而这些村民被柳十一和白茂才联手‘骗’了一次，许诺成空，心
必然极为不满，三家村的杂音，在之后可能会比之前要更大起来，
一
，发展前景也就堪忧了。当然，该给的，考
达标之后，如铁城也会给，但他对于三家村的未来，期望已经很有限了。
以他的权柄，
置三家村这
细务还是不在话
的，也不必跟谁上报，本以为这事就这么了了，却不想，这柳十一大概还有儿运气，过得几日，如铁城召开例会时，章叠翠又提起了女
比例问题，大家面面相觑，都是束手无策时，却是周老七神
一动，想到了什么似的，
望着万义
，“其实，城外有个北官村，倒是提起了一个主意，给万兄写了一封信……”
竞争的底线
“扫盲班上得七零八落的, 要分家，比杀了他们还难，新民俗基本落不了地——嘿, 你猜怎么着，说到讨媳妇的大事儿，这
得一就快了, 别说本地的土番了, 便连黑人农
的女眷都不嫌弃了，倒比我们本土的百姓走得还前面些！”
针对柳十一和白茂才的天才想法，章叠翠给的评论虽然不免带了些讽刺，但大致来说也还不算过于负面, 没有牵连到这两人的品行上, 大概是她也认识到了, 每一个领导者的主意其实都代表了底的滔滔民意。
这么着打趣了几句，她也正经起来，眉
微皱, 手指在桌上轻敲了起来, “这个主意, 本
不算什么，但折
的现实是要引起重视的——我们当然不会因为一个村
的几句建议, 就主动破坏勉
维持着的和平, 但恐怕和平本已经在不断地被破坏之, 平衡早已经岌岌可危, 要
好彻底开战的准备了。”
这……应当是不至于吧？也不是小瞧了北官移民的村，但实话说, 一帮几代都在耕田的农
, 移民过来, 想的肯定也还是定耕
田，这样的人群，其实是有一个固定的画像，
固地存在于大家心的：勤劳肯
、安土重迁、泥古不化。一旦安顿来，就很难挪窝，在保护自己土地的时候，能爆发超群的战斗力，甚至很有为群
牺牲的
神，可一旦关系到对外开拓、漫游什么的，
就显著降了。
这样的人群，在黄金地才刚扎没多久，要说他们就开始频繁地
外游
，自行尝试去
引生番落的妇女回家婚
，那就有超想象了。周老七先是讶然，但很快就转过弯来了，“啊——章
你是说，那帮鞑靼人——”
这就让大家一都醒过神来了：的确，汉人的村也只是移民的一分，现在甚至不能说是占大。只是因为完全依附于如铁城生活，在掌控之，所以被讨论的次数很多。
实际上，现在黄金地北，游着的鞑靼移民，近乎是完全不受控的，连数量都难以肯定，他们虽然生活在荒野，但也会和原住民产生
集——以他们游的范围来说，这集肯定要比汉人移民更多。而且，他们当然是没有任何顾忌地，会想尽一切办法去诱惑生番落的妇女跟他们一起离开，和他们组建新的家
了。
照鞑靼人的风俗来说，他们可能还会毫不犹豫地手抢婚，因此和原住民落发生严重的
呢。
虽然，在亚洲这块，发现并且打通航路的是汉人，但也很难说汉人就是黄金地西岸的主人了，在这片土地上每天都或许发生着惊人的变化，而如铁城的大家却对此一无所知。
章叠翠现在心烦的，还不是妇女的
向，而是疫病问题，“如果只是贸易、和行婚的话，也就算了，但是，这些鞑靼人都没有打过天
疫苗……”
这句话又敲响了不同的警钟：的确，虽然华夏移民的疫苗率也不是百分百，比如北官的移民船，可能接率不到50，但只要有接，就能大大降低传染病传播的效率。但这些未经控制的移民，接疫苗的可能
非常低，谁也不知和原住民的接
，会不会传播去什么病毒，或者说从原住民那里得到什么病毒。
在北方的旷野，或许已经有疫病在静悄悄的传着，只是因为极低的人
密度，尚未为人所知。这和平衡的失去，原住民的敌意一样，都是完全的未知数，如铁城现在既不知是否有什么战争正在酝酿，也不知这激烈的互相接，会不会给这边的百姓带来疾病。
当然同样的，他们也不会知，当柳十一等人的手段，在北官村里传开去之后，为了解决村民的婚问题，这些村会不会私偷偷地派人去，到探索地图，寻找落，
一步加剧平衡的失去。
“正所谓，人不为己，天诛地灭。说到找媳妇这回事儿，当然是上一心了，不然，你让三家村怎么办？再过二十年，大家都老了，不了田了，一起手拉手到地里上吊去？活这一辈，就留了那么些熟地和粮
，白送给我们如铁城？”
在如铁城城主李魁芝看来，这事其实压都不必讨论，百分百会发生，如铁城需要的，只是好战斗的准备，因为战争随时可能因为各原因而爆发。
他有些讥讽地说，“人只要还能
气，就得为自己谋划。六不也说了么，所有的规定，都不能只有违反人的一面——还是怎么说来着的，所有违反人的规定，都要让受约束者见到更多的，符合人的好！
他们没媳妇，这和如铁城关系不大，可如果限制他们去找媳妇，还是在鞑靼人自由自在
怎么找怎么找的况，那他们谁听你的？你这话就等于是白说！
再说，你限制这个什么？黄金地这里总是要有后代的，不是在本地找，就是从本土
过来，那我觉得还是在这找吧，这还或许能成事，从本土人来吃清
煮土豆，一年也难得开一次荤，人家图什么？
还是说，我们章大看不惯汉番通婚？这不至于吧，华夏一家，不都是这么宣传的么。再说了，这些生番受了教化之后，又广泛和汉人通婚，一代都落地之后，才能算是完全消化不是？
第一代，总有儿夹生，到了第二代，基本都能遵循我们买俗，成为彻底的华夏百姓，这也是历年来观察的结果呀，这个结论，连我都知，你不会不知吧？”
他提到的‘反对汉番通婚’，的确是社会上也有的一思
，或者说一偏见，虽然官方从没有这样说过，但主总是认为，汉人通婚，才是最理想的选择。
不论男女，能在本族能结婚，并且在婚书上占据主动地位——如今有人把这定位简称为‘婚主’——能在本族结婚，且婚主的，那是真有本事，如果上婚，了依附者，那也还不错，倘若要和外族人婚，就算还是婚主，有些人心底还是嘀咕，如果是平等婚，那就简直令人有看不起了，并且会对这样家，保有的一些异域风俗指指。
而如果倘若一个汉人胆敢和番族成亲不说，还把婚书的地位，写成了依附者，那可就不得了了，一旦
端倪，简直就成了耻辱似的，周围的汉人家是不屑于和他往来的，哪怕婚主都会因此被人冷、排挤。
这样的新习俗，也不知是何时成型的，起码官方是从未提倡过，但也不知为何，俨然就成为了大江南
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