会是瞧不起天地会的,觉得天地会鱼龙混杂,组织松散,难成大……某程度上也没错!

    可是那个孙某人也是洪门兄弟啊!

    “怎么?我说的不对吗?”冯云山看了罗耀国的表变化,于是就追问了一句。

    “不全对!”罗耀国摇了摇,“如果拜上帝会的分会支堂遍布四方,就必须兼收并蓄,有些鱼龙混杂,良莠不齐是难免的。而且还得纳许多失意书生……但我们只要持一,就不会蹈天地会之覆辙!”

    “哪一?”冯云山问。

    “均田地!”罗耀国加了语气,“必须真正执行,而不是只说不

    只有均了田地,那些效忠清妖的汉士绅才会真正覆灭!

    只有均了田地,那些跟着咱们灭了汉士绅,分到土地的贫苦农民,才会真正相信咱们拜上帝会是要建立一个无不饱,无不均平,人人有饭吃,有衣穿,有书读的人间天国!

    而愿意跟随我们一起去推行均田之法的拜上帝会徒众,不论他们是何,是不是过天地会,是不是念过孔孟之书,都是拜上帝会之可靠党徒!

    只要支持清妖的汉士绅覆灭,只要贫苦百姓都愿意追随太平天国,只要拜上帝会的党徒能够行均田之法……那天国就可牢不可破,清妖在我们面前将不堪一击!”

    “好!”冯云山突然大叫一声,然后拉着罗耀国的手说,“八弟,实不相瞒,愚兄对于均田的想法和你是一样的!这些日,愚兄一直在准备一《天朝田亩制度》,准备等天国抵达小天堂后就颁布施行!”

    原来《天朝田亩制度》是冯云山生前制定的!罗耀国看着前的南王殿了钦佩之

    太平天国运动凭借着一《天朝田亩制度》和一《资政新篇》,可以说就已经站在了国历代农民起义的最峰了。

    而且是断崖式领先!

    了解历史的小伙伴都知,《天朝田亩制度》和《资政新篇》结合在一起所组成的解决方案……是相当接近“标准答案”的!

    而拿这一标准答案的,就是冯云山和洪仁玕!

    不过冯云山虽然拿了“标准答案”的前半本分,但历史没有给他推行和逐步修改完善《天朝田亩制度》的机会就把他“抹杀”了,而没有《天朝田亩制度》打基础,洪仁玕的《资政新篇》最后也只能化作一声叹息……

    而罗耀国现在给的,则是执行这标准答案的方法:不靠天王靠会党!

    以后天王就可以真正睡稳,天就由拜上帝会来打来经营吧!

    三哥,我来当拜上帝会总讲师好吗?

    “三哥,既然您已经在制定《天朝田亩制度》了,那就更得赶把拜上帝会再办起来,要不然您的《天朝田亩制度》制定得再好,没有一大批拜上帝会的会众在三哥您的指挥去实行,也只是一纸空文啊!”

    罗耀国知冯云山已经在制定《天朝田亩制度》后,上就顺着他的思路往忽悠了。他今儿说什么都要把建立组织的事给敲定了!

    “咱们依靠太平军的制度来推行《天朝田亩制度》不行吗?”冯云山的思路转变得有慢,他对罗耀国说,“愚兄的设想是将天百姓依照太平军的军制理,凡二十五家为一两,设国库一,礼拜堂一,设两司一人,由二十五家百姓推举。各两就在两司,实行军民合一,且战且耕。”

    “不行,”罗耀国斩钉截铁地,“现在太平军所行之制度,只是在到达小天堂之前的暂时之法。一旦有了足够大的地盘安顿来,还是要有家有私有俸有饷的。所谓天人人不存私,归上主,莫说天不到,便是天上人也一样不到!”

    “天上人也不到?”冯云山似乎有些不信。

   



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