如此一来平衡就有些被打破了，继后这边明显重很多。
再想想上辈
的也是皇后富察氏薨逝后的
况：后
三
是：继后、纯贵妃苏氏、嘉贵妃金氏。
这里还有一
要注意：上辈在乾隆元年和
贵妃住在一起的是金氏和珂里叶特氏。和继后那妃住在一起的人，不是自己和海常在，而是苏嫔和陈常在。
苏嫔乾隆二年就和那妃平起平坐，算是给了那妃一个难看。
现在这一世会换成自己。
不过上辈因为三阿哥永璋在皇后富察氏薨逝后，哭灵不悲痛，被弘历厌恶，同时也恨屋及乌到了苏嫔母几人
上。
上辈那个时候，苏嫔母几人算是已经被废掉了。
那弘历之后是怎么
的？
立
将
妃里恩平平的嘉妃金氏册封为贵妃。
听上去，是不是有些难以理解，都妃了，还恩平平？
嗯，这就要看每个人对“妃”的理解了。
让你使劲生儿育女，给你一人之
万人之上位分，让你父兄当官，请问这是不是妃？
绝大多数的人，应该都会认为这是妃吧。
毕竟如果这都不是妃了，那请问，还需要什么样的待遇，才能称得上是妃？
妃，妃，那就是只是妃而已，不是皇后，也不是真
。
那些说自己是妃的，能比的不就是孩、位分、父兄待遇吗？
这个思路，金氏上辈怎么不是妃呢？
然而，黄令曼却记得有关金氏另外的两件事。
第一件乾隆二年弘历册封金氏为嘉嫔后，没有让她独居一，而是让她住在钟粹后殿，受贵妃
辖。
一直到乾隆六年，因为叶赫纳喇氏大选
，还有珂里叶特氏生五阿哥，弘历再一次大封后的时候，才将她晋封为妃，金氏那个时候才成为真正的一之主。
珂里叶特氏生孩没几天就得了晋封，同样生儿后，金氏却没有得到晋封。
“嫔晋封为妃”和“贵人晋封为嫔”，看上去都是
一级，然而在大清后，后者难度比前者难了不知
多少倍。
偏偏难度更的珂里叶特氏晋封了，金氏却没有。
第二件事金氏在乾隆二十年病逝后，弘历达给军机
、
务府、礼
的命令是，让他们查之前贵妃丧仪的旧例，来举行金氏的丧仪。
等到第二天，皇太后将弘历叫了过去，说金氏给他生了四个孩，没有功劳也有苦劳。弘历这才旨追封金氏为皇贵妃。
所以说，金氏是妃，但在妃里金氏的恩却并不怎么多。
要知苏氏当年可是在死前就被册封为皇贵妃，并且弘历还让务府加班加赶制
了皇贵妃的金册金宝，让苏氏死前成为真正意义上的皇贵妃。
对比起来，金氏的待遇，的确能说是恩平平，因为弘历之前连追封都没有想过，要追封她为皇贵妃。
在这
况，弘历在选定那妃位继后的同时，册封金氏为贵妃，嗯，怎么看怎么想都有抬起金氏来辖制继后的
觉，毕竟当时苏氏因为三阿哥永璋废了。
上辈再后面一些的况了？
继后断发被废后，令贵妃魏佳氏晋封为皇贵妃，有满洲八旗的舒妃辖制她。
与此同时舒妃边，又有抱养了魏佳氏孩的庆妃、颖妃。
这两人抱养了魏佳氏的孩，和魏佳氏既是盟友又是对手，而且绝对不是一条心，毕竟生母和养母之间，懂的都懂。
所以从上辈的况来推断，弘历不会让后现“一家独大”的况。
说起来其实乾隆朝早期，皇后富察氏和贵妃倒是
表面好
妹，可以参考。
结果就是这两人的场很是不好。
所以，黄令曼可以很明确的得一个结论来——皇后富察氏薨逝后，自己是绝对不能和是继后人选的那妃
好。
不然她们面对的不是后嫔妃，而是弘历。
直接面对弘历是对手，那
本就没有赢的可能
。
但这里有两选择。
第一不和那妃好，第二不让那妃成为继后。
后者，黄令曼其实重生后思考过这事的成功可能。
毕竟人总得有梦想不是。
如果自己能成为皇贵妃，一人独大，黄令曼自然不可能自己给自己找
，
要有人骑在自己上。
但经过她分析了各可能后，答案是——乾隆十三年弘历不可能学仁皇帝，不立后，只封皇贵妃。
一来正妻死了的男人会被叫鳏夫，世人认为鳏夫无福，弘历怎么能让别人觉得自己无福了？
二来对于那个时候的弘历来说立皇后和封皇贵妃作用是一样的。
但对于其它人来说就不一样了，尤其是朝臣，如果弘历表示后妃都不
为后，朝臣绝对会拼命各上书请奏立后，押宝某些八旗贵女。
烦都要烦死。
既然作用都一样，那
嘛要封皇贵妃而不立后呀，立后直接减少很多麻烦。
而且就算弘历立皇贵妃不立后，这皇贵妃之位也不可能是黄令曼当。
因为那个时候的大清朝臣和八旗还没有被弘历彻底驯服，他们还好挣扎反抗，不会容忍一个包衣
才成为后之主。
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