买活 - 第392节

重现罗的荣光，但不幸的是，到现在尚未有什么国家真正能到这。

    如果云县也是如此，遍地泥泞，少不得排的异味的话，学者们当然不会因此对它产生什么轻视，也能很快习惯，但不可讳言，他们心关于‘神城’的幻想，也会自然破灭，云县将会用自己的表现，证明自己也不过尔尔。

    然而，当船只靠岸之后，几乎是天才一亮，他们刚洗了澡城，旅人们就被这座城市的整洁给击溃了，在此之前，他们虽然对泥、玻璃和自来建成浴室啧啧称奇，但却也还没到失态的地步——在十字军东征之后，虽然公开的澡堂还是被视为不祥、轻浮、脏污，但贵族私人拥有豪华浴室，已经成为一时髦，征的士兵们把奥斯曼帝国行的浴房文化给带了回来，蒸汽浴、香氛浴、发汗浴，是这些家境良好的学者们不陌生的东西，他们所见过的浴室，虽然工艺不同，但在豪华程度上，是足以和买活军的浴室较量的。

    但是，这样整洁的城市街——不但没有排，也没有污的痕迹，更没有烂泥，目可及的路面全都用泥了化，甚至连的排味都很少——在其余城市，无法控的当然还有牲畜的排，因为牲畜无法控，控人似乎也就失去了意义，于是人们就活得越发像是牲畜一样没有规矩——但是，在云县，粪和粪的味都是非常稀有的，一旦走城门，最普遍的载就成了人力车，还有两个可以蹬起来的所谓‘自行车’，再加上港边上的也都用了粪兜，排，真的从人们的可见范围完全消失了！?至于说其余的厨余、生活垃圾，那就更不必说了，本不可能到泼，学者们很快发觉，哪怕是最普通的百姓，在这样的路面上都很注意维护卫生，甚至还会指责其余行人丢垃圾的行为，自发地维护路的整洁。这让他们更加惊骇莫名，不得不承认一个苦涩的事实，“和华夏的百姓比较起来，欧罗人就像是一样不文明。”

    “闻起来也像是。”

    一位教士有些沮丧地说，“我不自禁地注意到这一，华夏的百姓——不同于印度和东南亚的那些，他们是没有什么味的。”

    学者们震惊地发现他说的对，华夏的绝大多数行人，上都没有散发那虽然时时相伴，但却还是让人不悦，无法忽略的味，臭、孜然……怎么形容都好，总之，他们没有其余人常见的那味儿。

    “很难不相信人之间门没有优劣。”人们不免低声议论起来，“毫无疑问，虽然不易承认，但在许多领域，华夏人都显著地要比白人优越得多……味只是一个例而已，他们的百姓似乎天然地易于服从，容易讲理……这样的教育成果难以想象在欧罗能够复现。”

    “但我看到的是有趣的群心理，而不是族的素质。”威廉哈维对此持有异议，他的双眸闪烁着兴趣的光芒，“首先，要指，这些百姓讲究卫生是因为他们有讲究卫生的条件，这是城市建设的结果，那些污和秽有地方去了，不用到泼——这使得公园真正地变成了怡人的所在。”