没有一个人想要杀死他。
是他的心脏承受不住难以得到外界援助的压力。急救电话没有拨打
去，这也只是一场意外。
但是最终，死掉的人死因是因为一
鱼刺。
在此之前，他自己是几天不门也让邻居见怪不怪的状态。而且为了让别人不打扰他，可以躲在家里肆无忌惮的对人说些生气的话语，他家的门是特制的。
就是厚重，不易打开。
这就是一场谋杀。
参与者是受害者及其他人的正义，还有犯罪者本人。
但在法律定义上，它只能是一场意外。
谁知
鱼刺也会卡在
咙里让人死掉呢？
卖他鱼的老板当时也脸
难看，“这跟我的鱼没有关系的，他自己订了一百条鱼，谁知他会卡住这鱼刺呢？”
通过这个例
我觉得，如果我真的看不惯什么人的话，送他一堆鬼屋过山车蹦极大摆锤的门票，他总 有一天会死于意外的。
量产引起质变。
意外的概率不断叠加，总有一天，想要杀死的人会死于一场意外，甚至死法都让人觉得意外。
死在酒瓶上的杀人者，运气比他的前辈差多了。
有个有趣的问题——我有没有用意外让别人死去呢？
总结一
，我
为杂货店主目前拥有的优势有——
庞大的信息来源。
这是由我的顾客和我跑外卖时走过横滨时所看到的人和
提供的。在只有一个人的
况，注意城市发生的变化有益于判断被隐匿的事件。
也是我将平
先生和山先生作为例说来的原因。
他们的过去和份并不是有什么隐藏的东西。在横滨的泥潭里，他们两个还能算得上份清白。
而且地位还算特殊。
平先生在
原也手，山先生在太宰治洗白时待的公司，让我可以有针对
的猜测这两位的行动。
除此之外，无论是平先生还是山先生，都与织田作之助无关。
与织田作之助有关的线索，因为我对太宰治的提防，所有能推测的信息都没有一条是真的。
如果他当织田作之助是朋友，那么他会回到原
，继续面对我。如果他对织田作之助没有想象的关心，他依旧需要面对我。
织田作之助只是其一个理由，而不是唯一。只是我为了确保太宰治对我足够重视而能迅速反应过来我在某
事充当的角，所
的努力之一。
其他的后面再说。
我现在并不想提。
仅仅是平先生和山先生都可以在无意用自己的行为举止透
来一些对我来说非常重要的信息。横滨拥有的人总数是多少，其我无法接
的人和在掌权层次的人又是多少，能够为我提供信息的人就在这两者相减得到的数字里。
横滨是人类建立的城市。
人类类
萃的人数量远少于普通人。
我为杂货店主，接到的
位格的人并不多，更多的是见过一次就没碰到的普通人。
我的接面注定了我是一个普通人。
只有普通人能够与普通人相
在一起。如若过分挑，就会被不自觉的分离去。
如同太宰治这样的，最后都会成为悬空的岛屿，与人群始终有隔阂。
他们是建设人类历史的表现突者，是海上的风暴，或者海啸，连静默时也是被风
拂的粼粼波光，生来就注定了有波浪壮阔的未来。
但这样的人太少了，大
分人并没有这谁都能看到的独特。虽然每个人都会说自己是自己，别人是别人，这世上没有第二个我，然而，远古时期铭刻在基因里的生存法则还在影响着我们。
跟随大多数。
为了确保存活率所以将自己同大分扭在一起随波逐
，是人生常态，
而湮灭了人社会意义上的独特，成了表征某一项的数据。
每一个都有用，这是最正确的认知。
但是，只有自己的名字被提及，说“这方面，只有他才可以”，才会
知到自己的价值和特殊吧。
无论是好的还是坏的，是让生活更好还是更坏，是治愈伤的良药，还是让伤彻底溃烂的猛毒。
人类个
的价值和独特总是受到人类群的影响的。
认识到这一，我现在的行为，这成为普通人的行为，是遵循随波逐这一自保原则的。只要大分的人都不认为我是什么特别的，那么我的独特会被群认知覆盖。
它的确存在，不过在大分的认知里就只剩“偶尔运气会比较好的杂货店老板”“什么类的东西都会买回来屯着的老板”“饭好吃”……这类无关痛
的印象。
而不是“非人”“异类”“看着非常危险”“这坏事可能就是他的”……
我可以招惹所有的正面角，并不敢让所有的普通人都对我的印象奇差无比。他们每个人都能延伸来一条看起来非常不可能的信息链，这是我信息的来源。
让自己的
睛对自己敌视，拿什么去当十恶不赦的反派呢？天天局里喝茶，我搞什么事，还不如就在监狱里住。
说起来，每个正面角和反派看起来都离普通人非常有距离的样，但是实际上，我们这样的人才是少数。
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