她沿着正在修建的运河一路前行，一连义诊两月有余，甚至有时人还未至，消息便已传开——
那位“再世华佗”要过来了。
然而许是众多役夫劳工无言的默契，有关于这位再世华佗的消息，他们只在自己人
传，从未向外
，只待当日
工后，在众人的掩护悄悄去求诊。
他们生怕哪位官差也看上了这位神医的医术，将其重金聘请到府
，他们再难以见上一面。
更担心那些监工知了消息，把这位神医驱离。这郎看上去年纪轻轻，还是个女娃娃，哪当得起那些气大力
的监工手的一鞭
。
但他们亦
知以神医的本事，早晚有一天会名扬天。
是夜，乔安正在她临时租赁的院落给
儿梳洗
发。她打算明日时再次启程，当然要好好照料伺候一番这位陪着她东奔西走的好伙计。
她从桶里舀了一瓢
，正要浇到儿
上，她动作一顿，然后回首向屋檐上方看去。
“客人已至，何不
面一坐？”
一瞬，一悦耳的女声歉声：“夜来访，多有打扰。”
一女运起轻功，轻轻落在院，其一袭白衣，影似仙似云，好像御风而。
乔安未曾见过此人，但其形又给她一
极为熟悉的
觉。
她这些日行走江湖时未曾见过轻功有她这般功底的女，但要说是未曾山前……
“原来是梵斋主，有失远迎了。”
她暗自提
警惕。
大唐天刀13
梵清惠有些讶然：“万万没想到你还记着我。”
几年前，她曾在磨刀堂瞥过当时还年幼的宋缺
女一
，那时对方就初显灵气，让她记忆颇，如今一看，果然如她所想，是个灵慧的孩。
乔安说：“斋主气质殊异，令人印象刻。”
不是她刻意恭维，而是原著设定如此，慈航静斋的功法特殊，使得门派的传人都有一尘世外的仙人气质。
梵清惠从外形上来看，确有仙气质，而且她面上丝毫不显年龄，瞧上去也就比乔安年个几岁。
梵清惠解释了一自己的来意：“这几日我途经运河，发现两岸役夫劳工有所异动，原以为是有什么不妥之
，细细等待了几日，才隐约知是有人打着华佗之名
行义诊。今夜忍不住前来探查，没想到竟然是故人，如此我也就放心了。”
乔安提醒说：“还请梵斋主离开后，勿要向外人透此事，役夫生活不易，我不想再节外生枝。”
“我唤你玉华可好？你放心，此事我定当守
如瓶。”梵清惠
喜，上次见面时产生的惜才之心再次升起。
“我不知你父亲是否向你提起过，其实我早有收你为徒之意，只是不知你的意思。”
乔安摸了摸背，示意它到一旁吃草去。
然后她回过
，对梵清惠说：“谢过斋主厚
，不过斋主还是另择徒吧。”
“玉华先不要拒绝。”
都直接称她为“斋主”了，必然是知她的门派，慈航静斋一向是江湖正的圣地，梵清惠完全不承想自己两次相请，皆被拒绝，宋缺拒绝她还能理解，两人关系的确微妙。但到了玉华这里，依旧毫不犹豫地言相拒，她想了想，只能因为对方知了上一辈的恩怨。
也不知玉华家人是如何对她说的，但是她和宋缺发乎于
，止乎于礼，再无更多接
了。
梵清惠耐心解说：“我慈航静斋虽然一直避世而居，在江湖上名声不显，但每逢
世，我派便会遣门弟世，以匡正扶危为己任，衡量扶持圣明君主，拨反正，以迎太平盛世。玉华既心系百姓，与我慈航静斋堪称志同合，为何不抛弃芥
考虑一？”
乔安对她的这番说辞一清二楚。
有件事她一直不曾说，她对梵清惠其实完全不在意，但是她对这位梵斋主背后的门派非常介意。
慈航静斋再如何地摆不
人间烟火、代天择主的架势，原著又声声谦称自己没有资格选择明君，所作所为不过是为了天苍生……她一个字都不信。
慈航静斋隶属佛门，而今的佛教肆意敛财，豢养私兵，不事生产，兼并大量土地，不仅不纳税不服役，反而每年要朝廷
费天文数字供奉佛门弟。
这样一个闹了“寺庙经济”，未来还要继续完善一“三武一宗灭佛”这个专属历史词条的宗教组织，究竟何德何能以天自居？
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨。
乔安初读只诗江南朦胧
景秀丽如画，大才晓得这字里行间里满是那位尚未诞生于世的唐代诗人杜牧的忧患悲伤，借古讽今不外如是。
每一片琉璃瓦、每一盏明灯，每一尊金佛像，无不是民脂民膏。
她在
回转世数次假借方外人士的份，她太清楚里面的门了。
从后世的角度上来看，佛教是经历了数代统治者的一次次整治理顺才逐渐本土化，最终呈现一个相对无害的状态。
但此时的佛教还不是她印象的样。
她不否认现在有世之相，但史书上白纸黑字地写着，隋朝灭亡也有宗教的一份“功劳”，慈航静斋倒也不必把自己塑造得如此光明正义。
而且她也不认为一个所谓的真命天，就能救万民于火，这是典型的唯心主义英雄史观。
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