他不懂得
什么力学分析，也不懂得什么设计
学。但作为一个曾经
过地、耕过田的劳动人民，他对一切农
都有一个很朴素的
官标准。
那就是——好用、不好用。
同样的农，哪个又更好用。
而
父最终得
的结论，显然是这副新犁要更
。
院落
的泥土地与农田里的土不同，经过人天
日久的踩踏，它要更为平实
，然而犁铧
土时，它比用旧犁在松
的农田里耕地时土更
，掉
转弯时也变得更为轻松。最重要的是，不知
是不是他的错觉，他觉得在用它耕地时，要比用家里的犁更为轻松一
。哪怕只是一，在时间劳作，差距都会变得越来越明显。
父知自己有些年没有田
活了，这
觉不得准，但是冥冥好像一个声音，在笃定地告诉他——真是真的！
不是他白日梦现了癔症，是真的比用旧犁要省力！
最让他不敢置信的是，祖辈里
传来的东西，就这么被他的小女儿跟玩闹似的轻轻松松地改了？
他让母把家的旧犁拿来，再次试了试。
父问：“翠兰呢？”
二
说：“刚刚才跟我说，翠兰她去换鞋了。”
父怔了一，：“她还真沉得住气。这样吧，你去阿荣家把他叫过来，就说我有事找他，晚上直接在家用饭吧。”
阿荣就是二的意人，二听到父这样说，她有些羞赧地了。
换好鞋的乔安来到院
里，见父正蹲在地上研究摆在地上的两副犁。母站在犁旁，正与父说着什么。
母先一步看到了她，她
了一额角上的汗，声：“翠兰来了！快过来，正要寻你呢。”
父站起
，拍了拍上沾的泥土，说：“改天让你娘给你打副银镯去。先过来跟爹爹再说说，你是怎么想到要这么改的。”
不是她怎么想到这么改的，而是老祖宗就是怎么改的，她这是拾人牙慧。不过这话乔安只能在心里说说，要是真说来，就有麻烦上了。
她再次拿之前用来糊
父的说法，只是讲得更细致了一，说白了，她就是把家的旧犁与新犁了一个受力分析，然后把语言尽量直白通俗化，让即使没有学过
理的人也能轻易的理解。
没一会儿，二的意人阿荣过来了。
父向他问了问，这犁会不会很麻烦，得到否定的回答后，父就暗示他可以
空再多几副留着。
父没有明言，不过乔安已经明白了他的意思。
虽然老庄位于乌斯藏国，但风俗习惯与大唐如一致。
唐朝正
于宗族与家
关系转型的关键时期，初唐时宗族的重要
虽然已经开始降低，但要想家的重要胜过族，起码要到宋以后了。
别的方面就罢了，然而这涉及农作的事
，如果在有了新犁后完全不知会族里一声，说不定到时候就要被人戳脊梁骨了。
不过父不傻，他不会现在就把这事在族里
开，至少要等着他家和阿荣那边再几副同样的犁后再说去。他知，虽然大
分人都不舍得换掉旧犁，但到时候总有些手宽裕的人家愿意来买副新犁的。
母极其宝贝这副新犁，太
山后，她直接把犁锁
了屋里，又将钥匙小心地收了起来。
不过她还记得另一件事，她特地让玉兰把乔安叫了过去，问：“我听你二说，你的鞋穿着有些挤脚了？”
乔安说了实话：“是有些小了。”
“把鞋脱了我瞧瞧。”
她脱掉鞋后，母怕她着凉，还特地把窗
关上了。
母拿一
绳比划了一她的脚和鞋，她叹了一
气：“你刚生来时，才那么丁大，怎么觉一眨
间，你就大了。”
乔安没说话。
母在绳上打了个结，她说：“今天你爹爹很兴，吃饭的时候还喝了几酒。”
看来了，乔安心说。
母又拿一块碎布，她让乔安把脚踩在上面，她要把脚型画来。
母一边画，一边说：“你没个兄弟帮衬，就两个，到时候也各自成家去，你爹爹对你的要求有时候难免会严些，你平时就忍着。很多事我也不懂，以后有事就跟你爹爹说去。你这么聪明，不能白白浪费了这个脑。”
一颗谆谆慈母心溢于言表。
母拍了拍三女儿的背，让她自己穿上鞋，说：“好了，今天你也累了，回去睡觉吧。”
西游记
来年开
的时候，父就在与几位叔伯、堂兄弟聊天时，把有关新犁的事说了去。
父是老庄里少有的几个读过书的人，在族说话向来有些分量。他开这么说，旁人听了去，纵使心没有全信，但也信了个三分。
那几天家来了不少乔安见过的、没见过的亲戚，据说阿荣家那边同样如此。他们过来客为的不是别的，而是想要一睹父所谓的新犁到底是什么样的，瞧瞧它是不是真如父说的那般好用。
古代人娱乐活动贫乏，哪家的孩结个婚、摆几桌酒席，都能让人在茶余饭后聊上好几天，但这些事哪有家新来的新犁更引人注目。
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