“当时我就觉得那些人说话的表
有
怪，好像是隐瞒了什么。”
“但那时候我们都快饿死了，急需一个落脚的地方。”
“这里好歹有野菜野果，甚至还有
得颇
的野兔野
。”
“我那时觉得，即使这里真有问题，我们待在这儿，也比在外面能多活几天。”
“等在这里安定
来、与附近人熟悉了之后，我逐渐意识到这里可能发生过命案”
“还是非常凶煞的那
。”
“附近人
糊提到的村名不是‘缘村’，而是‘怨村’。”
“行了，多少年前的老黄历了。”
“即使这里真的闹鬼，我们也已经与那鬼相
了这么多年，那鬼又没害过我们。”
“要我说，当时那些说得糊糊的人，自己可能也不清楚曾经这村里究竟发生过什么。”
“我们当年刚来时，这里看起来可荒了不止年，很多事那时候就应该已经被遗忘了。”
“是啊，如果从我们来时那一年再往前推七八年、十来年，那是真的年景糟到能人吃人啊。”
“发生过什么都不稀奇。”
“那时候还没几个人识字，遇到事很少会写来，多数‘历史’都是
耳相传……”
小绒
听着听着，跑
了缘村，跑到了镇上。
图书馆，找到了地方志，还找到了汇总全国所有地方志的网站。
小绒：
虽然这比较正式的记录里肯定不会讲鬼，可能对于过分恶劣的事也会模糊简略理，但比如某村哪一年彻底无人、哪一年又重新住人，还有哪一年发生了特别重大的灾害，应该多少会写叭？
尤其缘村现在发展得……
虽然不能说好，但也算衣
无忧。
从荒村发展到这样，也算是一份可以夸一夸的政绩。
白天时，小绒躲在没人的角落翻纸质文档。
这时候，小绒才终于明确
受到自己的这个绪场是现代社会。
因为图书馆里的人实在不多。
还有的人虽然了图书馆、借了书、坐在椅
上端端正正地翻开了书，但看了没一会儿就开始玩手机。
晚上等图书馆关门后，小绒打开了公共电脑，查看网络资料。
经过一天一夜的信息收集，结合方凝芝所讲故事的模糊时间线，以及不被记地方志的、网络上
传的“我听我姥姥说”这类野史，小绒大概猜到了方凝芝一提到就激动、以至于无法详细讲述的死亡经历是什么。
既有迷信，也有拐卖。
方凝芝死之前的一两个月发生了暴雨，造成了严重洪涝。
有招摇撞骗的人说可以通过
法来平息暴雨、消退洪
。
但需要特定命数的祭品。
方凝芝和她的婆婆应该就是被选
的祭品。
设置这个骗局的人目的并不是直接从已经吃不饱了的村民手
到三瓜两枣，而是想将方凝芝等人卖掉。
方凝芝这样漂亮柔弱的年轻姑娘可以卖。
以为方凝芝祖孙不祥、献祭了她们后村里便能风调雨顺的其他村民同样可以卖。
有的当作人卖，有的拆开来卖。
村里有人发现了这个
谋，但他们的选择不是反抗，而是加。
他们殷勤地对谋者说：
“卖掉那些好卖的、价格
的，其他人可以当你们的帮手啊。”
“只要给一饭吃就行。”
谋者同意了。
方凝芝应该是那个最好卖、能卖最价的货。
所以村里其他人只要愿意放良心，便有机会从受害者转为加害者，唯独方凝芝没有选择权。
方凝芝的婆婆为了保护方凝芝而死。
加害者为了震慑方凝芝、为了吓破她的胆、让她再不敢反抗，杀害婆婆的方式应该非常残忍。
自称是知者后代的网友说：
“被害死的婆婆既恨那些加害者，又无比担心自己的孙女，于是化为厉鬼屠戮了外来的加害者，以及村里的所有帮凶。”
“最终，怨村活来的只有孙女一人。”
“孙女在痛苦安葬了婆婆的尸
，一把火烧光了罪恶的村，之后便不知去向。”
有网友指逻辑漏
：“不是说那是暴雨没完没了的时期吗？那么容易就烧掉一个村？”
自称是知者后代的、讲故事的网友：
“厉鬼的怨气蒸发掉了所有
，所以村变得好烧了。
“而且随着怨村被烧成飞灰，厉鬼残留的怨气也升腾至空，引得雨神叹息，终结了那场大暴雨。”
“所以，那对不幸的祖孙确实可以算是完
完成了祈雨的献祭。”
其他网友：“……靠，这槽多的。”
小绒对自己拼凑的故事并不满意，觉得里面依然缺失了很多关键信息。
此外，小绒还找到一篇以怨村传说为背景的小说。
但那篇是比“知者的听姥姥说”更明显的编故事，可以明确看小说作者的逻辑思路与偏向。
在那小说, 还能看笔力不足的作者对人
命运的刻意把控。
绝不是旁观记录一段真实发生过的历史。
可能全文描写真实取材的
容就只有一两句话。
而且这篇虚假量过的故事还坑了。
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