买活 - 第195节

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    “迁移到此的人肯定是投亲靠友,遵守的也是华人规矩,会继续和华人婚的。”郑地虎摇了摇,他是老南洋人了,又是泉州这里的籍,对南洋知之甚详,“本地的妇女,赤,随意走动,华人怎会接受?再说她们略贫苦一些的,毫无贞观念,在家外有相好的况屡见不鲜,华人是不可能和她们过日的,她们也不愿意嫁华人家,所以,刚才那通译和我说,虽然华人安家已经数百年了,但两边一直泾渭分明,极少通婚。”

    “你想想,母系社会实际上是多早的事了,母

采用了占人一样的婚方式,所以国王就更加兴了。”

    他一步举例给黄小翠听,“就譬如说,你找了个夫君,由他来主事,门劳作捕鱼,你掌务。成亲之后生了三个女儿,一个儿,到了年纪,儿门去了,去别的母亲生的家族那里了。”

    郑地虎嘿嘿一笑,“夫终,妹夫及,那如果再娶了一个怎么办?妹妹与妹夫自然不会坐视,本地人的确又信仰天竺教派,有了萨的规矩,不用用岂不可惜了?”

    只有等级较的那些侍女,被赐予了上衣,城里的百姓们,稍微贫苦一些的便是衣不蔽,黄小翠很好奇他们是怎么防虫的,郑地虎说,除了使用药草以外,其实主要是不太当回事,本地人被这些蚊虫叮咬了数千年,反应是很小的,即使被叮咬,也只是起一个很小的包,过一会就消掉了,但外地人不同,被叮一很可能就会大事——会起大包、红溃烂,最后发烧死去的都有。

    黄小翠想了一此地的建筑——占城港里最多的建筑也是茅草屋,还有本地人的穿着,也沉默了。除非丈夫不去活了,把妻拴在腰带……嗯他们没有腰带……把妻拴在兜布上,否则这是完全约束不了的事

    “三个女儿则娶了三个男人回来,如果分家的话,她们是陆续分去的,幼女守灶,最小的女儿继承最多家产,她的丈夫成为新的主事人。如果不分家的话,会在三个女婿挑一个来。”

    “占婆国历代国主,就都是这样的上门女婿,因此我国有兄终弟及的说法,此地是夫终,妹夫及,而且,这里从前信仰天竺教,丈夫国主死了,妻要‘萨’,自焚相殉,不是你想的那代代女主的政。”

    “但是,刚成亲没有两个月,国王便暴毙,照占城的规矩,王后要‘萨’,安南人自然不许,灰溜溜地将公主接走,占城从公主的夫婿又推选了一个国王,这也是两国再起战事的开端——官司最后打到了三宝太监面前,还是廷的宝船前去调解呢!”

    “开界了。”黄小翠也说,“这不是女儿国吗?哈哈,我们可要当心了,仔细我们的大小伙,被本地的女娘招去了上门女婿——不对,说不定那些要移民来的人反而愿意呢!”

    郑地虎也来劲了,“此地的百姓,华人蔑称为‘南蛮野人’,有时也不是过于傲,实在是未经教化,饿了就吃,渴了就喝,病了就死,若是遇到了心动的异就上前求,生了孩,养的活就养,养不活就扔掉……”

    “都说南方有瘴疠,其实很多就是被毒虫叮了,反应奇大又难以治愈,本地人很少有这样的事,他们不会被虫叮死,对大多数本地毒蛇的反应也较轻,买活军天书上的说法,应当是反应重的人,他们的基因很难在本地传,所以一代代来啊,竞天择,抵抗力也就越来越了。”

    黄小翠是北方人,虽然厚的,但确实被本地的蚊咬了以后觉很,她赶忙摸风油来给自己上,一边一边说,“所以说,六事,一向是无所不知、无所不晓,凡事都预备在前,上半年突然研制了这么多成方药,原来都是为咱们南洋舰队准备的。这风油别说真驱虫,我在船上就没怎么挨咬,占城国王应该也很喜这份礼。”

    这里有很多和华夏完全不同的礼节方式,譬如招待贵客的第一程序居然是领着去沐浴,这听起来很荒唐,但是,在南洋,沐浴是很严肃的礼节,被视为有治疗疾病的功效,非止占城国,很多国家都有御用浴池,在河上游选址,用石板建造一个大的池塘,引来活沐浴,这些池塘有时候被赋予了神圣的意义,百姓信在其沐浴可以治病,还要供奉名贵的礼品,才能换取在其沐浴的机会。

    天之大,无奇不有,黄小翠听得张大嘴,“啊?我理不顺这逻辑了,又是母系,为什么又要殉葬?这觉说不通啊,母系不代表女地位要一些吗?”

    “确实比朝的要一些,国主为夫,祭祀为妻,一般都是这样,刚才给你赐福送礼的那个就是王后,礼节上双方也是平起平坐,你看浴池的大小就知了,没有男尊女卑、女尊男卑的区别。不过,殉葬这规矩也很好理解啊。”

    “这……”郑地虎给了黄小翠一个神,“怎么?”

    “之前我在会安的时候听老人讲古,有个老人就说起占城和安南的战事,就曾因为一门婚事而起——安南人把自己的公主嫁了占城王室,了当时国王的妻——国王是上一任国王的小儿,当时占城已经向安南俯首称臣,安南人便认为他们可以更改占城的政了。从此,将以父为主,让安南的血脉在占城的王室永远传。”

    “今日才知这世上的蛮荒之地还多着呢!”

    这是自然,来自华夏的布料、瓷,还有这些巧的玩,到了南洋哪个不是贵人追捧的珍宝?不过这话又有蹿远了,黄小翠没等郑地虎接腔,就连忙促,“说回这个母系社会,既然本地是母系为主,为何来迎接的国主是男人呢?”

    占城国如今势力衰微,但还是在城外建造了两个大池,平时由卫队把守,百姓们都只能在游沐浴,如果偷溜御用浴池,这是杀的死罪。远来的客人,可以在池洗去一的尘土和汗,得到珍贵的清凉,再被献上香,祝福疾病和蚊虫远离他们——和清凉,驱虫有关的东西,在本地都是吉祥珍贵的象征,这是华夏很少见的事,其实也说明了一,那就是本地是多么的炎,蚊虫又是多么的猖獗。

    她半天迸一句,“其实这些人真和野人也差不多啊,我以前不知什么叫发展程度,现在明白了——原以为咱们彬山,已经是够乡里的了,再不会有比彬山更不开化的所在,今日才知……”

    “母系只代表血缘,又不是说主的就是女了。”

    “既然是母系夫权制,为何她们的丈夫不呢?”

    黄小翠洗过澡之后,还是穿上了背心,因为国王让人送来的衫是很轻薄的,她有不习惯——虽然不穿背心也没有不雅的顾虑,因为送来的环恰好挡住了,至于她边的侍女,她们只穿着短裙,也是行动自如,和男人而过时彼此都相当的自然。

    郑地虎对于这个话题显然也是有过思考的,他是结合了自己的见闻,以及在买活军学到的新知识得的结论,“占人所奉行的母系社会,其实和云贵一带类似,都是母系舅权制,又或者是母系夫权制——占城人似乎是母系夫权制。”



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