真名之神 - 第31章 蛇杖

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    由于巫师们的个使然,这师生关系甚至会比血脉至亲的关系更为密,学生要为自己的老师奉上全,将自己的忠诚和命运寄托在老师上;而老师亦需要比对待孩人乃至辈更为认真的态度对待自己的学生。在巫师界,背叛自己的老师是巫师界最令人痛恨和不齿的罪行。正因为这共生共灭的关系存在,在这座塔上,首席生可以看作是其所侍奉的巫师领袖的代言人。

    自然,正式师生关系的严肃使得巫师们对此都很谨慎,一个心怀叵测的学生完全可能对一支学派传承造成毁灭打击,像拉斯普钦这样拥有大力量却不愿意收徒的人其实不在少数,另外还有脆将自己的亲人和人收为学生,通过两层关系来加联系的——这就导致了家族的现。他们一般都有着古老的秘术传统,且不会与外界沟通,更不用说让他们的知识被外人所掌握了。这些巫师家族往往历史悠久,他们构成了巫师界“贵族主义”和宣扬“血统论”的主要势力。

    即使是在塔这样相对自由的巫师世界,又是权重的巫师领袖,“荒原狼”的五位成员们依然保持着这谨慎。其收徒数量最多的里恩·格林,他真正的学生也没有超过十人。而且不意外的话,一个学派的领导者,一生往往只会培养一个首席生。正因为如此,首席生的份是年轻一代的天才巫师们竞争最激烈的目标。其令人胆寒的传闻,就算是过去为局外人的李察德都有所耳闻。

    除去拉帮结伙争取支持,刻苦钻研更快地提升位阶,通过诸如“狩猎时刻”等任务的优异表现来讨好老师,以及在调个人力量的巫师决斗等等还算正常的竞争方式,甚至还有刺杀、毒、诬陷之类的谋手段,不一而足。总而言之是异常残酷而激烈的竞争,别说胜,一旦投到这一漩涡之,就连最后活来都不容易。

    在上的巫师领袖们从来不会理睬这“小事”,于是这堪称恶劣的习俗便一直保留了来。一位传奇巫师往往是踩在无数同类的尸上诞生的,他们就是依靠远超常人才能和手腕一步步爬上来的,自然不会将这“合合理”的竞争关系放在心上。

    而且由于这是学生间的竞争,老师真要手阻止反而是违反了巫师界师生关系不成文的规则;不如说,塔上的人们都认为只有在这环境,才能诞生一位真正萃的年轻巫师。何况就算学生们死光了对他们都没有影响,无数人都对巫师领袖的教导趋之若鹜,他们可不会缺少能培养的学生。

    但对于来自现代文明社会的李察德来说,这的由丛林法则主导的社会,实在是让人敬而远之。以前懵懂未知的他还对那些远比自己有天赋,受到重的年轻巫师们的生活到羡慕:在实验室钻研,到荒野上狩猎邪,在巫师决斗一路斩关夺将,折桂冠……这才是穿越到异世界应该的事嘛!那时候的李察德对于自己无法成为一名真正的巫师,享受刺激的冒险生活而到沮丧。

    但随着他对巫师社会的了解,这心思很快就淡来了,开始觉得甘于平庸也没什么不好。竞争归竞争,冒险归冒险,但整天胆战心惊,过着必须时刻担心自己命的生活还是免了吧。李察德对自己有自知之明,普通的现代人已经不适应过去那样以命为赌注的厮杀了,这以黑塔上的观念来看就是天真,天真到很有可能被心怀恶意人看作猎,某天悄无声息地被人谋杀。

    李察德一向认为自己最该的就是尽量远离危险,至于其他的负面影响,比如因为这退缩而被人看作是“懦弱胆怯”,遭人鄙夷和轻视之类的,都算是小事了。

    只是世事无常,没想到有一日他会一步登天,直接跨越了与层的年轻巫师们竞争的阶段,真是不可思议。但这是否是好事,目前还犹未可知。

    李察德想到这里,抓着黄金与宝石之蛇杖的手忍不住更加用力了些。

    在力依然停留在“学徒”位阶的当,他除了一位传奇巫师拥有的灵视能力、知识和权限等等之外,唯一能依仗的就是曾经属于拉斯普钦的品(本来还有对方曾经在周设置的“恒定护法术”,但李察德发现自己虽然可以控制这分法术的开启与否,但一旦发起效,所需要消耗的本不是他能承担的),而遗憾的是,拉斯普钦是那不太注重外之的巫师。

    李察德的怀里还放着书与黑棱刺,但想要研究它们隐藏的秘密却需要一段时间。剩能使用的,就只有脸上这张面和手的黄金蛇杖。银白面只是一个能起到迷彩效果的咒法领域法术的辅助炼金,于是剩能用来对敌的,就只有蛇杖了。

    据李察德的观察,蛇杖上有着源自心智领域的大力量——其蕴力远比面来得大,是大师位阶的法术力量。其能力包括复数方面:可以甄别谎言,判断喜怒哀乐的绪等等,作为攻击手段,则有着被称为“神风暴”的法术。

    这一法术是“神冲击”类别法术的上位。神冲击是心智领域的招牌法术,能对敌人造成眩乃至昏迷的效果,其效果据意志力的低有所不同,意志弱小的人甚至可能会变成白痴。神风暴则在此基础上更甚一筹,除去效果增到了能让人直接脑死亡的地步外,范围远远扩大,可以对复数人员使用。李察德认为其本质可能是某针对人类大脑的电磁脉冲武

    当然,炼金和真正能施法的巫师还是不同的。这规模的力法术需要十个小时的充能时间,无法在期战斗使用,对于传奇巫师来说更是缺乏意义。



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