两人一前一后，李谦之蓦然抬
，却也只能见到山
的背影，他惊讶得张了张嘴却没有说话，山的声音却还是那么的平静，听不
一
绪。“我们村搬了三
地方，说是风
不好，还有人说是祖上得罪了什么大神，遭了报复，生的孩十个里面，三四个都不齐全，有些生
来就畸形得厉害，都说那是犯忌讳了……我是到了买地才知
，近亲通婚，生的孩就容易这样，学了生
我才明白，我们村和附近那两个村落寨，绝大多数村民都是三代以
的旁系血亲……”
他是如何确定上一批村民在这里落脚的时间，李谦之不太清楚，大概是从草席的朽坏程度推断来的，这草席已经不是太挡雨了，窝棚里有多积
的痕迹，散发着让人不快的霉味，山索
麻利地爬上窝棚，把草席暂时掀开，让窝棚里散散味儿。他明显有了心事，“不该的……秋收后，三个村的人怎么也会一家去县里
买卖。别的不说，草药、
，这些东西藏不了太久，我就说，刚才那段路怎么就松了一大片……”
这么看来，村的确有可能是事了，而且还不是什么好事——好事真不敢想，生活在这山里，叫天天不应，叫地地不灵的地方，能有什么好事
得着他们？李谦之的心也提了起来，他不敢再
说话，但还是不禁想：“难，这些年天候不靖，南洋的局引来番族迁徙，也波及到了此的夷人，夷人们把
山来来回回地扫
着地面，查看着是否有虫豸隐匿，同时漫不经心地回答着，“艾草么，
了，驱虫，赶兽的草木都了一些，艾草、青蒿——那是苦楝树，虫多不喜
它的味，猴什么的也不来，也都知这是人住的地方，猛兽都是绕走的，在这山里，井不犯河，你不惹我，我也不来惹你，就是老虎，除非是带崽的，不然都不敢轻易吃人。”
不过，两个人行路，始终一言不发也不行，李谦之其实也有工作
必须去了解的信息，过一会，他还是开
问了，问的还是最关心的问题，也就是目前他履职唯一的渠，“——栈坏了的话，一般是怎么修的呢？收过路费么？”
“没办法，要去县城就只能走这条路，往西面走，那里是夷人的地盘，就更危险了。我们平时打猎都很少去哪一块。”
我
多了！”
山的声音依旧非常的平稳，他似乎早已习惯了这和生死
肩而过，这背负着血脉重担，这从生到死亡都被困在一地，被命运织成的茧房重重包裹，自己所有的一切都是如此微不足不值一提，甚至连死亡都来得极为随意——那朝不保夕、命如漂萍的
觉。只是这么随随便便地对李谦之说，“就是，想着不能再这样去了——你看，我从小就常看到那些傻被家里人放在背篓里，带去山上，我有两个弟弟还是被我亲自放到我爹的背篓里去的——”
这方面的规矩，
山说，也并没有什么共识,反正他们三个村寨附近的这条栈,差不多是这样的规矩,外来的人不收钱——这也很自然,倘若没有牵
牵
,只是单人走过来,还带了本村急需的货,那村里人的确不收钱，还会
吃喝，因为这等于是免去了他们走山路的风险。不过，这样的货郎是非常少的,货郎宁可走江面的船也不会走山上的栈，走船，只有船毁人亡的风险，可走栈的危险可就太多了，不但害怕
落摔跌，这
山老林，谁知有什么猛兽隐藏，就是没遇到豺狼虎豹，三峡是‘两岸猿声啼不住’的地方，遇到了猴群也够受的。
“但痕迹是留来了？”李谦之确认。这会儿，他们已经到达了歇脚的窝棚——说是窝棚，其实就是个地窝，支了两
木
，用竹编了篱笆，披盖到地上，上覆盖了有年份的草席，勉可以给旅人遮风挡雨，窝棚里还有个石垒的灶台，至于铁锅，那肯定是没有的，这样贵重的东西，怎会现在窝棚里，一块石板覆盖在灶台上，角落里还有一个带足的陶罐，
在灶台上方，可以用来烧。李谦之
了鼻，“这附近了艾草？”
“那是你有所不知，爷，我们家六个孩，四个都是傻……三四岁上都被带到山里去丢了。”
“约定俗成的规矩，没重，外来的货郎,是不收钱的,本地人谁走得多谁张罗着修。”
消失的村庄
据山的回忆，从西面继续走，其实几百年前大概也有古，最后是和金连接在一起的，只是夷人迁居过来之后，他们对外
往的要求更少，也更能翻山，最重要的是，他们的手艺差，不知该如何维护栈，这些栈最终也都荒废了。
他没有再说了，李谦之也不再追问，他无声地了一自己的脸颊，用了力，疼得龇牙咧嘴，他定决心，这条路再难走，他也不多嘴什么了。
“山里一共有几个村，都用这条栈行吗？”
“我自个儿在山脚底，过上好日不难，我爹娘现在大约也不在了，可我总想着老家村里那些人，我想着应该让他们知，这不是被咒了，也不是风不好，就是近亲通婚的缘故，只要搬山来，这个病自然会烟消云散……或者说到底，我们村里人都不该再有后代了，优生优育嘛。”
山在窝棚四查看，眉皱了起来，又掐指算了算了，“怎么去年秋末也没人来这儿落脚么……”
“近亲通婚，生的孩，好的就特别好，差的就特别差。你瞧着我手
脚，人也机灵，我有些表亲，手指和蜘蛛一样，得怕人，
睛也看不清，活不到成年，稍微动弹一就
不上气死了……”
若是冒险过去，运气好也罢了，运气不好，被抓了娃，基本也是不能回来的，山就是最好的例，这一次，他们也不敢往西走，山所在的村寨，以及再往山坳里，传说有人居住，但很少和他们山梁村寨通婚的汉人村落，就是此行的终了。如果李谦之想去夷人的寨里传教，他就不能只让山向导了，
低得带一两个黑夷
的知识教信徒，否则，一个说不好就是杳无音信的结果，被抓娃都算是好的了，就怕惹怒了夷人的祭祀，直接被酷刑死，连死讯都传不来。
正所谓,此树是我栽、此路是我开，要想从此过，留买路财——这话在此时的
朝,更像是一事实的陈述，并非是只属于山匪的号。且不提官上大大小小的税卡，多少都有儿留买路财的味,就说这些山间的木栈，它的维修是真真切切要
钱,甚至要冒着生命危险去的，你不付钱，想要白走那能说得过去吗？
“那石
肯定都留着的，那可是石啊，难还能坏了——”
如果说两湖的山，以喵人为主，汉番之间，关系还算
洽，至少是井不犯河的话，那
蜀山里的这些夷人，因为居隐匿，王化难及，的确要凶蛮多了。他们对汉人的防心也很重，也不会去维护从前秦朝留的古栈，栈这个东西，其实几十年还是要修一的，倘若不修，逐渐朽坏坍塌，最后就只会剩崖
上的一木桩参与，或者连木桩都会跌落，只留一个个碗大小的，表示人类的活动曾经
到这里，并且在此留了永不磨灭的痕迹。
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