“答：自然是好
多，买活军接
壕镜之后，会向所有商船敞开大门，只要遵守规矩，任何国家的商船都可以来
生意。壕镜、新安县会比原本只有弗朗机人和红
番来生意时要更加繁荣。弗朗机人占据壕镜以后，便垄断了航路，只允许弗朗机商船前来生意，其余国家的商船，会遭到弗朗机商船的抢劫和炮击，这么完全是为了自己的商业利益，实际上，海域属于华夏，他们有什么权力来垄断华夏的航路呢？”
“还有这事儿吗！”
虽然羊城港九成九的人，都和外贸有关系，但的确，许多人只知
受雇于东家事，甚至是东家，也只是往大的商人那里卖货，对于壕镜实际的
况，他们是很不清楚的，“这么说来，弗朗机人着实是嚣张得过分了！华夏的海域，华夏的港
，为什么只能容许一国的商船停靠？”
原本，壕镜只许弗朗机商船（和华夏商船）停靠的事，在洋番的解释
，似乎也是合乎理的——弗朗机人在壕镜建筑上耗费了许多力量，码
也好，商事也好，都是他们差遣
隶、雇佣农工，一
一建筑起来的，弗朗机人愿接待谁，似乎完全是他们的自由。
但现在，这个理说不通了，羊城港的茶客们都以为，壕镜本来就是华夏的地方——这是再自然不过的事，壕镜和香山县是接壤的那！即便那里只是个渔村，那也是华夏国自己的渔村。凭什么弗朗机人就能占了去，还要修筑起关墙，设置总督府，开始对航路上的商船指指，不许这个通过，不许那个通过？
这是没有理的事！难怪买活军要把他们的军舰逐走！
“逐得好！”
茶馆
，便有个满面虬髯的汉
喊了起来，“华夏的地盘，岂容洋番胡闹？现在我们华夏国也有了
轨小炮——就
不到他们在东海话事！”
这样说似乎是有些势利
的，等如是在说，之前
朝衙门由得弗朗机人占据壕镜，是因为朝的军事十分孱弱的缘故，而买活军一旦有了很好的炮，华夏便立刻嚣张了起来似的——这样的观，仿佛让华夏百姓有些现实，有些翻脸不认人，但却立刻得到了许多人的同意，他们
到很解气，虽然在听报以前，大家都不知原来还有这么一件令人生气的事儿，但，此刻解气的觉是真实且
快的，许多人都喊了一声‘好’！拍桌赞成虬髯汉的宣言。
“第三问，驱走弗朗机人的军舰之后，壕镜岛上余的弗朗机人，该如何置呢？”
“答：
照华夏百姓一
理，遵守华夏国和买活军的律法即可，并不特别歧视。”
“第四问，该如何提防洋番侵占华夏国土？”
这便是报纸标题的那一问了，答案也是很仔细的。
“答：首先要介绍洋番侵占国土的惯例，在如今的欧罗
洋番之
，盛行一
航海圈地的行为，洋番们乘船
海，到达一地，便在一地立碑为证据，声明此地为某某国某某人率先发现，拥有主权需要注意的是，这块碑并不是给当地人看的，而是给别的欧罗国看的，他们要以此来对抗其余欧罗洋番对主权的声张——洋番心，除了欧罗诸国之外，其余土地上的本地人，对自己的土地均没有天然主权。也就是说，他们来到一个地方，如果这个地方没有别的欧罗国家立碑，那么天然的，他们便拥有了这块土地的主权。”
“啊？”
“什么话？”
茶馆再次轰动起来了，“还有这样的事？”
“这岂不是无耻小人，
盗行径吗？”
“世上焉有如此厚颜无耻之徒？”
“问：如此，欧罗诸国岂不是也存着标志我国之念？”
“答：的确如此，一百多年前，新安岛便曾被弗朗机人立碑标志，并且建筑工事，想要久居，后被朝
师苦战逐走，到今天遗迹都还存在岛上。这是弗朗机人立碑标志的失败，他们也意识到华夏国文明之发达，主权之大，第二次现时，便以柔和的态度，请求借住壕镜，于是经过数十年的时间，逐渐将壕镜蚕
，排挤朝衙门，实际上已经掌握了壕镜的半数主权，并且在二三十年以前，开始在壕镜建筑教堂，一般来说，洋番建筑教堂，便是将此地看自己地盘的标志，说明他们打算完全占住这块地盘，并且以此为依托，向四周发展。”
“问：那么如今朝境
的诸多教堂，也是他们的暗棋吗？”
“答：照移鼠教教义，所有教堂均受欧罗佛国移鼠城的命令，由移鼠城直接理人事任免，一个宗教组织，其人事、行动，都不由华夏政权主，其组织，以及组织之的教徒，还能算是受华夏主权统治吗？”
“什么？！”
“还有这样的事？！”
茶客们今天所受的震惊，实在是太多了，许多人都反
地将神投向了桌角一名老者那里——他佩
了一
移鼠教的小帽，并且手腕上还缠绕着念珠，
前悬挂横竖架，这是很典型的信徒标志，在今日以前，这样的人在羊城港还算常见，不会引起丝毫注意，但现在，人们便不由得用异样的神望着他了，而这位老者也是吓了一大
，立刻摘了自己的帽扔到一边，忙不迭，“我可没有听说过这样的事！我是华夏民，自然是大大的顺民！哪有过丝毫大逆不的念？！”
茶客们于是便稍微释去了怀疑，彼此开始
烈地议论起了这个最新的认识来——“难怪他们那样好心，原来都是假的！”
“我说呢，这教士怎地就比和尚士要正经了这许多？看来当真是便宜没好货，心都黑透了，面上还是假仁假义的，呸！谁信这个教，谁就是数典忘祖！”
教士们的施舍与传，对周围友邻的友好，顷刻间似乎都成为洋番包藏祸心的证据。人们更
一步地产生遐想，“该不会这教堂所在的地方，都被洋番认为是自己的地方了吧？”
“呸！贼胚，别个是好心，给他块地，让他栖
，他倒蹬鼻上脸了！”
“一帮杀才！要我说，这得亏是咱们华夏地大
博、国力盛，若是换了
丽那样的小国，怕不知还要怎么样烧杀抢掠呢！到底是未收教化的蛮人，俺们三宝太监西洋时，那是何等声势，也未听说杀了一人，占了一地！”
“信教倒也罢了，只是若说信教便要听那远在欧罗的教主，那还不如信六
菩萨呢，教堂有什么好？几顿免费的饭罢了，买活军那里的医院，可比壕镜那糊
事的医院要多了！”
“你是去过买活军吗？”
议论纷纷之，茶博士又念，“问：如此，是否要捣毁移鼠教在各地的教堂？”
“答：教堂也是耗工费力建起来的，买活军占领一地之后，对于任何庙宇、教堂都不捣毁，僧侣、修士都可以继续居住在，但不再有免税的特权，且众僧人均需要依照买活军的吩咐工作。所有宗教建筑显要均需勒石记载，讲明庙宇所在依旧是华夏之地，没有任何治外法权，且僧人、信众都受官府直接理，绝不听从外国人的指示。”
这样的安排，大家都认为是很有理的，并不算
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