如果是普通的平民百姓，前
扎的就是普通的稻草，不会有什么造型了。
这代表的是草民的意思。
且草民只能有坟，不能用墓，官员可以用墓，只有皇帝、皇后可以用陵，皇太
也可以。
云雁后是铭旗，之后是一对孝灯，其实就是白
的大灯笼，然后是一对小灯笼，同样是白的，叫吉灯。
放生笼什么的都齐全。
最特别的是一对儿铭旌，这东西一般都是武将之家才有，是因为田丁氏是国公府第
来的姑
，这对铭旌，乃是丁洋的人带来的，是真的，不是纸糊的，是要
在墓碑两边的东西，说是要护卫姑和姑爷的墓，这可难得了。
剩
的就是纸扎的香亭、像亭、魂轿、纸桥等等。
随后才是
奏丧乐的乐队，乐队后面就是抬着的灵柩，扶棺没人可用，只好让田福
家跟田忠事一起，又让田小宝代表孝扶棺……没办法，他好歹是田浩的书童。
遗族，其实就是族人，这也只能让田家的仆人们充当一把了。
僧
倒是有一群，纸扎的金童玉女各有六对儿，而再往后，就是送葬的人们了。
全都是各级官员，田浩到现在都没认全那些人，也没记住那些人都是什么官职，所幸他这个孝，一脸的病容，弱不禁风的姿态，谁也不敢跟他计较这些，也计较不过来，他那么小，就没父母双亲，换谁都受不了。
这会儿殡送葬，好多人都红了
眶，真可怜啊！
当然，各地风俗不同，殡的队列、形式也有差别。
富裕人家仪式隆重讲究，冥
齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。
关键是田家本来就是官宦之家，又有那么一个
国公府第的夫人，还来了定国公府的六表少爷，带了那么一群凶神恶煞，谁敢简单办理这后事啊？
两
的葬礼，说实话，一开始是一团糟，但是现在殡却井井有条。
谁也惹不起经常横冲直撞，酷
发飙的六少将军。
于是都非常
合，这殡还是
行了去，棺材了田府的大门。
在传统丧礼殡路上，还有几项礼仪。
如扬纸钱，摆茶桌路祭等。
扬纸钱是扬撒由白纸
成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝前面扬撒。
一路上还要由孝扬撒铜钱状的白纸钱，为的是打
游魂野鬼。
也就是前那几个壮汉，在棺材了田府大门之后，他们一起扬起了手里的纸钱，一片片雪白的纸钱漫天飞舞。
田浩撒了一些，实在是撒不动了，那些人也不
求他非得撒多少，象征
的撒一儿，他们也就不多嘴了。
撒去的纸钱越发的多了，赶上一
风过，看着前的一片白，田浩悲从
来：从此之后，他就是田浩，田浩就是他。
他不再是那个读书理员田浩了，他是田家唯一的独苗田浩，举人田浩。
回不去了，再也回不去了，泪刷刷的往掉。
“老爷，夫人，走好！”后有人喊，有人叫，可田浩就跟一尊行尸走
一样，悲伤地不能自己，走路都有些不稳了。
白的纸钱扬扬洒洒，后的队伍尾
终于了田府的大门。
在队伍的两边，还有丁洋带来的人，充当了一把护卫，他们那样，也没人敢靠近。
田府坐落在正街知府衙门旁边的第一个巷里，门前门后都是坦途，而且离衙门也近一些，他们一了这条巷，就是府城的正街了。
只是今天正街上的店铺都挂上了白灯笼，也没买卖人家的吆喝声，甚至有许多店铺都临时关了门，又有不少纸扎的白棚，竖立在街两边。
先生赶
凑到了田浩的边：“这些都是来送二位的，是路祭。”
他怕田浩不懂这些，特意提醒他：“您要去答谢一番。”
018葬，田氏祖坟
018葬，田氏祖坟
“知了。”田浩
了鼻，努力让自己不要昏昏沉沉，清醒一些。
在起杠后，遇有路祭，甚至在经过十字路，河沿，桥梁，祠庙，城门，以及葬时，都要扬撒纸钱。
茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和
问。
茶桌供孝和亲友饮
，孝要跪磕，这叫叩谢。
路祭是指在殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
路祭越多，代表这个人的人际关系越好，这是对一个死者最后的告别。
而田父生前这个知府的不错，他是从面的县令开始起的，当了五年县令，第六年才
升成了知府，这五年里他的不错，等到了年底，就又要升了，突然了意外，人就没了。
虽然说，田父生前，政绩不是特别突，但是他也不是什么横征暴敛的贪官污吏，加上这江南地界好歹也是他的老家，虽然离真正的老家相距甚远，可他就是江南人氏，只是后来考了士，在京城待了几年，回来这边了官。
好歹祖上也是江南人啊！
所以在本地，他的名声还不错。
路上的路祭，摆的也
多，虽然达不到十里
街的程度，里地总是有的了。
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