待小
嫁得夫婿，有夫家支持，再奉养令堂，岂不更好。”
谢凡并无重男轻女观念，只是在封建时代，这世
对于女
颇为不易。
未婚女不可抛
面，也不能
门立
。当然行院
女严格说来是未婚，也可以抛面。三姑六婆，这些职业女
，也可以门立。
但是无论是女，还是三姑六婆，都地位低
，普遍为世人所看不起。她们的生存之，对于官家小，孙小来说，都毫无参考价值。
良家女只能依附家
男生存，便是所谓“幼从父、嫁从夫、夫死从”。
而孙小也不同于唐小妹，有终
不嫁的资本。因为唐家有产业，唐小妹有兄
，唐小妹还会掌
。唐小妹若是终未婚，也可以靠着兄和自己一本事过活。
所以在谢凡看来，孙大人拉脸面开
，请求谢凡娶自己女儿，实在是一片慈父之心。而孙小埋怨父亲为自己安排婚事，颇有些不知好歹。
谢凡一番话，又引起孙小更久的一阵沉默。
因为
着围帽，谢凡也不知她是何表
。便想招呼顾三郎起回家去。
正当他打算站起来，孙小终于开：“谢老爷所言在理。今日是
家见识短浅，多有得罪，烦请老爷宽宏大量，大人不计小人过。
此后家必相夫教主馈，恪守为妻本分。”说罢又对着谢凡盈盈拜。
只是围帽之声音冷漠，不带一丝
。
谢凡听了也觉无奈，但不知该如何应对。只好起回礼，说了一句：“以后请多多关照。”
便推门
去，招呼顾三郎一走了。
回家路上，谢凡暗暗想着：“结婚以后，夫妻双方完成各自义务也就罢了。”
注释：
三姑六婆：三姑者，尼姑、姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。
经筵
谢凡这一世，因为谢老秀才年老
弱，所以他从小就发奋考科举，希望成为家梁
。这一
上，小谢凡与少年孙大人可谓同病相怜，甚至孙大人少年时期
境比小谢凡更为艰难。
之后
庶吉士、翰林，谢凡又多蒙孙大人照拂指。而孙大人从不曾挟恩图报，唯一一次向谢凡开，就是为了女儿。
所以对于恩师孙大人，谢凡正是由衷钦佩。在他看来，孙大人无论才华还是人品，皆是一
。
孙大人年幼丧父，寡母养家，生计艰难。但却能寒窗苦读，考
士。可见其才华。
孙大人为官清廉，为人端方，多年无也未曾纳妾。可见其人品。
孙大人对于女儿婚事，更视为等大事，甚至拉面，亲自开请求谢凡。可见其慈父之心。
谢凡愿意向孙家提亲，十之八九是看在恩师面上。
“孙大人作为儿、丈夫、父亲，在现在这
社会环境里面，已经是无可挑剔了。怎么这个孙小一都不懂谅父亲。说话还这么气人。”
谢凡两世为人，加起来莫约四五十年。他
心也是个年男，所以对于孙大人不自禁地狠狠共起来。
而谢凡向来绪稳定，孙小能轻而易举将他激怒，倒也有些难得。
想着孙小方才言行举止，虽然心有些气恼，但谢凡也不忘嘱咐顾三郎不可将今日之事
去，免得伤了两家名声。
顾三郎自然一答应。
谢凡想着，今日幸好是顾三郎陪着自己，三郎向来嘴
。要是和福顺和自己一起，福顺一直嘴碎，少不得要费心叮嘱。
回家之后，谢凡也没心思再写作低俗小说。小睡片刻，他便翻开《史记》，开始用心准备起经筵。
经筵是大臣为帝王讲论经史而特设的御前讲席。
正式经筵有
讲和秋讲，二至五月是讲，八至十月是秋讲。每月初二，十二，二十二，三日行。
经筵主讲人为经筵讲官，必得问学贯通，言行端正、老成重厚、识达大者。现经筵讲官正是是礼
尚书兼文渊阁大学士，陶东
大人。
谢凡作为翰林院侍讲，在经筵上乃是侍经筵官。说起来只是陪同皇帝听经筵，并无实际职责。
正式经筵除了讲经以外，更是一项大典礼。在文华殿前殿举行，意义重大，参与人数众多，而且程复杂。
但是经筵讲经容却颇为简单明了，只是将四书五经等典籍容逐字逐句阐述明白。天也只是聆听讲解，往往不会提什么问题。
用谢凡前世一句形容，便是所谓“形式大于容”。
但是如今皇帝为彰显自己勤政好学，在正式经筵之外，常常也有经筵日讲。
经筵日讲相对正式经筵更为随意。每视朝毕，天便不时前往文华殿或便殿，召大臣或儒臣讲读经史。
这几日所讲正是《史记》。皇帝听到兴趣之，也会向众人提问。所以谢凡自知学问不
，往往提前预习。以防皇上提问，刚好问到自己不知的地方。
虽然目前谢凡还不曾被天名，但是他丝毫不敢怠慢。
次日经筵日讲刚好讲到《商君列传》，其正有一句讲到：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”
意思是，如果家里有两名成年男，但是不分不分家，就要加倍征收赋税。
果然功夫不负有心人。
谢凡这几日都在读《史记》，也想过税赋一事。天刚好在此对着群臣发问。
大明此时也是
照人收税。可是籍黄册十年一修，民间多有瞒报漏报，隐瞒人，或者民逃。
甚至连谢凡家也曾将双玉报死人，顾三郎也是军逃亡，投谢家仆人。
这一问题已经颇为普遍，朝臣也心有数。
于是除去应当严格
理籍之外，也有人提：“合将十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一州一县，各州县丁粮总于一府，各府丁粮总于一布政司。而布政司通将一省丁粮均派一省徭役，量除优免之数，每粮一石编银若
，每丁审银若，斟酌繁简，通
科派，造定册籍。”
毕竟人会有变动，难以统计。可是土地，尤其是耕地，数量相对稳定。地方鱼鳞册一旦编撰成功，便可以期使用，作为收税依据。
同时照耕地数量收税，也可以保护自耕农，并且避免土地兼并所带来的逃税逃赋。
只是此法因为
及地主乡绅利益，所以推广难度极大。清丈土地也十分耗时耗力，需要大量能官吏，才能完成清丈。
而且以现银折合成赋税，对于南直隶、浙江、湖广等富庶且白银通量较大的地区尚且可行。对于缺乏白银的地方，确实颇有难度。
于是天发问之时，刘远和大人便又将清丈土地，统一赋役，计亩征银等等政策，旧事重提。在场朝臣不少人纷纷附和。
而陶东大人则认为不可着急，应当徐徐图之。
谢凡在
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