&esp;&esp;甚至比起刚刚
游戏时,状态还要好上一些。
&esp;&esp;黎渐川思考了一碗泡面的时间,决定把注意力从外界扯回一些来,更多地放在“自己”
上。
&esp;&esp;将泡面碗丢
小超市门
的大垃圾桶,黎渐川溜溜达达,奔村
村尾两座小山而去。
&esp;&esp;已是午后,多
神庙与福禄观都开了山门,黎渐川蹲着吃泡面时就瞧见不少嬷嬷和
路过,显然是赶着上山侍奉神明。
&esp;&esp;他先去的是多
神庙。
&esp;&esp;
游戏半天一夜,在黎渐川的直观
受上,信众最多、势力最广的福禄天君存在
其实不是很
。某
程度上说,福禄天君与其说是位神明,不如说是
符号,象征着
官厚禄、金钱名利的符号。
&esp;&esp;世人本就孜孜不倦地追求着它,侍奉着它,为它生痴妄,为它诞恶念,为它泯灭人
,为它癫狂自毁。
&esp;&esp;恰好掌
它的福禄天君受世人虔诚供奉,却很难说世人供奉的究竟是天君,还是它。
&esp;&esp;权钱名利之
的浑浊,有神无神,大概没什么差别。
&esp;&esp;总的来说,就是还勉
能算
正常范畴
。
&esp;&esp;可反观香火稍逊一筹的多
菩萨,却早已与正常二字搭不上边儿了。这位神明不加掩饰地展现着祂的邪
与恐怖,尤其是在生育一
上。
&esp;&esp;黎渐川搜索多
菩萨的相关信息时,便被所谓的十胎嬷嬷、百胎嬷嬷、千胎嬷嬷
里的
义震了一震。
&esp;&esp;十胎嬷嬷,即生过十胎孩
后,参加多
神庙的选
,被成功选为侍奉神明之人的女人。以此类推,百胎嬷嬷、千胎嬷嬷自然就是生育过百胎孩
、千胎孩
,且
多
神庙的女人。
&esp;&esp;正常人
,女
生育十胎已是不可思议,百胎千胎,那简直就是天方夜谭。怀胎一次便要十月,就算一生只坐在屋
怀
生
,若想生
百胎千胎,也几乎不可能。
&esp;&esp;时间与女
的
,都万万
不到。
&esp;&esp;更何况,如此生育,究竟是在拿人当有血有
的人,还是在拿人当只会产
的破烂机
?
&esp;&esp;即使这个副本世界因多
菩萨的参与,在生育一事上有些不同寻常,但凡是对女
生育之苦略知一二的,便无法忽略其
的可怕。
&esp;&esp;黎渐川对这位相对活跃的多
菩萨没什么好印象,决定先探一探祂。
&esp;&esp;一路上村尾小山,周遭的游客也变得多了起来。
&esp;&esp;大家都是熬了一宿才
山的,除
力旺盛的,大多上午都在补觉,
午都睡饱醒了,才纷纷
来游玩。只是人虽多了些,却也仍比不得夏国其它景
节假日的人山人海。
&esp;&esp;黎渐川在登山路上和一名背包客打扮、明显曾来过
喜沟的
年男人聊了几句,打探了
,也没得到确切答案。
&esp;&esp;对方只
混地说,想来
喜沟参加大祭的人多不胜数,但
喜沟自有灵
,什么人能来,什么人不能,除神明的意思外,它也自有主意。
&esp;&esp;村
人与村外人皆没有一个听起来靠谱的答案,黎渐川便先
,不再刻意探究了。
&esp;&esp;小山不
,名字便随神庙,就叫多
山,相对的,村
供奉了福禄观的小山便也叫福禄山。
&esp;&esp;走了不到半小时,黎渐川已临近山
。
&esp;&esp;从多
山纵观这一方天地,便可发现
喜沟确实是一
地形奇异的“沟”。它四面环山,被绝
包围,仅有一条仿佛被
斧劈
的
隙,漏
外界天光。这
隙便是
喜沟唯一一条通往村外的
路,位于北面福禄山附近。
&esp;&esp;福禄山和多
山,这两座小山与周围无数崇山峻岭格格不
。
&esp;&esp;它们既不
大,也不险峻,单独立在
喜沟的一
一尾,完全不符合这里的地势形态,只如两个小土包,又或者,更像两座大些的坟冢。
&esp;&esp;站在多
山上,隔着细窄的
喜沟,便能望见极远
福禄山山
的福禄观。
&esp;&esp;两座神庙遥遥相对,一守前一守后,
间有条玉带般的小河自多
山背后的悬崖瀑布而
,贯穿
喜沟,与福禄山相连,环绕两山
。
&esp;&esp;可以说,从风
角度看,这两山两庙也是颇有意思的。
&esp;&esp;多
神庙的外观没什么怪异之
,与寻常庙宇类似,只是修建得更为巍峨
大。
&esp;&esp;但因庙
只供了一尊神,便是再如何刻意往大了修,也占不了太大的地方。
&esp;&esp;除主殿多
殿外,也只有两个嬷嬷殿,供了一些为神明贡献卓越的万胎嬷嬷,其余便都是藏经楼、东西
殿之类的。
&esp;&esp;比起黎渐川在现实世界见过的寺庙
观,这多
神庙委实算不得大。
&esp;&esp;庙
各
都立着香炉,烟气袅袅,缭绕着呛人的石榴香。
&esp;&esp;一座香炉附近,有俩嬷嬷在扎纸娃娃。
&esp;&esp;瘦嬷嬷负责扎,手糊白纸,三两
便在竹
上立起一个两三尺
的娃娃。胖嬷嬷接过去,
了朱砂草
与炭灰,为它涂眉画
,又像模像样地穿上一
红
绿袄。
&esp;&esp;最后,两位嬷嬷一
儿抬手,朝它脑门一拍,同时低喝
:“顽劣童
,还不醒来!”
&esp;&esp;话音落,纸娃娃便变成了活娃娃,血
丰盈,憨态可掬,捂着脑门向两位嬷嬷告饶,然后一溜小跑,
了殿里,去侍奉菩萨,或迎接信徒。
&esp;&esp;数名游客在围观,不敢靠前,见这异象,
不由发
低呼。
&esp;&esp;附近立了禁止拍照的牌
,但有个青年仍借朋友遮挡,偷偷拍了几张照片,只是拍完低
翻看时,却忽然变得面无血
。
&esp;&esp;黎渐川佯作路过,瞄了一
青年的手机。
&esp;&esp;手机显示的照片上香炉依旧,俩嬷嬷却不见踪影,纸娃娃像是觑见了镜
,弯着嘴角,朝镜
外的人
了
森诡异的笑。
&esp;&esp;青年拉住朋友,支支吾吾。
&esp;&esp;朋友看了看,脸
难看了一刹,继而低
,附耳向青年解释了什么。
&esp;&esp;黎渐川听了一
,说是
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