杀人，自杀，都是一件不容易的事
。前者通常意味着被排斥在社会秩序之外，后者往往被宗教教义所恐吓，以及社会观念束缚着，再加上人贪生怕死的本
，就很难实现了。某
意义上，我会认为杀人远比自杀要来得轻松，但这不在故事探讨
，至少现在。
我将杀人者分为两类型，一是被仇恨、愤怒，一极端绪所裹挟的（但实际上，他们是因为理而杀人），另一就是不可理喻的所谓纯粹，对世俗
德的戏谑和践踏。后者杀人的理由，往往无法用理去解构，一般是什么好奇心，或者仅仅只是单纯的「有趣」。在此，我并不认为这是什么「错误」，所谓的「反人」，相反，这恰恰是因为过于人，人
无限扩张的产
，是这个社会的必然，也是必须需要的（我想，没有人能否认人
，那极端恶的存在）。
需要注明的是，戏谑德的人，大多不太会真的
某某的事。他们只是觉得，这（德），不重要。相反（反德），也不重要。一自以为的旁观。
eliphalet是住在我对面的邻居，不知从何开始，就像是一开始就存在在那里，但我记得一开始并不存在他。我看不清他的脸，应该说我看不清所有人的脸，我不在乎他们。但只有他，只有他我很清楚，我无法窥见他。
在我的印象里，eliphalet和我说过许多许多话，但事实是我和他没有一丁
的
集。只是我单方面地对他产生好奇，窥视他。
我产生过许多主动找他的念
，但都无疾而终。准确来讲，一想到我要主动直面他，我就失去了所有兴趣，而我是一个依靠所谓的「好奇心」而活着的生。这活法实在是很无聊，或者说我十分清楚，所有的一切并没有意义，所以只能依靠这一廉价到可怜的好奇心活着。
工作、上班、学习、读书、听歌、看电影……人生就在这几件事来回循环，像是一永远走不的死胡同，我只能一地在死亡循环里目睹自己死亡葬礼的来临，「我在活着的路途步
死亡」，这
受实在是不怎么痛快。
于是，为了某奇异的偷窥心，我闯了eliphalet的家。
eliphalet的家，首先是一片空无，一十分奇妙、让人到
、柔
的
，被包容在一片灰蒙蒙的雾。就像看eliphalet的脸一样，我什么都看不到。某数据，某过错，某时间的间隙，这份迷茫渐渐落地，成为了一明晰——eliphalet坐在沙发上，背对我（但我却受到了他的视线）。
我不知该说什么，这事对于我而言太过无力，还未播就已经
疲力尽。但eliphalet却像面对熟人一样招呼我，让我坐到沙发上，之后便到厨房洗
果吃，好像我的非法闯
本不存在一样。迷迷糊糊，我无端地想到，我究竟是怎么知他的名字的？明明我的记忆里从未有过关于他的名字的记忆，却是如此莫名其妙地知晓了。
他说他好久没有见到我了（他有见过我吗？），淡淡地说起上上一次我和他没有看完的电影。他慢吞吞地关掉灯，
接着是电视机上黑白的
调。他递给我一盘切好的哈密瓜，我欣然吃
，并不在乎这是否有了什么毒。相反，我为此兴奋着，我期望这样的结局。
eliphalet的声音回响在耳边，他说这
电影讲的是一名邪恶科学家，将
女和杀人犯的基因提取，造了一位天堕落、没有德观的人造人少女的故事……画面的暗，人造人投
在墙面的庞大黑影，科学家的日记和吼叫的狮
，它将人一个个吞噬、咀嚼，很快又是零零碎碎的钢琴声。她一动不动地凝望他，凝望观众，凝望制片人，凝望她的造主。她亲吻他的颅，
的睫
扑闪着，发细细的笑声：「难您不到耻辱吗？」「难您不为此到卑劣吗？」
屏幕定格在人造人黑的
，我转过去，看到eliphalet那空白的脸，一动不动地注视我。
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