陆煦之愣了
，反应过来之后不禁摇
一笑，语气无奈
又带了丝
溺：“昭昭这是要过河拆桥吗？”
谢嗣音偷偷伸
指碰了碰他的手背，又轻又
，带着十足的讨好意味：“澄朝。”
陆煦之叹了
气，伸手敲了她的脑门，话说得凶狠，语气却没有丝毫的怒气：“如此瞒着我，看我之后怎么罚你。”
谢嗣音朝他眨了
睛，似乎毫不在意他的威胁，哼哼唧唧
：“澄朝最好了。”
“你呀！真是拿你一
儿办法都没有！”陆煦之轻叹一声，转
朝外走去，行动如林清风，优雅从容。
窗外竹林茵茵，细风
过，竹叶跟着发沙沙的声响。方丈院西南二百步立着一座三角亭，间矗着一张石桌、四个石凳。陆煦之走到一个石凳前面施施然坐，姿如昆山青松。
谢嗣音收回目光，重新看向老方丈。
禅云方丈早注意到了二人刚刚的小动作，又瞧着谢嗣音追去的神，笑呵呵：“郡主和世
眷侣
。”
谢嗣音勾了勾
，泠泠如
的眸温
来：“澄朝很好。”
禅云方丈笑：“世玉质金相，确实为世间良
。”
谢嗣音勾了勾，不再聊这个话题，直接
正题：“云安来此，是有一事想向方丈请教。”
禅云方丈将谢嗣音引到蒲团之上，相对而坐：“郡主请说。”
谢嗣音面
慢慢变得凝重起来，纠结片刻：“佛家向来讲前世今生，可真的有前世之说吗？”
禅云方丈一愣：“郡主这话怎么说？”
谢嗣音抿了抿，目光瞥向窗外的陆煦之，男人安安静静地坐在亭，如清风朗月，沁人心脾。她似乎从他的侧影汲取了足够的力量，
一气，缓缓：“近来夜里我总是噩梦不断，梦里有一个人一直缠着我。”
禅云方丈听着她的话，神闪过一丝恍然：“郡主之前从未见过此人？”
谢嗣音
定的摇：“从未见过。”
禅云方丈脸上没有一丝惊讶的表，仿佛已经预料到了这一切，声音变得温和而低沉：“有是：诸法因缘生，诸法因缘灭。如今发生的所有事都是过去因果在因缘成熟之后
召而来的，包括郡主同老衲在这里对谈。”
“而因果延续递变，就会形成业力。业力是推动生命延续的直接力量。所谓业力无尽，生死无穷。若是没有业力了，生死也就随之停止了。因此，生命存在的同时，就意味着业力存在。”
谢嗣音
抿着，一声不吭的听着。
“而业力，它不会随着某一世生命的终止而消失。相反，它会顺其自然地积累到一世，成为无量劫的善业或恶业。”
“善业得善果，恶业得恶果。自业自得果，众生皆如是。”
说到这里，禅云方丈顿了一，似乎带着
察一切的光亮和智慧：“而噩梦，便是恶业的一
表现。”
“因为，它带来了恐惧。”
谢嗣音一怔住了，蹙眉凝神了许久，方咬着牙：“可有解决办法？”
禅云方丈目光邃而慈悲的望向谢嗣音：“要离开这业力只有一个方法——发慈悲心，发念念之间肯于放的心。”
谢嗣音皱了皱眉，慈悲心她还懂，可后面这是什么意思？
禅云方丈继续：“发慈悲心即是发慈、悲、喜、舍四无量心。与乐谓之‘慈’；
苦谓之‘悲’；见众生离苦得乐而欣悦，谓之‘喜’；怨亲平等，谓之‘舍’。也就是，即便梦境之人欺压于你，郡主也不要生怒火与虚妄，而应该理解和宽恕梦那些伤害你的人，这是发慈悲心。”
谢嗣音：
理解？！！
宽恕？！！
不可能，她绝对不可能理解并宽恕那个人。
谢嗣音压着心怒火，继续：“那什么是发念念之间肯于放的心？”
禅云方丈注意到她突然怒火蹭亮的神，叹了气，继续说去：“放执着，放一切。梦境本为虚妄，于人终究无碍。若是他拉您走，您就跟他走；若是他掐您脖，就顺着他掐。等那人觉得顺了气，自然会离开你。”
谢嗣音脸更难看了些许：“任他施为？”
禅云方丈：“既然是陷在梦的业力，那就在梦解决它。他以苦行折磨郡主，那么郡主就任他施为，如此才能补偿对昔日业力之所欠，消灭往业。”
谢嗣音咬着牙一字一顿：“不能从源杀灭那人吗？”
禅云方丈摇，缓慢开，声音低沉而平缓：“杀灭亦是作新业，如此又会遭受未来之果报。只有以苦行去抵销过往业力，以无为去制止未来业力，才能彻底消灭业力，郡主也不会再为之苦痛烦扰。”
谢嗣音：
业业业！说来说去，全是一堆没用的。
最后竟然是让她任任任任任那个人施为！！
谢嗣音黑着脸朝禅云方丈了，起双手合十，声音冷
的谢：“多谢方丈，云安叨扰了。”
禅云方丈就要起相送，谢嗣音抬手：“不必送了。”说完转就往外走去。
“嘎吱”一声门响，陆煦之听到开门的动静，回看去。
只见谢嗣音步飞快，一凛凛寒意地朝他走了过来。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com