&esp;&esp;笔墨到此，黎渐川顺势铺开文字，详细讲述了裴顺与小顺的
况，以及那块裹尸布的由来，和裴顺埋在
喜河底一百多年的谋算与线索。
&esp;&esp;人从来都有两面。
&esp;&esp;温驯与反抗并不冲突。
&esp;&esp;“……
&esp;&esp;一代代圣
死亡，一代代圣诞生。
&esp;&esp;一个‘顺’字，既是神恩，也是
咒。
&esp;&esp;只不过，这
神恩与咒都是对普通人而言的，至于多，事实上，祂也有自己的神恩与咒。
&esp;&esp;即，转世
。
&esp;&esp;也就是我们所说的张家逆。
&esp;&esp;讲过了神国，我们终于讲到了这第二件事。
&esp;&esp;在这件事里，我们主要分析三个问题，一是我为什么会认为三神之
有转世的是多，二是为什么多能够转世，为什么要转世，三是多的转世为什么会是张家逆。
&esp;&esp;第一个问题，简单来说，主要线索有三。
&esp;&esp;第一，张秀兰和多之间的诡异联系。
&esp;&esp;
生时可见后来却没有的掌心胎记，初见多神像时的不敬与落泪，十胎劫与死前留
的讯息，以及倔
到不同于张家所有人的一
决绝反骨。
&esp;&esp;它们都在暗示着我，所谓张家逆，绝对不是普普通通的反抗之人，他们与多绝对有着极大的关系。
&esp;&esp;第二，福禄观已确定多存在转世，消息来自福禄天君的神谕。但福禄没有
明多转世的份，福禄观怀疑小顺，可小顺是神国容
，而非多的转世。
&esp;&esp;本次多的转世张秀兰，确与小顺有关，但已经走完命定的一生，死了。
&esp;&esp;第三，张家祠堂关于逆的记载。
&esp;&esp;有记载的张家逆，不论份如何，
格如何，有两都是始终不变的。一是对多菩萨天生没有敬意，二是极其想要自由，想要逃喜沟，将反抗刻在了骨里，三是反抗终无果，结局相同，尽皆悲惨。
&esp;&esp;这不像是许多个人的一生又一生，而更像是同一个人的一世又一世，
回不断，命运难改。
&esp;&esp;这对多来说无疑是痛苦的咒。
&esp;&esp;可既然痛苦，祂又为什么还要一直转世呢？
&esp;&esp;祂转世的力量，来自于祂吞
蚺后消化为己的生育之力，转世与回挂钩，但刨除回，便只是生育领域的事了。祂不断转世，是自己主动动用力量控制的，而非被动的。
&esp;&esp;祂随时可以停止。
&esp;&esp;那祂为什么不停止？
&esp;&esp;答案已经说过，因为这对祂来说，是咒，也是神恩。
&esp;&esp;咒令祂痛苦，而神恩则满足了祂
心
的渴望。
&esp;&esp;祂的渴望是什么？
&esp;&esp;是自己仍然是人，仍然生活在人间，可以走过人的一生，无忧无虑。
&esp;&esp;所以，转世是祂自己的选择，由祂自己的力量完成。而之所以选择张家，无非血缘和原生枷锁罢了。
&esp;&esp;但多忘了，这个世界早就已经变了，变得扭曲、畸形，祂便是转世成了人，也不可能无忧无虑，以自己的想法度过一生。
&esp;&esp;于是祂反抗，祂逃离。
&esp;&esp;可祂逃得喜沟，却逃不这个世界。
&esp;&esp;一次又一次的失败，一次又一次的不甘。
&esp;&esp;祂陷
了永恒循环的梦魇。
&esp;&esp;祂自己的一生，悲剧的源，来自
在上的帝王，而祂转世的一生，悲剧的源，却来自在上的自己。祂既是恶龙，享受着恶龙的利益，却又是屠龙者，想要拥有屠龙者的自由与勇气。
&esp;&esp;多矛盾而又疯狂的
神状态，由此可见一斑。
&esp;&esp;能
现祂的格和状态的还有两件事，对福禄的复杂
，和对生育一事的控制和影响。
&esp;&esp;前者很好理解。
&esp;&esp;福禄是多真正意义上的同类，也是多认为的同行者，是与他一同
大的兄，祂们之间的和羁绊都很，多对福禄有兄妹之
很正常。而恨，一是因祂自己的矛盾，和无法排解的扭曲，迁怒了福禄，二则是祂确确实实察觉到了福禄隐藏在面
之的、对祂的冷漠与利用。
&esp;&esp;恨两难，挣扎撕扯到某一临界，再佐以某些变故，便足以轰然爆炸。
&esp;&esp;当然，在时间线的第三
分，多没有爆炸——背叛福禄，而是仍于自我拉扯阶段。
&esp;&esp;至于后者，多对生育的控制和影响，可以说是将祂的疯狂与极端展现得淋漓尽致。
&esp;&esp;十胎、百胎、千胎、万胎。
&esp;&esp;妖化的生育，狂
而失去自我的信仰，将人类一步一步异化成怪
。
&esp;&esp;多对生育的态度，是厌恨的、嘲
的。
&esp;&esp;幼年撞破的真相，和曾经一个又一个因鼓不起肚而饱受折磨，被压垮一生的妇人，让祂看到了生育的可笑与恐怖。
&esp;&esp;既然想生、生，那就不分男女，多多来生吧！
&esp;&esp;人类繁
，那建立起一个以生育为支
的世界，大家都该开心的，不是吗？
&esp;&esp;战
导致的人
锐减，多神教当政的全新生育政策，和信仰、利益的驱使，让多的想法顺利推行。
&esp;&esp;一百多年的时间，足够一个畸形的社会环境完全成型。
&esp;&esp;可以产的，不
男女，都有许多因产而死。不能产的，曾为此幸灾乐祸的一些男人，也无法逃避，被迫全力发挥着他们的生育价值，掏空，尽人亡，也不是稀奇事。
&esp;&esp;当生育这座大山平等地压在每个人的
上时，没有谁会是幸运儿——从前有人觉得自己是，不过是因有权力与环境的偏袒。
&esp;&esp;但现在，神权凌驾于一切之上，环境早已改变。
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