希锡：
呵，都
土的。提亚的审
真的土，但我尊重她的
好。那个卡戎穿得土极了，
里胡哨的都什么东西啊，理解不了。伊利亚小时候穿的都是我父母给的衣服，不
众但也还行，就是一般小孩罢了;现在他穿得恶心极了，像老了几十岁似的。
要说看得上的，我见过的树篱村人基本没有不土的，也就尤里还行吧。我是说换生灵尤里。可能因为他好歹在大城市读书，穿衣服虽然不讲究，至少协调、自然。不过他不是树篱村的人，甚至不是人。
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27-提问贝洛老师：
假如有一天，
合前(大概就是超市诀别那个时间
)的尤里这个尤里没有后来和你一起创造的那些回忆现在你面前，让你在大小两个尤里之间二选一，你会如何选择呢!
贝洛伯格：
这个假设有太科幻了，不可能发生，不过我就当它真的发生了吧。
我可以理解成，有一个人格
度类似于换生灵尤里的
灵现在我面前了，对吧?
那为什么要选呢?难
必须选择一个吗?我认为树篱村完全可以再多接纳一个灵，这个灵的社会化程度肯定也很，容易引导，大家和他相
一定不难。
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28-提问尤里：
等这一代树篱村认识的人都离世后，你会选择去往哪里、过什么样的生活呢?
尤里：
走一步看一步嘛，未来的事现在谁知呢，也许到了那时候
本不需要我思考，必须走的路就摆在面前了。
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29-提问忍冬：
当时和蛇之
换是于一
怎样的心
呢?不在树篱村的那段日都是怎样度过?会很频繁地怀念树篱村的时光吗?
忍冬：
关于那次易，我并没有怀着什么特殊的心，因为那不是让我去选择，而是我没有别的选择。我能的，就只有提尽可能有利于自己的易条件。
不在树篱村的日很多，我绝大多数时间都不在。访问树篱村的几次用你们人类的生活来比喻，可能比较像你们工作时叫差的这一行为，是一很短途的
验。
我轻易不会忘掉它，但也不会频繁怀念。每一次我都和人们平静愉快地分别，如果真的想回去，我随时可以动
。
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30-提问希锡：
如果抓住贝洛想怎么折磨他，是在树篱村人和灵们面前，还是带回自己的房间慢慢会有我们都想看的r拾捌g剧吗?
希锡：
哈?怎么会有人问这东西?
我知，人的恨和执着有时候会显得很可笑，我正是这么可笑的人，如果别人对此品
论足，我也认了
但是无论我怎么折磨他都不会给你们看的好吧?你们以为我的憎恨是演来的吗?还是觉得我在取悦自己以外的人?
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31-提问提亚：
对灵是什么
?看到那么多灵变成熔毁品然后死去，心里有没有过一怜悯?
提亚：
灵和这世上存在的一切没有区别，就只是一存在着的、会和我们互相影响的事
而已。
我对它们没有什么特殊。没有怜悯。
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32-提问尤里：
知晓者的记忆对你的
格有影响吗?看了两个知晓者的故事，她们都在追寻被替换前的童年和人生，可那完全消逝、不可追回。红李选择重新生，尤里与换生灵尤里合了，那么现在你最想的事是什么?有人生目标吗?
尤里：
肯定有影响的。我的每一段记忆肯定都对我有影响。你说到合，其实我都不能确定这到底能叫合吗?我对他说一起活
去，但我到了吗?我是和他一起活去了，还是我完全取代了他，他最害怕的事还是发生了?
啊不对，不对人称错了，严格来说应该是他对我说一起活去。我应该是他。哈哈有混
是不是?
所以算了吧，我不想定义自己，而且人本来也不能定义自己，这事应该是自己以外的人。
现在我最想的事当然是继续理灵圈啦，要很多幻景迷
，还得持续维护它们。目前的目标也是这些。
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33-提问知晓者们：
在灵世界的生活是怎样的?在人类世界生活又是什么觉呢?喜
住在哪里?
蛇之：
里面更丰富，无论是生理上的受还是心的变化都特别多样，知到的东西更多，很多事是外面完全没有的，没有能对标的事，连比喻也找不到很好的喻，所以用你们的语言实在不知怎么说。
人类世界，也就是外面，这边相对来说更有秩序，同时也更单调、寂静。不过我很喜这样秩序的世界，可能因为我离开它之后走得还不远吧。我去过的地方不多，不确定会喜哪里。目前去过的地方都很喜。
蛇之王：
可以用你们人类能理解的东西举例里面像是雨季的森林，外面大概有像夜空的铁。我都很喜，都愿意去
会。
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34-提问两位知晓者：
作为曾经的人类，在灵世界生活是一怎样的验?怎么知那么多东西的?也会有你们不知的事吗?知晓者这个名字是人类给你们起的吗?灵也这么叫你们?在灵世界有朋友吗?
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