这时可以
播一条：“伏黑惠——咒术界史上最
关系
”的论坛。一个连养父都是咒术界最五条悟的年轻家主。
然后是禅院真希禅院真依禅院直哉伏黑甚尔……有名的都能数半天，没有名字的不知
遗漏了多少。
考混
时期历史
的古，有一句玩笑话是：“给禅院家补家谱。”
新人
会习惯
的假定他是禅院家的人，然后去查禅院家保存
来的家谱。嚯，真是。
禅院家不算什么正经的御三家，对术式看重是看重，但对普通人的态度是接纳和培养。
所以关于禅院直毘人的猜测在大批混时期的
砥
都经历过禅院直毘人的统治时代，并且都是禅院成员后，禅院直毘人是一个开明的
有前瞻的家主的观
就成为了主。
如果他活去，涉谷事变人类方不会那么惨的想法一直存在，并在报告被反复假设。
这是五条悟与禅院直毘人挚友组的由来。
他们同为旧时代的叛逆者，同样是旧时代的最者，即使隔着几十年的光
，他们也合该是挚友，合该一路携手同行。
但历史并不是想象和推测，它不讲逻辑。
挚友组最
的遗憾不是差了几十年的光，让禅院直毘人蹉跎岁月踽踽独行数十年，而是，它们从不存在。
山直人作为见证者，拂开了历史上有关禅院直毘人的谜团。
禅院家主并不开明，他是历史有名的守旧派，特级咒术师乙骨忧太和虎杖悠仁在年轻时遭受过他的迫害。
至于他为什么会死在涉谷事变……
病弱。
他可以握住杀人的刀，
刀时如同是刀本
——凶戾、冷静、有条不紊的
理现场——但刀会折断会锈蚀，本来就脆弱的
也会在日复一日的折磨里，失血
与生机。
咯血、成为平常的骨折、
烧不退……痛觉从骨
隙里蔓延
来，缠绕在这位最上，留给他的只是一个“天与咒缚”的质。
大与衰弱并存。
所谓的禅院之谜，只是这位早年在病榻缠绵时对生的渴求。就算呼
成为一
酷刑，他也要抓着一线生机活去。
禅院家的成员，那些人数多到让当时的咒术师都觉得不正常的普通人，什么都会的禅院人，只是因为家主想要用钱续命被
来的。
“他们无需敬
我，但可以敬钱。”又说，“直哉没有说错，他的确是禅院家才能最
的后辈，在钱一上。”
山直人很难想象，这位通贵气，看上去是对钱财不甚在意的贵族的禅院直毘人，不是伶仃掉
血的鹤。他不是一尘不染，而是在世俗里打了个
，觉得不满意，于是动手撕了规则。
“明明是敬的”山直人咽了这句话，禅院直毘人不会在意他人对他的
官，他的目光停留的地方是成堆的资料。
山直人掉的场景不是祓除诅咒，那些东倒西歪的尸，是咒术界层。
涉谷事变前夕，这位禅院家主，杀死了跟他在一块开会的同事们，利用同事们审判他的时机。
没有丝毫犹豫。
目的是夺取咒术界的控制权。
云淡风轻的“尽皆杀之”。
并不存在的挚友组，只有在这时才有了微妙的
集，他实现了五条悟付诸于
却未曾实践的事。
“将层那群烂橘
全杀掉就好了。”
愤怒的、平静的、森然的……它带着不同的
绪，自同一人之。
因为禅院直毘人知自己是历史上的真空，很多人与他有联系，但其本人却是风过去的空
。
所以他没有问五条悟骂了他些什么，禅院家成员如何评论他……未来所有的一切，跟现在坐在和室里，安静等着剧变发生禅院直毘人毫无关系。
山直人不太适应这样的氛围，他想象的取材之旅，应该是跌宕起伏波澜壮阔的，直面涉谷事变的惨烈，而不是这样。
安静得仿佛那样的惨烈从不存在于世间，不存在于禅院直毘人安静宁和的一双
。
“你想问什么？”
他张了张嘴，与刚才的过分活泼相比，显得有些局促了，“那个，五条悟有挚友吗？”
“有哦。”
禅院直毘人说，“死在了理想路上，我见证的，叫夏油杰。”
“不是小林光？！”
非常令人诧异的问题。
他看见面前的禅院家主难得现了迷惑不解的表，问：“小林光？”
历史上总会在不该现的时候现让人瞠目结
的东西，它不合时宜，没有常理，将完整的证据链尽数推翻
比如小林光。
比如禅院家主的夏油杰。
夏油杰是制造京都百鬼夜行和涉谷事变的主要推手，没有那个历史学家这样说——像禅院家主这样轻描淡写的——
“他们曾是挚友，因为理念不合，分扬镳，之后夏油杰被五条悟杀死了。”
跟形容涉谷事变的教科书相差无几的语气，平静得仿佛悲剧就那么过去了，什么都没留，连个的人影都需要后人来补。
而小林光——
这位咒术师在历史上的存在比面前的禅院家主要，禅院家主是在禅院成员后无不在，而小林光，在吉野顺平、虎杖悠仁、伏黑惠、五条悟……这些人后，是光之影的存在。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com