买活 - 第123节

，在德上是拥有正当的，如果要否定这正当，优秀的人、勤劳的人也无法得到更多的生产资料，所有人都是吃饱喝足便安然卧，那么人兽之间又有什么差别？买活军的教材上自己写着，私有制的产生，从原始社会到隶社会是一步，这步又现在哪里？

    到底是年轻人，学东西是快，如宋一衷和武叔卿这样的陈年士，看《政治与社会》时都是极用心的，自忖是看懂了一，但还不能如年轻人一般，利用书的言论来反对书的系。‘逻辑呢’派也有一两篇文章选《买活周报》，但在朝士林间的反响也不是最，因为有一些士对《政治和社会》就无法完全看懂，所以也无法看懂基于书理论的反对文章。

    真正反响最的文章，便是武叔卿看到的《论青贼失意非正》，这篇文当时武叔卿看到便觉得文采飞扬，如芳啜玉，令人回味无穷，听宋一衷说来，先是发表在金陵报纸上，便引起轰动，后又被飞送京城，立刻为这篇文章印刷特刊，在京城士林也是赞者如云，这不但因为其是以文言写就，用词典雅，还因为作者是如今心学的宗师大儒刘起东！

    连刘老都山驳辩买活军了！

    此事在士林之，是足以掀起一动静的，因此时在朝野公认最有名望，学问最的心学门人便是刘起东了，刘老的学说，在江南一带影响很大，许多士都曾就学于刘老，虽然不是座师、门生的关系，权势也远远不如西林党还在阁的几位，但论到学问，手最有动静的自然还是刘老。其‘慎独’、‘诚意’说，都是两京江南学耳熟能详的。