这是个在日常生活
很少被提及的词,土司少爷也有些反应不过来了,至于史书,这个词他完全没有听过,商人用的是徭语——徭话比较复杂,但和喵族的土话有许多地方是相通的,可以互相借词来用,但是,西南百族虽然语言各异,却有一个共同
,就是他们都没有属于自己的通用文字,因此,和书籍相关的词汇,也就完全不存在于他们的语言之
。
土司少爷经过仔细的解释,才知
原来广府
的同族人,学会了这
叫拼音的东西之后,就可以用拼音来记
自己的话语,如此,便有了把东西记载
来的能吏。他一时间不禁很诧异——这件事当然不算是坏事,也不是说就令人反
,但是,很显然这是从前的
原官府完全不会去
的事,因为这对官府似乎并没有什么很直接的好
。
“族谱……史书……”他琢磨着这几个字
,很是新鲜,“听起来似乎不坏……除了这个之外,还有什么?”
“还有是一些
田的事
,买活军可太喜
田了。”行商有些不以为然地说,“但他们
田的办法,我们不能用,因为他们的稻
产量虽然
,但必须每年都买他们的
,这一
事先是多次讲明白的,所以,我们也不敢把他们的稻
带回老家来贩卖。”
一说到
田的事
,土司少爷立刻就来劲了,他刚刚直起腰来仔细地要听听买活军是怎么
田的,但一听说要每年买新
,自留
是不能用的,产量会
降,便立刻松了劲。
“那可不行!”少爷说,“我们这里并不是每年都有人来的,如果今年买了新
,明年不来卖,该怎么办呢?如果外来的
,不适合本地的气候,产量变差,又怎么办呢?还是自己留自己选的
最好了!”
喵族人是最喜
田的,尤其喜

稻,他们的话可以视为西南百族对新稻
的态度了,客商们也
以为然,“可不是?谁知
什么时候山崩了,如果几年都
不去了,该怎么办?”
所谓的
不去,自然是无法大规模的运货,至于人总是可以走小
的。不过总的说来,西南的生番多数都
于这样的状态:他们只和本族人
生意,平时多数隐匿在山间,往往依赖一个大土司的保护,也向他馈赠一些钱财。居住在
山
,除了本族商人、土司之外,和外界的往来非常少,经常一年也没有一个访客,虽然和安南地区还在刀耕火
的占人比,他们的
田技术要更发达一些,基本已经能够定居农耕,但生活得还相当的原始,可以说是自给自足,对于一些附近有盐
的
落来说,甚至可以完全不和山
往来,
原的大王怎么换,和这些土人的确一
关系也没有。
但这并不代表他们的生活没有受到买活军的影响,只是他们未必知
其
的联系而已,客商们很快就举了另一个例
,“你们知
为何这几年都没有战事了吗?山里很少有外来的族人落脚了。”
“因为什么?是祖先的保佑吗?”
“当然并非如此!而是骠国受到了买活军的影响!”
这件事,就说来话
了,实际上,
西、奢安之
,除了土司之间彼此的仇恨之外,也有这些西南土司,受到了骠国压力的缘故——骠国本来是彩云
的一
分,是骠国宣
司,属于
朝羁縻
系
理之
,但在大概数十年前,因为新任王朝不服从
朝,不愿称臣,彼此便爆发了一场战争。这场战争令
于两地夹
的土人日
都很难过——
西、奢安之
,多少是这
民愤的反映。
理所当然,哪怕这一支仫佬喵居住在
山,也不能完全和战事隔绝,因为会有战
地区迁移而来的蛮人,想要在这里安家——但开垦
来的熟地是很有限的,多余而陌生的人
,也就意味着即将到来的战争。仫佬喵经过苦战,守住了自己的土地,数十年来他们一直断断续续地
理着受到骠国排挤,逃
山
的人
,土司少爷几乎以为这会是永远发生的事
了,但经过商人的提醒,他这才突然发现,“是!最近这十几个月圆,山里非常安静,好像南边的动
已经停歇了——这也是因为买活军,因为他们的女皇帝吗?”
“确实是。”行商们很肯定地
了
,七嘴八
地描绘了起来。“买活军的女皇帝发了报纸——这也是新东西——向
原江南的百姓
歉,说他们人手不足,不能接
江南,这一
我们是不吃惊的,
原的百姓一定会问,那买活军的兵都去哪里了呢?”
“我们知
他们去了哪里——买活军的
兵都在南洋的海面上呢!”
“这两年来,南边的海面太
闹了,阿溪兄弟,你简直都想不
来,买活军给安南和骠国造成了多大的麻烦——现在,他们的人很多都在沿海,骠国已经没有心思往北边侵蚀了,所以你们这里,才没有旅人前来打扰。”
“——他们要集
力,应付从南
海边传播过来的知识教!”
“知识教?!”
一提到神神怪怪的东西,土司少爷的兴趣立刻就起来了,他饶有兴致地把又一尾鲜鱼
了酸汤锅
,把火给拨旺了,“再吃,再吃啊,那勾们,我这里还有上好的猴
酒——知识教,我好像听说过的,是去年从南面逃来的一个布努告诉我的……这个知识教,难
和买活军有什么关系?它又是怎么让洪沙瓦底的果乃们,
疼得恨不得往石
上撞的?”
神迹
要说到知识教——也有人叫它学习教, 主要是因为学习和知识这两个词,在很多语言里并没有很好地区分开——要说到知识教的事
,还真得问过这些时常贩卖货
, 去广府
、骠国找老乡
生意的喵族商人们了。这些商人,可以说是喵、徭两族的
细血
, 用
朝的看法, 不和汉人打
的,都算在野喵里,但这些野喵族不可能和外界毫无往来, 他们往往便是和自己本族的商人
行贸易,同时也和附近的家喵——会说汉话,服徭役,也纳税的
落往来, 喵族多余的稻谷, 换成了盐
,还有铁
、银
、金
以及一些生活用品,都是这样通过商人们一
的和外
换回来的。
如果是附近的家喵
落的话,多少是承担了一些
转站的作用,他们那里商人要过得多一些,所以换货的机会也多,在西南这里, 很多时候,商品贸易还是很原始的以
易
,
落在商人路过时,会多买一些日用品, 同时把之前囤积
来的野喵
落换来的谷
, 换给商人们, 除此以外,还有喵布、铁矿这些特产,也能换来日用品:针
线脑,
致的家
,盐
,好看的布料……汉人那里的好东西有很多,就算是野喵,也想要拥有一些。
这样,
回野喵
落的亲戚来访时,就又有一些新的东西可以换了。他们从
只获取很少的利
,或者说压
就不怎么赚钱,只是完全作为对于兄弟
落的帮衬——这些野喵
落的百姓,往往比较纯朴,他们可不敢直接和狡诈的汉人
生意,肯定是更信任同族人,而这样的照料,要付
的代价便是在这个
落和别的
落产生纷争时,野喵
落肯定是要
人去帮忙的,甚至还要在前
冲阵,死的比家喵
落的人还更多些。
用人命来换取
生意的机会,这是很合算的买卖吗?或许未必是的,因此,
铃叮当,行走在山林间的喵
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