熟悉的句型，完全没有标
符号，全
都是繁
字。不过学了这么多，林泽扫一
过去，已经完成断句，同时锁定这
题
自《四书》
的哪一本。
仪封人请见/曰/君
之至于斯也/吾未尝不得见也/从者见之/曰/二三/何患于丧乎/天
之无也久矣/天将以夫为木铎。
自《论语》，主要是讲关于“礼”的问题。
林泽
据所学，脑里自动开始将其翻译成白话文：仪地的
官请求见孔，他说，凡是君来我这里，我就没有见不到的。孔的随从学生引他去见了孔。这位官来后，对孔的学生说，你们几位何必为没有官位而发愁呢？天没有已经很久了。上天将以孔夫为圣人来诏令天。
从这段话，要抓住最重要的信息是孔在那个时代已经非常有影响力，特别是礼制方面。
可能是第一题的缘故，理解题意和破题都不难。
林泽开始思考看过的大儒注解，这里要用什么角度破题更能脱颖而。
思索片刻，林泽在草稿纸上写：孔、仪封人。
林泽觉得这题可以从主要人
上手，一是借仪封人的
，赞扬孔，论证孔将得位设教。
二是将重放在正主孔
上。
一般来说，从孔这里
行破题是比较保险的，因为主角是他，不会偏题。
但林泽觉得要是从仪封人
手，侧面来肯定孔在礼仪上的成就，可以更加抓人球。
这是个非常大胆又冒险的举动，林泽心
突然加快，他在草稿纸上落笔写——
封人未见圣而思之切，即见圣人而叹之
。
林泽还是决定从一个新颖的角度切，用仪封人见到孔前和见到人后，两
不同的心理状态，从而论证天必将孔得位设教。
确定从哪个角度破题后，林泽开始拆分题目，将其
自己的八
文章，作为起承转合的一份。以此向考官展现，自己从
到尾都是
扣题目行回答的。
伸个懒腰，林泽觉得自己要趁现在文思涌泉之际，一鼓作气，把这篇八文写来。
起分，先介绍仪封人其人，让阅卷官一就看到他这篇文章的不同之
，并引起对方的兴趣，用这个破题方向该怎么写。
然后开始接仪封人见孔前的神
言行，继而写他随着孔学生见过孔后的
慨。最后以称赞仪封人是孔的倾盖之
而结尾。
这篇八文林泽写得非常满意，淋漓尽致地展现他本人最擅，也是最喜
的写作风格——有层次的叙述、简洁的用词，
到渠成的论证过程。
林泽写完第一小题，转喝了，太
已经照
在充当小桌的横板上。林泽打算一鼓作气，写到没灵为止再吃饭。
第二小题：今夫天斯昭昭之多……货財
焉
自《庸》，达九十九个字。
容很多、很杂，但上文之间有牵连，属于难度比较
的。
林泽一手支着
，一手在
糙的木质横板上
挲，睛没有焦距地散在纸面上。
【天是由一一的光明聚积起来的。可等它无边无际时，日月星辰都靠它来维系，世界万都靠它来覆盖……今天我们所说的，原本不过是一勺一勺聚积起来的。可等它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖都在里面生，各货财富都在里面繁生来。】
太难了太难了，这题搞得林泽抓耳挠腮。
山、草木、野兽……林泽实在想不来要怎么把这么多的元素理一个逻辑顺序来。
一鼓作气，就撑住了一次。
林泽脑转得飞快，各可能的破题方向他都想了一圈，还是没有一个满意的。
想到这里，林泽只能先将自己从纷繁的思绪暂时
离来。小心收拾好笔墨纸砚和答题卷纸、试题纸。
一整个人
靠在里面的墙
上，两
刚好能伸直，林泽闭上睛，空间吃面包、酸
。
十分钟后来，林泽睁开睛，从考篮里拿
粮，意思意思啃几。
林泽目光懒散，随意地透过号舍低矮的屋檐，瞧见外小小的一片蓝天。一只小鸟，悠悠飞过。
夏日的
风穿过号舍间的巷，掀起了对面神童小兄弟的卷纸。等他急忙压住时，因动作太大，旁边站守的士兵动了动。
一个夏天的午后，万事万都很明亮……
【万事万！】
林泽好像抓住了某个一闪而过的灵！
山、草木、野兽不都是由天地生发来的吗？
这题的主次不就来了？
再联系这篇文章的开份——故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则明。
这个开，完
解释了后面描写山、、天、地是如何一积聚，变得博厚悠远，
育万众生。
因为这篇文章说了，天地的法则是可以用一个‘诚’字来概括的。
那么这题至此，林泽已有破解之法——《庸》研究天地之盛，是因为光明是至诚的、永不停止的。
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