有的人则是心怀鬼胎，他们想先让步躲过这一劫，日后再反手打苏贤一耙，看着苏贤这一副文弱
气的样
也不像什么厉害人
，怎么能是他们的对手？
一百一十：蛇姓本
看着天掉
来的石
越来越少，但是伏羲等人却并没有因此麻痹大意。
天就好像是房屋一样，在崩坏到了一定程度之后她就肯定会彻底的塌来，这就不是普通的补充的程度了，几乎需要重建。
一开始以为能够修补的天，其实早就开始
问题了。
在最初盘古把天地分开的时候，其实就埋了隐患。盘古开天辟地之后，天地自动成型，但也需要去修整和保护，但是盘古在之后就化
为名山大川，消失于天地间了，这之后还没有人去修补这个看似成型，但其实是
坯的天地。
就好像一个建筑公司给人盖房，盖好了是个坯是需要装修和保养的，但是既没有人保养，也没有人去给
装修。洪荒的大地还好，一直有各
生灵生存着，大地和海洋给生命提供住所的同时，也渐渐被这些生命回馈。就好像树木
在土地上，对于巩固
土就很有好
一样，洪荒大地上的植、动们形成了一个循环系统，对大地是很有益的。这些生就像是一直在给大地装修一样。
但是老天可就没有那么幸运了＿（：3ゝ∠）＿
天上不会有什么生居住，就算有飞鸟，飞鸟一般也住在地上。
天
不稳，只能算是个诱因。
伏羲和女娲等人时常通信，几个去补天的神一合计，得了这样一个结论。
但是他们的心
并没有因此就变得好起来。
的确，这样来看就不能怪女娲了，同时也不能怪这些神们平时不关心民间疾苦。他们终于不用背锅了，然而事实太残酷，老天本来就不稳定这就代表着崩塌的时候会很严重，世界末日也不为过。
神们也都有凡心，不然就不会都想着唠嗑八卦了。他们比普通人
的地方就是心
稳定而且
毅，对自己的“”都有很完善的想法，而且不容易受到诱惑，实力也都很大。
但是一些最基本的想法，他们也会有。
比如说世界末日死到临，就都有“想
什么就赶
去不然来不及了”的想法。
伏羲也不能幸免。
他有几个遗憾，一个是他现在在东山区补天，终究没有办法回到华胥国去看看，但是现在华胥国让龙神代为
理，也不会坏到哪里去。如果这天崩的灾难过去后他们这些神还都活着，那么他自然会回去华胥国；但是如果大家都死了，他现在回去也毫无意义。这么一想伏羲就想通了，现在回去华胥国，他也就是当个安抚大众的国王，但是在东山区补天他却能够保护这整个山区，甚至有可能避免洪荒的末日，孰轻孰重，伏羲很清楚。
他主要在思想着另外一件事。
或者说是寻思着，向往着。
那就是趁着世界末日到来之前，和苏贤痛痛快快的【哔】一把。
这本是人之常，洪荒的人和神也都没有什么节
和羞耻
，伏羲思来想去，觉得自己的想法实在是太正常了。
更不要说蛇本。
伏羲毕竟还有一条蛇尾
，上带着
蛇的也没办法。
说起来，他能憋那么久都是很神奇了＿（：3ゝ∠）＿
所以他就一边思来想去，一边兢兢业业的补天。土蝼他们帮忙搭的台质量特别好，而且是有轱辘的，能够移动，补天很方便。
为了防止坍塌，还特意加上了能让台变的固的法术，和不容易倒塌的法术。土蝼现在几乎就是个一卷轴的大法师，生产战斗一把抓，全氏族就属他最大牌。
现在氏族的人生活在山
里，门都带着土蝼搞得“幸运卷轴”，据说这样就不容易被砸到。
……真是够了。
苏贤带着北山区的小伙伴
东山区，满山上找不到人了，这时候却看到面前的土地上现了一个，从里面冒一个大光——不，是冒来一个今谨，今谨看到苏贤，喜极而泣：“族你可算回来啦！！！”
苏贤去北山区，虽然大家都为了大节就很赞成，但是也知此行凶险，据说北山区的天砸的比东山区还要严重，可不是那么好玩的。
现在苏贤可算回来了，今谨了一
气。
然后他才看到苏贤背后那一大群人，那群人相各个不同，但是都有一
凛冽的气势，现在还是冬天，但是他们穿的衣服都
着
膛，显得十分健壮，和东山区的瘦
们很不同。
今谨爬来，给苏贤一张“幸运卷轴”，并且把土蝼的卷轴说神乎其神，苏贤嘴角不停地
搐。
什么鬼这是，我又不是枪兵幸运e……需要幸运卷轴吗？
虽然这么想，但还是带上了＿（：3ゝ∠）＿
今谨说，葛山首现在山还能最多住十个人，因为现在大家吃喝都在地，所以不能用所有的空间来住人，还要留吃饭和工作的地方。往东走今石那边的山能住多一些的人，今石山上人少。
于是北山区的孩们就先挑年龄最小的七个在葛山首住，再拉来两个稍微温柔的大人陪孩，其他人继续往东走。
谁先安顿谁后安顿这是最容易现矛盾的，大家都希望在灾难
先平安来，苏贤让孩们当这个幸运儿，北山区的人倒也说不什么话。孩是公认的弱者，也是大家都想保护的对象，所以没有人表示不满。
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