所谓的培训其实也就是样
,告诉这些巫医们各
职业要
的事
,比如说
理山
的人要
什么,当老师的人要
什么,研究法术的人要
什么,苏贤决定要把玉山氏族的技术人员全都专业化
理起来,那就要一开始立好规矩,不能等他们
了再说,那就晚了。
至于选址泰山……之前把龙氏族的人赶走之后,曾经有人建议苏贤把泰山龙
氏族搞得
殿给烧了,再把龙
怪在泰山上建立的神殿也给砸了,说是这样能平定东山区的民心。苏贤却觉得这是这些人想要表达忠心,和旧主彻底一刀两断的意思。然而不
是为了什么,他是不可能烧掉神殿和
殿的。
那不是傻吗!!!
好好的大房留着就能用啊!以后想
个什么大的活动就可以修一修就用啊!烧了那是
嘛啊!
一开始苏贤还想把它们当成族室住一住,然而这实在是太奢侈了,泰山还稍微有
偏僻,他还是不要
这样的事
。
现在看看,作为办学院,正好。
龙氏族族
的房
就用来修成教室,其他人的房
可以作宿舍,然后小龙神的神殿就也修一修,以后可能会办个什么科技大楼啊医院啊一类的建筑。
这是龙氏族和龙
怪留
的唯一好东西。
这些巫医虽然医术可能还没有特别明,然而他们一个个的天资聪颖,正常的疾病都能救治了,其
有两个学的最好的,一个就是观风,还有个是个很文静的姑娘,没说话之前就先抿着嘴笑,看着就是学霸型女神。
小姑娘名叫听月,人如其名,十分有气质。
土蝼问过他们,听月和观风的巫术和医术都已经能直接一个大氏族了,其
观风是标准的技术
人才,平时也比较喜
烟酒
法术,听月却是真正的综合
人才,她是看什么会什么,一
就透。
土蝼想了半天,和苏贤说:“能不能把观风安排去孟山,何其山,或者曹夕山那边去?那些都是大氏族,不过我想给他布置一些法术上的任务,让他平时有时间就研究……我的那个什么卷轴法术什么的,已经有一些
展,有他们帮忙一定会更快完成。”
苏贤“吓”的一声:“天哪,你居然还真的研究来了啊?!”
所谓的卷轴法术,其实就是苏贤之前的一个构想……类似于西方游戏的卷轴
法,附
一类的存在。
因为很多法术都需要一定的时间去准备,不用说巫医和仙兽们如果是使用法术战斗的,那么他们的能量就是有穷尽的,如果能像是西方法游戏一样把能量存储起来多好啊。
苏贤提这个想法,土蝼很
兴趣,
照
理来讲这不是完全没有可能。但是从以前就没有听说过有这
事
,他也只好没
没脑的尝试。
只是很多发明,都是一个异想天开的灵和艰苦执着的努力才能成功,土蝼足够艰苦执着,苏贤却是得益于上辈
的见识,他时常有一些奇奇怪怪的想法,反而激发了土蝼的灵
。
土蝼几乎能想象得到,如果这个构想,也就是卷轴法术真的来了,那会是多么可怕。
他就可以把一个召唤天雷的法术存起来,存在卷轴里。一般这召唤的术想要成功,就需要很
时间去引导,然而
卷轴的过程
就可以把这整个引导的过程也存
去。
这并不是说巫医或者仙兽在发动这个术的时候就不需要引导时间了,而是一般人在发动法术的时候,是没有余力别的事
的,如果这时候被偷袭那就死定了,而现在就可以在引导的同时
别的事
。
这几乎是把一个人当成两个人在用啊!
真的打起来了,这就是救命的卷轴啊!
八十九:见女神了
氏族在逐渐的走上坡路,土蝼也已经带着巫医们去建立学员。苏贤一直在努力的训练人才,到了现在终于看
效果了,现在人们自己都能把自己
起来,少熙他们也已经能作为地方官去任职,在没有发生什么大事的时候,他们能够
合理的决定。
可能一旦发生重大的天灾人祸这些稚的“地方官”还是会慌
,但是应对目前的状况,足够了。
伏羲说灾难会到来,而灾难的缘由是因为不义的死亡使天不稳定,有灵智的生命被残害,这
事
太多就会对天
有影响,天
这个东西还真是
唯心主义的。
不过可能在这个世界,唯心主义才是真正的“科学”。
因为唯心主义也是这个世界的规则。
这么说拯救了东山区会是一件很大的好事,虽然之前还没有思考到这度……苏贤想,东山区之前受到压榨,估计对于天
也有那么一
问题。
苏贤现在稍微有一些休闲的时间,他就让言雀给伏羲带过去一句话:“我要见你。你过来的时候也把鹰隼和言雀带过来。”
鹰隼好不容易到了玉山,还没有呆足就要飞走,途跋涉十分劳累,而且这次还是一来一回,它哀怨的看了言雀一
。
苏贤继续和玉山氏族的人说话,告诉他们,未来可能会发生一件对整个洪荒大地都有影响的大事,而自己作为东山区的老大,必须和各个山区的人去开会,讨论未来怎么办。
族人们善解人意的表示苏贤你要离开就离开,先把明年的条例啊事啊吩咐好就行。
苏贤用两天时间就把这些事完全梳理好,然后讲明白。第三天伏羲就来了。
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