除了‘手指法’之外,小祭司也很懂得创造各
机会来
行教育,他靠在石
边上,低着
唰唰几笔,便把南洋的地理图画了
来,还在每座山上都标
了两
语言的地名,知识教的祭司普遍都很多才多艺,光是这几笔画工,就让人刮目相看了。
原本复杂的南洋多国,在地理、
族上和彩云
的关系,至少围绕五尺
这一块,在小祭司的指
,也变得清楚起来了,他随
吐
的消息,对陶珠儿等人来说都很新奇,而且似乎意义也很重大,比如说对于彩云
的这些夷寨,其
族到底该定为什么名字,拥有什么谱系和亲缘,是用什么路线迁徙来该地居住的,这些问题,都是知识教的祭司正在研究的课题。
”
抓住机会就要上课,这就是知识教祭司的典型特征,哪怕没有教徽,熟悉了之后,想在人群
找到祭司,也很容易。他们是真的一有机会就卖力地散播各
知识,陶珠儿等人,对于这画面也从叹为观止而逐渐习以为常了——他们同路已经走了大概小半个月了,小祭司
边的扈从也更换了好几批人,总之,只要条件一允许,小祭司就在教导他的扈从。
“你看,这是澜沧江,也叫
九龙江,它的发源地在我们华夏,
海
在南洋,这是南洋的母亲河,南洋的
落,几乎都依靠它来建城,在这条河的每个回环,你都能找到一个城寨,我们这些沿五尺
居住的夷寨,和
游的这些城寨,其
有不少,语言可以相通,说起来都是远亲……”
大多数时候是教他们学说汉话,并且鼓励他们和
帮汉
们互相
谈,彼此教导语言,陶珠儿等人,如果在他
边,也会被随机抓去,一起学习单词,用的是扫盲班类似的手法,就是指着一个事
,说
对应的数
语言。
被这些土人们如此敬重的小祭司,其实真人看起来相当的不起
,除了帽徽之外,甚至可以说和码
苦力都没什么太大的区别:一样都是多次晒得脱
过后,有些
糙不均的黝黑肤
,两颊透着健康的血
,矮壮
材,手脚有厚厚的老茧,行动起来,一看就知
手非常灵活,
起活来也很麻利。
什么活都被知识教的祭司给
完了,彩云
乃至南洋的主人……固然依然是六
,但大
家,却还是买活军衙门吗?南洋,是买活军衙门的南洋,还是知识教的南洋?
“之前买活大学的吴石斋教授,之前在
的是彩云
的汉人发展史,我们所
的则是彩云
、南洋多民族发展史的研究,这个是我们所有祭司共同推
的调查项目,为华夏百族定名、记史。”
把远在羊城港大学的某个教授,和
这个浑
汗津津,看着和农夫几乎没有差别的小祭司联系在一起,似乎是件很困难的事
。陶珠儿也没想到,知识教的祭司,业务范围居然如此广泛,和她之前设想的单纯扫盲、供给珍稀工业品等事
相比,知识教的祭司不但教导汉语,传播科普卫教知识,
合汉人、夷族的习俗,带来疫苗、货
,帮助
植烟草、稻谷——甚而还
行人文科学的研究工作!说实话,这最后一项,哪怕是在买地汉人区的乡
,也相当少见呢!
除了对知识教祭司能力上的
慨之外,陶珠儿心
,还有一
怪怪的
觉,直到晚上透过帐篷,望着山间迷雾
,隐约可见的
繁星,她才慢慢地回过味来:
“权力……”
单单是一个祭司,真不知
如何能完成这么多工作的,当真个个都是素质
众的多面手么?!
小祭司很
兴地说,“这可不是什么容易事
,要知
,许多寨
是没有成文史书的,便连神话传说都有些模糊了,对于自己的来历并不分明,尤其是后分
的小寨
,对于自己的
族也不甚明白。我们要从他们的只言片语
去推测他们的来历和迁徙路线,需要很大的功夫呢!”
这样
期筛选
来,知识教的祭司,给人的印象也就逐渐固定了:绝不是从前那些神职人员一样,故
玄虚、
莫测,一个个都是
明实在,说话平易近人、浅显易懂,小祭司解释起这批夷人寨
,为何如此急切虔诚时,也是一样,“从七年前起,彩云
以南包括南洋,再往
到
毒地区,有很大一片区域在
行天
,每年都有规模大小不等的疫
。”
人们
兴趣地传阅着黑板,不断地发
低低的赞叹声,夷人们
拜地望着他指间的粉块笔,似乎恨不得俯
来亲吻这东西:这
笔,结构和
笔类似,有笔杆,只是笔
的
份,是填充着磨过的粉块,这是乡间扫盲班和知识教祭司特有的一
文
,为的就是可以在黑板上方便省力地书写,不用手指
着粉笔,写多了关节疼。由于彩云
这里,扫盲班还没开起来,粉块笔就成了祭司的象征,看夷人们的表现,和知识教的教徽一样,拥有特殊的地位,也得到了夷人们的崇拜。
说话的时候,也透着一
机灵劲儿——知识教的祭司都很聪明,学习能力很
,很显然,不
是洋番传教士转过来的那批人,还是华夏和尚
士转行,又或者是从信徒
选
来的祭司,想要
得好,对知识教陌生的教义也必须从
开始学习理解,而且,知识教主要的传教
容就是到
给人上课,他们自己学得不快不好,是不可能把信徒教好的,笨人
不了这一行。
陶珠儿咂摸着这个词儿,说来也奇怪,在没有任何

门
辖的五尺
上,她反而更
刻地认识到了这个
“这些夷人畏惧天
,到
求助于祖先神,但当然没什么效果,我们知识教借机搞来了一批疫苗,并且教导他们该如何防疫,这批寨
,因为靠近五尺
,所以是第一批接
,自那以后他们就完全皈依于知识教了,如果再往纵
走,
山里的夷寨,对我们祭司的态度肯定就要冷淡得多。”
对学习成绩不错的陶珠儿等人来说,从前他们是旁观者,看着成年的文盲,吃力地在扫盲班教师的启发
,笨拙地学习着发音,当时心
也没少为此发笑,现在
到自己,有些人总放不
面
,但也有些人,比别人多了
远见,认识到了彩云
的环境,也意识到,如果要
好自己的工作,显然必须至少学会一
通用的夷话,因此一有机会就尽力地尝试学起来,并不害怕丢脸——
其实也没什么好丢脸的,那些同路的
帮汉
,大多也都饶有兴致地学着,他们从前虽然在五尺
上走动,但和夷寨之间,彼此井
不犯河
,一般不打
,最多只会说几句互相问好的话,现在有机会学夷话,和友好的夷人一起练习,甚至
个面上的朋友,这对他们往后的行程也加多了方便——你说,就这样四
栽
,到
给人带来好
的教派,它怎么能不受到
迎,祭司凭什么吃不开呢?
原来彩云
还有天
疫
——甚而南洋大陆还有如此的大疫,陶珠儿等人事前是一
儿也不知
的,小祭司也不诧异,“这毕竟是山
远的地方,消息传递也很不便,疾病比消息走得更快得多了。如果不是我们知识教的总结,就连本地居民自己也不知
,原来疫
的
源是在
毒,又波及了这么广的地方。”
他立刻就掏
了一块小黑板,并且从随
的行
里拿
了一
特制的粉块笔:“我给你们重新画一
南洋地理图,以及各族寨
的分布图好了。”
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