龙兴华夏 - 第一百三十一章 朝议

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    恭亲王的声音虽然不大,但大殿里的每一个人全都听得清清楚楚。

    “此事万万不可!”大学士倭仁的声音的响起,“天朝制,从来都是四方蛮夷在我京师设置常驻使节,岂有天朝派遣使节为蛮夷之酋首贺的理?”

    看到倭仁迈步班,恭亲王心冷笑,象是知他会第一个来,但并没有说话。

    “夷人吾仇也,咸丰十年,庚申之变,创,此仇何能一日忘记?”倭仁大声,“而今竟要遣使通好,此事传,必为天所笑,人心由此丧尽,还请皇太后皇上收回成命!”

    “倭大人所言,甚是可怪。”文祥的声音响了起来,“不和夷人通好,难还要和夷人开仗不成?”

    文祥的一句话便将倭仁噎在了那里。

    “真要开仗,是不是倭大人还要学胜保冲锋陷阵,替皇太后皇上断后,然后再来一次焚园之祸?”文祥厉声,“倭大人,夷人求通好,你却在这里煽风火,起衅端,你是何居心?”

    “你!……”倭仁一时为之气结,他没想到文祥会在这里挑他的病,一时偏偏又说不反驳之词,只是一个劲儿的在那里气得发抖。

    “文大人言重了,倭大人的意思,是不可遣使去法,坏了朝廷的仪制。”大学士宋晋

    听到宋晋一句话避重就轻的给倭仁解了围,而且把矛盾一便转到了朝廷外上的“死”——礼制问题上来,恭亲王的心里暗生警惕。

    国传统王朝以儒家学说为立国之本,其政治学说的心便是“礼治”。清朝自关外原,对“礼治”传统的继承,成了其统治合法最重要的来源,自然,在礼仪方面的“刚”也就较前代更,可供回旋的余地更小。

    外国对清朝礼治传统的挑战,始于乾隆五十八年(1793年)戛尔尼来华。朝贡,清廷自视为“天共主”,戛尔尼们所寻求的却是平等外贸易条件的改善。主藩属事务的礼的办法是照“朝贡”系的需要,在翻译的时候,擅自篡改人家的外文书。

    文书可以照自己喜的意思改,反正“夷人”也看不懂;但真到了需要“夷人们”三跪九叩国皇帝的关,却总不免脚。但文字游戏还是要继续玩去,戛尔尼使团以谒见英王行单跪的礼节,谒见了乾隆皇帝;清方文献却堂而皇之的记载:使团正使“行礼如仪”。但嘉庆皇帝则不像他父亲那般满足于文字游戏,阿士德使团不肯对他三跪九叩,他就把他们赶国。

    而到了光咸丰年间,在西方的冲击国国势日衰,而这可笑的自尊心却表现得更为烈,如皇帝决不见不行跪拜礼之夷人,就成了不可犯的铁则。

    作为第二次鸦片战争的产英《天津条约》第三款规定:英国乃自主之,与国平等,大英钦差大臣作为代国秉权大员,觐见大清皇帝时,遇到有碍国之礼,决不可行。必须统一使用英国使节拜谒其他国家元首的统一礼节。基于条约的“最惠国待遇”质,这本来意味着西方国家以近代西方平等礼仪觐见清朝皇帝,已经以条约的形式获得了解决。但各国使节们很快发现,付诸实施却成了大问题。直到1858年《天津条约》签字之际,咸丰皇帝还念念不忘:“一切跪拜礼节,悉遵国制度,不得携带家眷”。他担心的是:一旦允许西方使节以西礼代替跪拜觐见,天颜面尽失,将“何以为天共主”?

    咸丰皇帝的担心,其实集代表了国传统士大夫们的“礼治”思想。

    到了1860年,英法联军自天津攻通州。咸丰皇帝对联军提的八项议和条件无不应允,唯独对英方提的国书须“亲呈大皇帝御览”这一条表示“万难允许”。他指示前方负责谈判的怡亲王载垣,称:“国所存,万难允许。该王大臣可与约定,如亲递国书,必须国礼节,跪拜如仪,方可允行;设或不能,只宜、俄两国之例,将国书赍至京师,钦差大臣呈,俟接受后,给予玺书,亦与亲递无异。现在抚局将有成说,不值因礼节而决裂,设该夷固执前说,不知悔悟,唯有与之决战。”

    结果因为谈判失败。英法联军迅速兵临北京城,火烧了圆明园。咸丰皇帝匆忙逃往河,将残局留给了恭亲王奕忻。然后是签订新的《北京条约》,联军收获了大量的质利益,但仍然撼不动咸丰皇帝对跪拜礼仪的持,只好暂时放弃。

    此时远避河的咸丰皇帝伤心碎——“此次夷务,步步不得手,致令夷酋面见朕弟,已属不成事,若复任其肆行无忌,我大清尚有人耶?”,他不愿意返回北京,因为“夷人”仅仅是暂时退去,他们拒绝行三跪九叩之礼,并想谒见自己亲递国书的念还没有打消。他在诏书里疾言厉:“若不能将亲递国书一层消弭,祸将未艾。即或暂时允许,作为罢论,回銮后,复自津至京,要挟无已,朕唯尔等是问。”

    此年12月,恭亲王从英、法两国公使取得了不再觐的保证。但咸丰仍心存疑虑,不愿回京。次年8月,咸丰病死于河,终于实践完成了自己“决不见不行跪拜礼之夷人”的诺言。

    此,英国政府也只好退让,决定不再觐问题。英国外大臣于1861年1月9日训令英国驻华公使,命其不要再要求向国皇帝亲呈国书,只要求国政府承认其为英国政府的代表即可。其余各国也采取了和英国相同的理方式。

    咸丰皇帝死后,同治皇帝年幼和太后妇人家不便抛面,就成了清廷期拒绝外使觐最得力的理由。

    对于国人的这莫名其妙的顽固观念,法国皇帝拿破仑三世当然也知得十分清楚,所以在上次派专使递国书的时候,为了不给林义哲惹更多的麻烦,而特别指示使使不必登陆,在海上和国皇帝的钦差完成递仪式即可。

    而这一次拿破仑三世的禅位大典,他想当然的认为,发函邀请国派个使臣前来参加,总是可以的。没想到又一次在国国引发了轩然大波。

    “当年大行皇帝直至龙驭上宾,也不见不跪之臣,文大人难忘了吗?”宋晋,“朝廷礼制,属新君即位,方可派使前往册封,法兰西国非我大清属,派使前往,无论为何,皆不合朝规。”

    听到宋晋抬了先帝,众臣一时皆钳不言,大殿里一时间鸦雀无声。

    宋晋说着,跪伏于地:“恳请皇太后皇上收回成命。”

    “老臣恳请皇太后皇上收回成命!”倭仁见机不可失,立刻也跟着跪伏于地,大声的说

    “若是法兰西国因怒兴兵,犯我海疆,宋大人以为,当如何应对?”文祥怒

    “此一时彼一时,不可一概而论,法主既求于我国好,何致兴兵?”明的宋晋显然知厉害,又一次避重就轻的说,“朝廷只需婉言谢绝即可,法主想不至轻言决裂。”

    “凡事预则立,不预则废,宋大人还是不要把话说得太满的好。”文祥冷笑着说,“彼国新君即位,诚邀我国前往参加典礼,我国若拒之,



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