买活 - 第66节

    将夜里观星, 受寒致病, 又得了买活军治疗, 逐渐好转，以及徐先一家、李我存父在华亭被掳掠上船，不得不阖家从贼的细节仔细复述来，自己又如何向徐先讨教学问等等事由说明，再说起今日观日的想，张宗将成文欣赏了一番，又誊抄到小笺上，誊抄时还是毅然删掉了徐先上船的始末，连自己的猜测暗示都一并删除，只改为一句简单的‘徐翁亦因小过被掳上船，与余同舟’而已。

    张宗自己再读了几遍，不免十分得意，暗夸自己用语到雅洁，而且为人仔细厚，几句曲笔，就避免了将来的是非，在心夸奖了自己几句，这才逐渐肚饿起来，忙从炉上倒了一杯喝了，听到外有人敲锣，知时辰已到，早饭收摊了，只好空着肚到徐先的船舱上课。

    “先生！”他刚行了一礼，肚便咕噜咕噜叫了起来，张宗面红，“先生勿怪，早起观日，写了篇小记，便耽误时辰，没有吃早饭。”

    他自幼文采过人，好诗书，因此不论在外祖还是自家，都饱受辈喜纵，便连同船的李大人父都很喜他，唯独徐大人虽然是士，但对文学似乎好不，闻言也不索要文稿，只是微微一笑，用土话吩咐儿，“肚叫得比鹧鸪响，拿两个橘红糕给他吃。”

    张宗疑心徐家人和他一样，是有意去往云县，这也不是没有理由的。除了买活军对徐家人较为礼遇，特意腾一艘船来给他们乘坐之外，徐家人的行也实在是太完备了，半不像是临时被掳掠上来的。反而像是早知要登舟远行一般，连各心都带得齐全，什么橘红糕、定胜糕，咸的还有包的咸黄粽、梅菜饼，如张宗这样的富贵弟，一吃就知是家专门细的上，也就是说徐家人至少提前半个月就知自己要被掠走，连路菜都准备好了。

    在他看来，李我存父反而是比较突然才知自己要被掳掠的现实，有一便是连衣服都没有备齐，还是买活军给他们找了两棉袄，这才有衣服穿，而徐家人至少还能保存朝官员的面，可以穿着袍给他们讲算学——教授对象自然是张宗，以及徐大人的孙们，更荒唐的是连买活军的船丁有空都会来听课，让张宗彻底知什么叫有教无类，又或者是三人行必有我师。这些买活军的船丁有许多的理科功课都比张宗要好，文科固然是不能和他比较，但人家也对遣词造句、诗作曲一都没有兴趣。

    冒着生命危险——不买活军会不会怎么样他，反正在张宗看来，自己的行为相当的冒险，而且非常的炫酷（他从《斗破乾坤》学了这个词，从不在笔使用，但心里有时忍不住这样形容自己）——总之，冒着生命危险，混上了这艘船之后，张宗过的是这辈从没有经历的日。买活军有几个船丁对他说，他运气不错，这一次船舱不是太张，所以他还算是得了一间小小的船舱，一床厚实的被褥。

    而且因为船只频繁靠港的关系，淡和吃、煤炭都是不缺的，所以张宗晚上睡觉也不觉得太冷，也有厚衣服穿，好被盖，饭也能吃饱，三不五时还有小炒鱼鲜加餐。照买活军兵丁的说法，大多数乘船去云县的人都没有这样的待遇，就算拿钱买都没有。但在张宗这里，他需要自己打穿衣，自己去餐厅打饭，自己学着生煤炉，自己倒桶——这已经是从没吃过的苦了，若不是他聪明，恐怕炉都升不起来呢！

    不过，他虽贵，但却也好学捷，既然是自己要被绑票的，上船便很有票的自觉，什么都很积极，还试图上缴随的碎银、玉佩，被买活军拒绝。之后很快因为观星而染病，病好之后，徐先、李我存两位算学擎便上船了，张宗之后的生活便很规律，白天上课，晚上和徐家年岁相当的孙们玩耍，他这样的顽主，打发时间的娱乐太多了，便是条件所限，空也能唱几句昆曲——不过徐家规矩严格，不许孙沾染戏曲，张宗便投其所好，和他们速算二十四（并且老输）。

    海上行船很慢，从华亭到云县，要大半个月，这趟旅程虽然漫，但却并不单调。让张宗到幸福的第一，便是他自学教材，尤其是理科教材遇到的疑难，有了很好的老师为他解释，尤其是算学方面，徐大人和李大人显然已经完全吃透了张宗之前接的算学教材，用了几天时间便将张宗所学的初数学（一）查缺补漏，并且给他最薄弱的几何分打了很好的基础。任何张宗觉得叙述得让人难以想象的文字，由他们画图讲解，顷刻间便让他恍然大悟，将这些知识刻在了心底。

    由于徐家是阖家都被掳来的关系，度比张宗还浅的小儿也有不少，甚至连女儿、媳妇都要跟着学习算学，船舱里十分闹——好在还有一，由于徐家信仰移鼠的关系，弟均是一夫一妻，是以女眷并不是太多，若不然，叫外人倒是有些局促了。此时众人尚且还不受什么影响，专心听二老讲课，随后便开始埋起了买活军事先备好的试卷。

    在他们题的时候，徐、李二老也不曾闲着，两人共读的都是后的教材，有时还移步去隔船舱，行‘理实验’——买活军对他们的确是很礼遇的，居然还备了一些七八糟的所谓理教，让二老可以现场演示日、月的原理，除此以外，还有很多外间难得一见的读，比如《十万个为什么一》之类，还有《赤脚医生手册一》，虽然不太懂，但张宗只要捧起一本都能看得津津有味，他可以明确地知到，自己从前读书时的想法没错，买活军的书籍背后定然隐藏了一个全新的、完整的统，其庞然繁杂之，全不亚于圣贤儒学，一切都截然不同，静待着他的发觉。

    一个能用实实在在的天模型来解释日、月原理，以及地平线、海平线原理的统，和用‘天人应’、‘天人一’，每逢月便攻讦后、皇后的统，哪个对少年张宗更有引力？由于张宗自诩自己很聪明，答案是无疑的。病愈后不过是几天的光景，他越发有‘尽弃从前所学’的倾向，狂地学习着所能接到的一切知识。

    还有些话题是他现在无法参与的，但张宗听的时候也很认真，比如徐先生和李先生便曾围着用木雕刻的天模型，谈论着该如何验算黄角，讨论着这些年来的异常天候，是否和黄角的变化有关，这里有许多东西都是张宗不懂的，但他非常的兴趣。

    先生们谈论得更多的还有历法的问题——所有人都知，现在的大统历，也就是黄历，是很不准确的，基本不能用来指导农业生产，很多地方都在用传教士带来的西洋历，买活军这里还用的是黄历，但他们本不黄历来安排生产。连张宗都知，朝廷久有重修历法的念，只是朝野间也有些反对的声音，认为这是背弃了‘祖宗家法’，而一向很主张修历的徐先生，之所以辞官归隐，除了朝廷政治黯淡，阉党逐渐兴起之外，多少也有修历遇挫的原因。

    在买活军这里，修历法似乎跟祖宗家法完全没有关系，就如同日月也不能和政治挂钩一样，买活军所竭力推行的恰恰是一‘就事论事’的风气，这简洁明快的气质，正是少年张宗