诚，而是鞑靼人和喇嘛教，的确有密不可分的关系——鞑靼人几乎是落地就信教，而且没有什么别的选择，他们几百年来一直信仰的就是喇嘛教，至少在瓶
的认知
是如此的。
而且，贵族信仰的是红教，牧民信仰的是黄教，当然，贵族和牧民同时也都信仰萨满教，也举行萨满教的祭祀，这是不矛盾的事
，但不
是哪个教派吧，鞑靼人的柜上，总有一尊佛龛，哪怕立着的是一尊空白的牌位也好，那也代表了他们信仰的大日如来呀。
没有佛龛……是太穷了吗？连佛龛都供奉不起吗？但看生活用度，他们家很富裕呀，连
铁的盘都用上了……是了！他们对待日历的虔诚，就如同其余牧民对待佛像啊！这日历原本就是摆放在柜面北侧的……故事书也是从柜北边的格里取
来的，他们信仰的，不是佛像，而是……而是文字吗？
这个发现，又一次给瓶带来了极大的震动，她的天地仿佛突然倒转了一样，无数问题从心里冒着泡泡钻了来：不信仰喇嘛教的话，他们……是了，他们难怪富裕喽，他们不给布尔红供奉钱财嘛……一次法事也不
，他们这是不修来世喽？只修今生的福报，这么说，他们的钱全都
在自己
上，难怪他们有钱买铁的家什了……
要知
，一有余钱供奉给喇嘛，那些贵族，甚至把草场、
羊大片大片的奉献给喇嘛庙，多余的儿，家去学佛，去喇嘛……这都是草原上非常普遍的事，就像是吃饭喝
一样常见，瓶虽然年纪不大，但也听说了太多牧民节衣缩
，甚至宁愿饿死自己，也要供奉布尔红的事。
现在，突然有一
人家完全和这个教派脱开了联系，这是多么惊世骇俗的事啊！她简直无法想象他们该怎么生活了——不法事，不占卜吉凶的话，该怎么办婚礼呢？喜事没有萨满和喇嘛参与，这像话吗？连黄教都不信的话，在牧民间能
到朋友吗……
红教和黄教的矛盾，是如今草原混
的一大来源，历史悠久，贵族已经信仰了数百年，看重供奉的红教，以及喇嘛作风朴素，戒律严格，受到牧民
迎的黄教，在草原上发生了很大的冲突，如今的几大草原势力，都有自己尊奉的教派，很多时候各大
落彼此的
，就是来自于信奉的教派不同。甚至在同一个祖宗的兄弟落之间，也会因为信仰的不同而彼此陌路。
尤其是林丹汗直接统领的察哈尔，这
现象更加明显，因为林丹汗本人就是换过信仰的，他从小接受黄教僧侣的教育，曾被
数次，但后来又被红教僧侣的法术折服，改信红教，大汗本的信仰变迁，让
的台吉无所适从，察哈尔
信仰混，导致各众关系复杂，僧侣传教间重重，这是各草原公认的事实。
很多草原台吉，也因此对林丹汗怀有不满，只肯承认他是察哈尔之主，不愿在名义上承认他是鞑靼大汗——说的就是喀尔喀，喀尔喀的贵族普遍信仰红教，对林丹汗早年推行黄教非常不快，即便林丹汗后来改信，也难以消除心的芥
。
但没想到，就在喀尔喀，红教和黄教好像都突然间发生了动摇，瓶不认为这是个例——抛弃喇嘛教必定已经形成了一
风
，她虽然也发现了自己的无知，但自信还是能想明白这么简单的理的：如果只是一人家不怎么信仰喇嘛教了，那他们也不会放弃佛龛的，就摆着呗，平时不去供奉不就行了？
很多贵族从红教改信黄教，也是偷偷摸摸的，在改信的人多到一定程度之前，
本就不会表现来的，先的人，肯定会承受压力，摆个佛龛能碍什么事呢？这都不摆，那一定是这一片的牧民人家都不摆了，大家都习惯了，走亲戚的时候，不会对这一
说三四，才把佛龛收起来的……
天啊，喇嘛们都怎么了？他们平时不是最
衷于到
传教的吗？怎么能容许这样的事发生？
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