海棠
很满意这个办法，当即向杜上公致谢，施礼告辞。
稚川君的帖
（10-11）
10、
理完公事，已是日暮时分，杜上公要请乌岚吃晚饭。
乌岚没急着应约，转问
：“杜上公和王四郎熟吗？”
“还算相熟。”
“听上公说王四郎府上有宴会，我初来稚川，想去凑凑
闹，不知方不方便。”
杜上公面
犹豫。
“上公不方便带我去？”
“绝无此意。”杜上公，“只是与王四郎来往的，大都是士，文人酸腐，恐怕乌娘不喜
。”
“杜上公怎么知我不喜？”
杜上公淡淡一笑，“乌娘陪杜某料理公事这一日，格外喜听凡人讲自己如何
稚川。杜某私以为，乌娘应该更喜听人谈术法。”
“说起术，杜上公似乎很擅
。”
“哪里哪里。”杜上公连连摆手，“稚川建城不足一甲，托仙君法力，城
修行者，凡人野兽，草木卉，只要悉心向，仙君都会赐予仙丹，用了仙丹，便有仙气，这
仙气，不够就地飞升，变些小把戏娱人娱己，还是绰绰有余。”
两人一边慢步走
台阶，一边低声
谈。
“稚川建城多久？”乌岚问。
“
多久，杜某不甚清楚。”杜上公。
“上公是稚川城最大的官，我看今天你理公事，旁边的书吏一直在记录。”乌岚，“城有文字记载？”
“确有记载，记的也只是近三年的事，稚川城最早并不像如今这般秩序井然，稚川君先后从凡世请来许多智者、大儒，众人齐议，才渐渐将这些事
建了制，落实为稚川府制。”杜上公，“起先，城智者太多，不少人都曾在凡世封侯拜相，受当朝陛
重。到了稚川，谁也不服谁，这一城之制，不能
凡世那样建，久也定不来。智者们各个知书达理、能言善辩，却很少有人知
粮、菜，稚川虽是沃土，无人植，也同荒地差不多。稚川仙君担心这群聪明人饿死，又陆续请来不少农人、匠人、百工之人，赐予他们法力，让他们各展所，在城安
立命。”
乌岚不知不觉听了迷，发觉杜上公不再继续，急问：“稚川城秩序就这样建立了？”
杜上公脸上浮
笑意，“稚川君本来也以为，温饱问题解决，智者们就该
正事了，所谓仓廪足而知礼节，衣
足而知荣辱。——对了，换作是乌娘，在尘世已享过人间所有的荣华富贵，偶然得仙境，余生最想什么？”
“生不老？”
“乌娘
见。”杜上公赞，“智者们不但想求生不老，求的还是舒舒服服、不受一丝劳苦地生不老。”
“……倒也是人
使然。”
杜上公闻言看向乌岚，
神幽
。乌岚正疑惑，忽见他将目光转回前路，稚川灯火渐起，他轻轻叹了声气。“一两个人这么想，还不算什么坏事。若人人都这么想，稚川城就建不起来了。稚川君请智者们来，可不是送他们享清福。仙君毕竟是仙君，他想了一个新法——”他又停来。
“什么新法？”
“仙君往城里送来一批商人。”杜上公，“商人逐利，很清楚士族看不起他们。商人联合了农人、百工，垄断城
衣住行，士族们没屋住、没饭吃、没衣穿，不得不放低段和商人来往，商人继而提以易的办法，要求士族拿自己的品换得其他，也是商人反向
迫了这群聪明人，使他们不得不团结起来，想一
制度，既能保证城运行，又能保证士族始终于最上层的地位。”
“制度的建立，稚川君有没有参与？”
“仙君从未参与。”杜上公，“仙君常说，人是世间最聪明的存在，因为人类太聪明，所以老天给了寿限。稚川城是稚川君的
府，但城各运转，乌娘所能见到的秩序，全是城里人类制定的。”
两人走到街市，的香气逐渐盖过香。乌岚一路走一路看，稚川城店售卖的大都是粮作，没有
禽
产，完全是素之城。乌岚不是素主义者，依然被本源的香气勾得饥
辘辘。
“乌娘可是饿了？”杜上公适时。
“有。”
“王四郎府不远，乌娘若饿得厉害，可以先在街上吃一些，垫垫。”
“不急。”乌岚，“我有个多余的问题，还想请教杜上公。”
“乌娘直问就好，不必如此客气。”
“我注意到城人
男比女多，大概多多少？”
杜上公想了想，“如乌娘今日在翠霞亭所见，稚川城人来人往，人随时都有变化。若要杜某推算大概，男数目约莫是女的八倍。至于其他草木灵，他们时常雌雄不分，或雌雄同，就没有准数。”
“城里修行，是不是不许结婚生？”
“守心，自然要禁
。”杜上公，“在凡世，我们
不了，到稚川城，须得遵守稚川的规矩。”
“城里女少也是因为这个？”
“不错。”杜上公毫不犹豫地回答。
王四郎府灯火通明，门吏躬在外迎接客人，迎的大
分是紫
、红穿着。
乌岚心知稚川城服代表修行者的品级，也知红紫在唐朝象征份的尊贵。她想起杨家店客房里稚川君的挂画，问杜上公：“稚川城服最是什么？”
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