“如今买地这里，正经两家都是老活死人议亲的，来的人有多少？我先算算，婚介所的官媒一个，小夫妻双方，双方父母亲眷，这个一般只允许各列席二人，此外男女双方都会各聘婚书顾问来，少则八、九，多则十余人，婚书如同聚讼一般，写得极为仔细——这些事
，外地人哪里知晓？便因此沦为骗徒
的
羊，如今来闹离婚的，倒有一半以上是因两地规矩不同，遭了欺骗。”
譬如针对徐拂这样的外地殷实女娘，骗
便捉住她们还有些传统，想要通过婚姻在本地落脚，找个倚靠的心理，先推
一个老实憨厚的本地富商来，言说是本地大族分家来单过的，自己
些生意，父母跟着
兄在别
养老——若是鲜衣怒
、权势过人的，徐拂等人还不敢嫁呢，就是要这般，条件上，自己也有些缺陷（多数是丧偶）的，方才能
了来。
这样的富商，常来客栈用膳喝茶，不也很正常吗？和徐拂等人相识，也就理了，再加上，本地去婚介所的百姓，其条件多数也是有限，从前的上层人家，迄今还多是自家说亲，如此一来，一切顺理成章，数次相会，好礼相送，请人说亲……很多警惕
差一
的女娘，便签了放弃独立财产权的条款，并且自以为是自家占了便宜——男方家里，积蓄丰厚，两家的钱合到一家。那店铺、房产，也都是自家看过的，如今是新式婚姻，没有彩礼嫁妆一说，彩礼能给多少？这几百两的
家，是自家的几倍，若是离婚了自家能分一半，的确也是自家占了便宜。
“正所谓一个贪字莫起念，这婚书是真，家也是真，可婚后不数月，生意赔了，阖家财产都
去了，债主来索债，拿的也是货真价实的欠条，连嫁妆一起填去都不够，若说要离婚，可这条款言明了，两家钱合到一，便是对方愿离婚，那
理也要分一半的，更何况对方还不愿离婚呢？又有那
放弃了人权的女娘，日日被丈夫摔摔打打的，也无法因此离婚，无奈何之
，只能走净
那条路，只求脱，带来的那数百两银，就此葬送去。”
冯犹龙说到此，也是一叹，“至于这丈夫，他的生意也不是虚假，赔的钱也是真的，拿了妻的嫁妆银又去本，经营个两三年，家还比从前更丰厚——为何呢？他们那个团伙，是说好了
设
的，他的生意赔给对面，对面其实是自己人，现在到对面去娶了，生意便全赔给他，他因此又有钱起来了，其实都是一
本金在动。”
“这团伙
，若是有男有女，那就更为方便，他娶过了，现在便到女的嫁去了，要分赃更是简单，这一各自嫁娶完了，钱到手了，便收歇了生意，一
去第三地，结婚过一段时间的日，再离婚时，各得各的赃款，毫清厘析的，谁也不占谁的便宜。”
“如此，一能够
个三四年的，又不是惯犯，官府怎么抓他们？这是不好上刑的，男婚女嫁这是各自愿的事，若是因为一个人结婚几次便歧视他，那日后倒无人敢离婚了。”
这样的路，在江浙一带倒也不是没有，那些骗从前都是骗江浙一带
了绣庄等产业的寡妇，又或者是有意从良的名伎的，这会儿因这些女娘都往买活军这里来，便也如附骨之疽一般跟了过来，冯犹龙又说了女方骗男方彩礼的，“有一等外地过来想要安家的富家弟，心颇为惴惴，这是为何呢？因买活军的追杀令来，天富都是睡不安寝了，这些人虽然分家过来了，但在本地没个
基，也没个老相识的，连同乡会都找不到，本不知自己会不会被亲戚牵连，便想要尽快在本地安顿来，找一门有力的亲家，也不求他们帮着什么，只是万事有个亲眷指罢了。”
“便是如此，又落骗的路之了，他们也是，总有帮闲设法有意结
，又托请所谓的老媒人撮合，那女娘一定是容月貌，又有丰厚嫁妆，这公也被朋友指——若是把钱财算彩礼，那就不再是本家的钱了，便是本家被清算了，也论不到这里，于是厚给了女方，女方将彩礼往家里一撂，自己带了几箱不值钱的破布
过来，不过一个月就去婚介所申请净。公一看，彩礼全没带回来，再一了解买活军这里的规定，当气极自尽的都有！”
“至于这女呢，她若是一两年不再嫁了，便是在本地生活，官府也拿她不得，又或者暂离开买地去投亲，之后换个城市返回的，也能轻易拿到份文书，又乃至在这几个份不断切换，去外地再故技重施，一年嫁个三四回的，也不是没有，官府这里，想要抓到定罪，何其之难呢？
千变万化，不离其宗，受骗者无非是贪、懒、蠢、怯四个字而已，都是新瓶装的旧酒，这些骗术，在
朝一带也是旧而有之，实际上，只需要好好学习本地的法规，又暂缓一段时日，先从扫盲班毕业了，找了自家的营生，有了一帮工作认识结的可信朋友，又寻到了促会，甚至还能去婚介所和官媒好好梳理，在婚书上吃亏受骗的可能，便要小得多啦。”
冯犹龙说到这里，也不免叹，“只是天人，其
心古怪者在所多有，那些旁人一再提醒，仍是一意孤行，乃至上当受骗，事发后又失魂落魄甚至于轻生自尽者，真是在所多有。说也是能孤闯
，一路平安来到买活军这里的人，为何在此事上如此轻信，着实令人不解。于是六
写了一张手书给我——”
说着，便珍而重之从怀取，向二人展示，显然能得一封手书，是冯犹龙的得意事，钱受之、徐拂乃至一旁的杨
，也都屏息凝神，定睛看去，只见上龙飞凤舞地写了几行墨字，一看就知是用羽
笔写的，笔锋纤细，字迹却狂放虬劲，上书，【这一系列案件，除了女的菟丝老观念引发的结婚冲动以外，许多都是外百姓自幼没有经过恋训练，又受话本戏剧影响，误以为婚姻至
境界是两相谐，也就是所谓有人终成眷属，又盲目相信戏曲话本描述的一见钟现象，因此产生对的盲目崇拜，胡
拙劣效仿所致。
实际上应当阐明的理是，一见钟、一定终生只是男女接
极少的况，因
引力而演化的择偶举动，一见钟、私定终，是对传统婚姻模式的反叛，不能说有多么健康，百姓对文艺作品的模仿是必然现象，无法遏制，作品的走红反映的是社会的思
，不必也无法禁绝，但文艺界应当要走在百姓前一步，应映时势之变，起教化之用，教导他们形成新的更实用的婚恋观，或警示、或启发、或阐述，对于教化无用的通俗作品，我们任其而为也无需去遏制，但这符合官府需要的作品，则也应该得到我等的大力扶持】
钱受之目注手书，仔细品味其所折
而的谢六其人其行其心，一时不由痴了，冯犹龙指着手书，“这大力扶持，便是官戏班常演的戏目了，若经官戏班选，由他们乡送戏，每演一场都有版权费的，演所得，比自家戏班上演，相去何止千倍万倍？这且都不说了，便是图名而言，这大江南北传唱的广度，也不是自家的小戏能比！
因此如今我们买活军地界的戏社，都把这新戏的撰写，当作等大事，武林、绍兴一带的浙戏文人，还请了曹能始、凌玄房来助阵，便是他们
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