这
村落都没有汉语名字，是一
串复杂的音节，意译过来的话，意思是某某神眷顾的某某家的村落，某某神，一般是占人信仰的本地女神，占人的权贵许多是信仰天竺教派的，但平民信仰本地神灵的居多。
“那太好了，我有一
我们的教材，可以赠送给你们两个……”
徐侠客听着张宗
和通译滔滔不绝的谈话声，
笑微微摇了摇
——这个小张呀，总是这么
闹！
“信奉本地神的占人最野蛮。”通译向他们介绍，“多数都住在腹地，甚至不住在河边，他们又不怎么会田，还是刀耕火——有时候会引起很大的火灾，十几个村全被烧死在山林里。看
了什么就直接抢，因为他们也拿不
什么好东西来
易。这样的人是不怎么来王城的，只是在自己的村落里过自己的日，他们最多用芭蕉
、
来换一
盐。”
说到这无用而有趣的事
，徐侠客自然是专家了，因为旅游和地理、植
，似乎都是很无用的东西，但他却完全为其着迷，这会儿，他就一边行路，一边和华人通译搭话，“本地天气这么，
一定也不常见吧？”
“——若不是数百年前，他派船队不断在沿岸炫耀武功，恐怕小庄是回不来的了。正是当时
朝海军天威赫赫的样，铭刻在了占人心，那所谓公主才晓得敬畏，否则，真当是要等到天兵压境，事态不可收拾时，她才晓得悔悟，只是那时为时已晚，小庄的
命恐怕是保不住了的。”
“信奉天竺教的占人会好一些，多数是河边村落的寨主，他们是可以易的，但要小心，因为他们很狡猾，天竺教并不
调诚实，所以他们觉得在易骗人是什么不对的事。”
“在北
安南、暹罗那里还好，有一些矮脚，我们这里确实不多。”通译回答，“像是我们要去的村落，只有一匹矮脚，这已经是富裕的证明了。因为他们有两三个村落，还有一条河，算是个大寨，只有一个村落的小人，一般是不会有的。”
通译短暂的迷惑便消失了，他自豪地，“我是我们家唯一一个能看懂华文书的人！”
自然了，此案本
也很有噱，因此张宗、徐侠客这两个文宣将才会汇聚在此，徐侠客是来勘探地理的，张宗要发稿给买活军
南洋的百姓
输‘
乡随俗、谨慎小心、听从指挥、保守行事’的规矩，当然他也对南洋的村寨兴趣非常
厚。
“就像是知
上古时代还有一叫
恐龙的奇兽一样，这些知识，什么母系制、父系制，什么萨
、婆罗门，似乎和工科相比都是很无用的，不能转化为生产力。”他对徐侠客说，“但是，真的非常有趣，令人极是着迷，想要去钻研，去形成文字，记叙来，哪怕是没什么用，光是知这些知识本，似乎就是极有意思的事了。”
于小月从矮脚上扭过，非常威严地瞪了张宗一
，张宗就止住了自己的夸夸其谈，简单地说，“不，我们信仰……我们信仰华夏的历史！我们信仰人本的力量——说起来，你识字吗？”
“凉季之后，有三个月的季，那三个月的确是最难熬的。我们这里还好，天竺那一带的季几乎什么事都不了，非常酷，我们这里，基本就把凉季和季放在一起叫季，季活，雨季时敲敲打打修补屋
，很快一年就又过
如今还有些占人信奉了星月教，他们的日过得是比较好的——因为星月教的传教者知识丰富，会造房，而且讲究公平，鼓励劳动，又是父系血缘，所以那些懒惰的
隶一旦教，立刻就勤快起来，农作收获丰盛了，又比较讲究卫生，寿命就得多了，他们多数住在满剌甲一带，但会时常乘船过来，占城这里的华人商
也都更喜
和他们这一支占人易，因为他们比较讲理。
满剌甲来的星月教占人就不同了，是讲究信用的，而且他们有渔船，可以捕鱼，有香料，有宝石、金银和木材，所以受到华人商的迎。张宗对通译说，“我发现，在南洋，宗教是很重要的——信奉不同宗教的人差别很大，可以这么说，选择了宗教，就等于是选择了一生活方式。”
他和通译说的虽然都是朝的南方官话，但彼此沟通是不容易的，通译要理解张宗的话很难，他思索了好久才明白过来，恍然大悟，连声说，“是的，是的，宗教就像是……名刺！就像是我们朝的名刺，我们生意的，要接待的陌生人很多，只要说是什么教徒，就等于是先多了一些了解，不至于一无所知。”
“雨季时几乎所有贸易都断绝。”通译介绍，“路会变成沼泽，河
也非常湍急，山洪爆发，
河无法航行，在南洋，季是忙碌些的，人们会在季到王城来觐见，贸易。贵客们在好时间来了，这三个月凉快些，再往南，天竺那一带把这三个月叫凉季。”
不过，他的话的确也是有理的，徐侠客认为，华夏的宗教，从来没有拥有通译所说的这么大的能量，选择了宗教就似乎完全地选择了某生活方式——在华夏，一个普通人信佛还是信，对于生活的影响还是有限的，不影响他们该什么什么，该吃什么吃什么。只有极少数的人是信坏了脑，这样的人也不太会被赞赏，反而会被嘲笑。
不过，要徐侠客说的话，他觉得小张刚才有敷衍了，还是没和通译把话说清楚，因为买活军和朝的信仰确实不同，朝的华夏人信仰的是自己的祖宗，也就是宗族，但买活军这里，人们的信仰似乎还没浮现，但徐侠客觉得，他们信仰的是科学，这一上，买活军的信仰的确改变了他们的生活方式，这是许多宗教都不曾到的事。
占城的城门已经很远了，人们顺着蜿蜒的小路往前走去，路是夯土路，但很窄，路况也不太好，在上走得很吃力，徐侠客问另一名寡言的通译，“现在南洋的雨季已经过去了吧，但路还是很
烂，那么，雨季时这路岂不是就不能走了？”
王会吗？答案是不问可知的。徐侠客也不由得
慨了起来，“我们承受的是三宝太监的遗泽啊！”
这话是有理的。于小月笑，“不错，所以这一次我们南洋，自然也要展示一番自己的肌，这样，将来我们华夏的商船，才能在南洋畅行无阻。华夏的民才不会被这样随意掳掠。”
他也是华人的几代孙了，对于故乡，就像是张宗对于本地一样好奇，“就像是我们华人，我们信奉儒教、佛教、教，勤劳、勇敢、诚实就是我们的名刺。南洋各族都愿意和华人生意，因为我们讲信用，有谊——你们……你们活死人呢？你们和国一样，也信仰儒教吗？”
也是因为买活军的扩张战略，买活军对占城国王提，他们想要带上礼品去访问村落，接回庄寿，同时为他的莽撞赔礼歉。庄寿被掳案，虽然是他个人的不幸，但却是买活军的一个机会，让他们有机会
到占城腹地，勘探周围的地理，知晓人，这对于他们确定南洋开拓的政策是很有利的。
张宗立刻说，“首先，你这话就不对，因为华夏人从来没有真正意义上的虔诚信仰，而且儒教不能算是完全的宗教——”
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