在木鱼声又响起时,林泽他们这些僧人已经在自己寮房门前的廊
站成一排。
这院
里的寮房一共有五十间,每间最多住十人,可以容纳五百名外地
的僧侣。林泽拿着木鱼和经书排队时随意扫了一圈,大致有二百来人。
“咚——咚——咚——”
林泽站了没多久,钟楼的钟声开始不停地传来,一直等林泽他们列队走到大雄宝殿钟声都没有停止。
大雄宝殿是整座
天寺最雄伟壮观的建筑,它的前面有一大片香炉广场,日夜香火不断。广场空地上散缀着罗汉松、
尾松以及扁柏。
林泽沿着石阶往上走,一抬
便是宝殿大门上那副烛光
依旧闪着金
光芒的字。林泽听人说这个匾额是南北朝时期就有的,经过多次翻新装修,加持了多位皇帝和
僧的法力。
一
殿门,正前面的是一座
大的释迦牟尼佛像,目测有十五米。佛像左手横置左足上,右手直伸
垂。
据林泽看过的书
记载,左手的姿势叫定印,表示禅定的意思,右手叫“
地印”。表示释迦在成
以前的过去生
,为了众生牺牲了自己的一切,这些唯有大地能够证明,因为都是在大地上
的事。这
姿势的造像名为成
相。
在这座佛像两边菩萨和罗汉的金
神像,祂们姿态各异、造型端庄、优雅。几乎所有的佛像的
都圆满秀丽,既有男
的庄严,又略带女
的慈和。每一尊佛像都
彩鲜明、
廓清晰,极
艺术观赏
,
大殿里林泽这些
僧站最外边的两排,
天寺本寺僧人将近一千人整齐有序地
据资历和职位
低站在前面。
这时候远
的钟声已经停止,天际边隐隐有些亮光
现。
不多时,林泽看到在一群寺院
层的簇拥
现的方丈,他
上的云锦袈裟是先帝御赐之
。
据林泽所知云锦这玩意本来就贵得要死,而且有钱都难买。而这件袈裟还用金线捻丝构成菱形格纹,就连那个
钩都是品相极好的翡翠。
这件袈裟有一个很厉害的名字叫“云锦真金八吉祥宝莲纹妆
缎袈裟”,把这个名字拆解开来,
明白每一个词语的
义,就知
它有多稀罕、多贵重了。
僧值站在殿门左、右边。前面佛像前站着“维那”,由他敲响大磬,率领众僧诵经。站在他后面的是当值悦众,手持引磬。三个当值僧,手持木鱼、钟鼓、铛
等
,这一队人组成了一支唱诵时的小乐队。
林泽开启了一天的早课,在当值维那的带领
大家先念诵《楞严咒》。传说佛陀的弟
阿难被
女迷惑,佛陀诵念这
咒语,救
了阿难,所以,念这
咒可以有效地保护自己不受
/
的诱惑。
林泽这些背不
来的就得翻开经书跟着念诵,好在林泽站在离门
最近的地方,光线比较好,看得
清楚。
第二段念诵《大悲咒》和“十小咒”,诵念它们是为了祈求寺院及僧众平静无难。之后再诵《心经》,这是早课的
心
容。第三段首先诵《赞佛偈》,之后众僧排队绕佛像行走,并合掌念“南无阿弥陀佛”数百甚至上千遍。然后回到原来的位置跪
念三菩萨名及发愿文、三皈依文等。最后念《韦驮赞》,
礼佛祖,早课结束。
两个小时
来,忙活完林泽已经饿得不行,跟两个弟
偷偷
换一个
神,愣是在对方面无表
的脸上看到了煎熬。
林泽还发现他们这些外地
的僧人里还有摸鱼的,念经嘴
动不
声。偶尔还有站姿、坐姿不够端正的
况发生,旁边那位当值的维那是睁一只
闭一只
,但是对本寺僧人却严得很,一个早课
来已经有六个僧人被带
去,不知
是面
思过还是劳动改造。
在林泽第五次偷摸
空间看时间后,远
响起有节奏的打竹板声音,那就是即将吃早饭的讯号。
这时在大殿里掌
香烛的僧人将一大碗粥供奉在佛像面前。
六
钟木鱼梆声敲响,林泽他们终于可以合上经书、揣怀里排队去斋堂吃“早粥”。
在斋堂里和在大殿上一样,所有僧人
照职位
低,坐在东西向的狭
桌
后面。职位越
,座位越靠近后面
央,方丈坐的位置在一尊低佛像后面。
林泽这些
换僧就不用说了,坐在离方丈最远的地方。不过这时候林泽已经没心思观察这些,又饿又困。
孟通和邓十□□武的日
比林泽久,
素质好一些。但是刚才念经时两人那叫一个煎熬,
念,一
都没有讲解。孟通和邓十九脑壳嗡嗡嗡的,从大殿
来后脸
才好
。
林泽见没人说话,他们三个也不敢
声,大家就这样默默坐在
凳上看这
前木桌上正散发
气和香味的粥。
天寺规矩多得林泽已经麻了,他猜到吃饭前肯定有
什么仪式。果然,大家开始念《供养咒》,然后服侍方丈的侍者从佛像前的碗里取
七粒米,放在
院
一个廊
的小木板上,并弹指向饿鬼施舍
。
“众弟
念五观,吃早粥。”前
的维那大声喊
。
林泽他们可不
什么‘五观’、‘六观’,赶
趁粥没凉全装肚
里。林泽脑
里已经在想怎么给自己和两个徒弟额外
吃的。
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