毕竟是闲谈,大家是东拉西扯,这儿的消息,那儿的轶事,想到什么就说什么,谈到这里,左右都是轻笑起来,也有人
,“是该如此,那些洋番,来到买地之后几乎都大为发胖,倘若因此生了疾病,岂不是还没为六
赚回红圈的本钱,便不能劳作了?要我说,这些人毕竟是见识浅薄了,在本地结
的朋友也不多,彼此间自为一
,消息自然并不灵通,倘若他们听说了六
的神通,又有面见的机会,估计也早就和我们一样,注意养生了。”
原本那些鞑靼、建州的近番,还有统辖疆域
的土番,虽然见识也少,但在这
事上,也比洋番们要好得多了。这也被华夏人视为是东亚族群之优越
,这样的观
,虽然也不见诸于报端,但在上层人士之
,隐约已形成了一

,或者说并未被连
起:虽然有教科书的基因论,来解释各个族群的差异优劣,但华夏这里原本的宗主上国、自命不凡的优越
,现在找到了新的理论支持。
听到此
,众人又发一笑,不免也有些
为华夏本土
英的优越
来——毕竟是洋人,没有吃过见过,土气一些可以理解。试想如今买地发展成这样,华夏本族的新贵也不是没有,初来乍到时,众人当然也有惊为天人、赞叹
慨的时候,但那多是针对于买地天
行空的科技发展,五
八门的仙
奢
,于
腹之
上,哪怕原本是平民百姓,表现得也远没有洋番们这样不堪。饮
有度,这都是
植于华夏百姓
心的概念了,哪怕原是平民,在买地飞黄腾达之后,也会无师自通,又何须如洋番一样,要衙门
手
涉呢?
很多人都认为,华夏,或者说东亚百姓的基因
,便传承了聪慧自制等优
,虽然
素质或许不如非洲的黑人,但
,生产力越来越往前发展,个
的
力差异,已没那样重要,在未来的

,东亚基因便占据了优势,而白人、黑人,他们的好时光早已过去了,如果以
化论来说的话,迎合上了生产力发展的
,那就是优越,而其余人
,都是未
化完全,被鄙视也就不足为奇了。
坐在角落里的叶瑶期,把眉
一扬,慢慢地吃了一
茶,随意地打开笔记本,在上
涂抹了两
,
了个只有自己看得懂的符号。舅母张华清在她对面笑
,“怎么了,瑶女,又听着什么,激发了你的灵
?”
叶瑶期今年刚十九岁,也在买活大学读书,她虽然姓叶,但和舅舅沈君庸夫妻的关系却很密切,她从小被张华清收养,
买之后,沈君庸和张华清不肯离婚,但毕竟碍于血缘,也没有再生,沈君庸前些年
了结扎手术之后,叶瑶期便重新搬到沈家居住,算是正式成为沈家养女,虽然没有改姓,但两家人心照不宣,将来她是要
舅舅舅母养老的。
不过,她大学读的是金
系,却不愿从文学上
,而是要走
她自己又十分聪慧,有博学之才,文学上表现优异,还有两个
多加提携——大
叶昭齐,如今已经是万国报纸的副主编了,二
叶蕙绸,接了父母的衣钵,在南社任职,手底排了几
很有影响的大戏,叶瑶期十三四岁开始,就尝试自己创作故事,虽然文笔还略稚
,但才气可嘉,颇有几个话本是赚到钱的。
一时间大为不悦,要让他练
上好的腱
来,否则,便要把他送去苦役还债。那大汉伤心
绝,大哭了好几场,也不得不活动起来,如今分
他的吏目,每天拿鞭
着他跑步,只给吃草,吃些
什么的,所有
糕类
油
糖的东西,一概不许沾染,日
过得和罗刹农
相差也是不远了。”
这间宽敞明亮,电灯、电扇、留声机三大样都是齐备,基本已经是全国最
级消闲场所的茶馆,上客率不低,茶客们有男有女,而且彼此似乎都也很熟识,原本,众人或者是各自看报,或者是偶尔低声闲谈,并没有一个统一的议题,这会儿听到有人谈起了城
的新闻,这才纷纷放
报纸,关切地加
到了讨论之
——不过,很显然,和张宗
所得的机遇不同,众人共同的兴趣,还在那养生
场上。“这
场,预备怎么办?也是和博览会一般么?”
“那是自然的了,你见了童
儿没有?这个老
,如今须发皆白,瞧着却还是
神矍铄,据说他几番重病,
说元气已伤,还去了建新那样的苦寒之地,怎么都
觉命不
久了,但这一次见到,却觉得
气十足,至少还能再续个十年,这也真是咄咄怪事!想必此人必然就对这样的讲座,极为
衷了。”
那些洋番的大人
,倘若社
封闭,没有得到华夏人的告知,对此一无所知的话,那么对养生这个概念没有任何兴趣,持续大吃大喝,对
重上涨不以为意,倒也在
理之
了。有人
,“可不是?罗刹王
的事
,引起了六
的注意,据说已经派
医生,去给那些红圈学者检查
了,这一次的大
场,也指定了一些红圈学者参加,现在他们
也逐渐听说此事,引起了一
猜想,就是被指定参加
场的学者,原本都是要早死的。这样,这群人也大为恐慌,现在大学里到
向人打听养生上的事
。”
这些事
,在洋番里,大概也就是知识教
的教士有所耳闻了,但知识教的洋番,都是在原本的地域混不
的人,在买地这里得了重用。在原本的世界,显然并不知名,没有被断
寿命的可能,所以对于这件事,也不太上心。
了,这也充分地说明了这个茶话会的档次。
不论是叶仲韶、沈宛君夫妻,还是沈君庸这个养父,家境都极为优裕,叶瑶期来买时年龄尚小,对幼年家境困窘的记忆,几乎已经不存,自有记忆以来,都是被家人千
万
着过日
。
自然,这样的想法,和官方明面的态度是背
而驰的,华夏百族的概念,其实就是在无限扩大华夏人的范围,又焉能在很快就会转化为百族之一的亲善洋番面前,鼓
这
歧视观
?但倘若在这样的茶馆

的次数多了,听过他们谈论洋番话题,多少也能品味
其
隐藏的态度。
这说的六
神通,就是特指的六
‘可断人生死’的能为,当然了,官方绝不会鼓
此事,民间对此也一无所知,这都是上层人
私
传的轶事,什么皇帝对六
如此顺从,就是从六
得到启示,知
自己将死于
,因为避过了死劫,所以对六
视为再生父母。又有很多早夭之人,得到六
的提
,从此开始注意养生,躲过了疾病等等。
“并非如此,只是在一周之
,陆续召开各
人群,因地制宜的饮
和运动指南,宣讲一些注意事项。这是大
场,人人都可去的,还有许多小
场,参与的人数就较少了,有些或许要收
场费的,主讲人会给参会者一一咨询,盘
适合他们的所谓养生方案——这消息一
,据说外番是最激动的,他们人生地不熟,就算想找好医生,也不知
该找谁,找衙门介绍吧,又怕虚应故事,敷衍他们外番。这不是,
场一开,这些主讲医生总是权威吧?他们可以直接参加讲座,或者是私
重金延揽,也算是多了一条路
。”
“又何止是他呢?还有那个罗刹王
也是一样,据说他收到上
的严令,要让他在一年之
,至少减掉一百三十斤——这人如今都接近于三百斤了,六
说,‘少几年前,一般农家养的猪都没这么
’!
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