dao术达人 - 第十一章 取西经

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    为了这龙鳞木,李达足了五千功值。

    老实说这并不便宜,仅仅等同于市价,但是李达依旧无视了吴先生的暗示,的很是脆。

    他又不傻,刘瑾被凌迟了,魏忠贤上吊了,你丫却活的这么滋,这一看就很有问题,就算没有问题李达也不打算跟他有多牵扯。

    东厂番格一听就很low的有没有,还是朝廷鹰犬好听。

    李达在城的一座客栈歇了一夜,晚饭尝了当地特的加金陵鸭、荷叶蒸粉、鸭包鱼翅,其如糯米、鱼翅濡,吃的他满嘴油,这里尤为谢拳师的能,让他能一人享受三人份量的

    本来他还想享受一秦淮河的风光,据说每到晚上,十里秦淮河上的船只能达到二三百条之多,晚上灯火闪烁,如同白昼,拉弹唱之声,响彻整条河面。

    不过他一想到明天二师兄和三师弟就要上,顿时觉的还是清心寡的为好,二师兄估计乐意,三师弟就不乐意了。

    幸好大师兄不在,不然就要打一路野妖

    不过这一夜李达并没有睡好,辗转反侧,倒不是在想哪一个女妖,而是总觉的黑暗之,背后有一双睛在盯着他,很不自在,却也找不有什么不对劲的地方。

    一夜无话。

    第二天一早,李达就被敲门的店小二叫醒了,罕见的有神昏沉,开窗便闻到一片胭脂香味,用黄铜脸盆洗了一把脸,吃了客栈里的特汤包,喝了碗浑沌后,这才施施然往钦天司的方向走去。

    而就在他走了没到一盏茶的功夫,一男一女两人影就走了客栈,其一个女人的肩膀上,还有一个掌大的貂,对着李达刚刚坐的方向探

    “五哥,是这个地方,刚走没多久。”

    五哥同样是满人打扮,不过他却是地地的汉人,两只太鼓起并发紫,太鼓起说明此人外炼有成,这是武行人都知的事,但是发紫则是神打大成的标志,这却是极少有人知的。

    七大拳系,关外的拳术是最擅请神上的,这也算是一变相的象形派了。

    “跟着。”

    貂似乎并不是通过气味来寻人的,人来人往的大街上,就算警犬也不靠谱,它的两只小爪像是绳一样,每一会儿,就歪着脑袋想一想,然后继续绳,通过这方式,它找到了与李达之间的联系。

    “等等!”五哥看着不远‘钦天司’这个大招牌,摇了摇

    “一群手无缚之力的的士,偷摸去也不会有人发现的,”老七不甘心

    “别小瞧司,司之,也有拳术手。”

    关外大仙横行、萨满密布,历朝以来都是门的禁区,不过这禁区早已被司打破,如今的山野林、白山黑早已不再是只有满人才能踏足的地界,大量的汉人还有其它族民在其开荒,这对于萨满的教义传播尤为不利,然而萨满与司之间的争斗却总是输多赢少,这其自然不仅是术层面上的锋。

    不仅是关外萨满,还有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼国、缅地的蛊师、东南沿海的神河神,都在司的蚕,不是投降,就是被断掉基。

    以往佛两家就算再势大,这些旁门左都有一片息之地,如今司就像是飞蝗,所过之,寸草不生!

    ……

    “所以司厉害嘛,”徐老扣着脚丫,一边在地上写着什么,一边:“无论家、佛门、神、鬼,能封神的就封神,不能封神就取其华制造神纹,简直就是以战养战,说不定再过个十几年,九州之就无外神了。”

    “司这般生猛,岂不是抢了你们茅山的饭碗,你就没有想法?”

    “能有什么想法,我可是茅山弃徒,弃徒你懂吗,就跟你上清弃徒是一个意思。”

    李达当即表示信了你的邪门,你家李五爷因为这个上清弟份到被人追杀,最后不得不投靠朝廷以求活路,而且动不动还要被各考验。

    你这位茅山弃徒可是司南司的开坛法师,心好就活,没事就自由自在,又不用上前线厮杀,如果这都是弃徒待遇,他宁愿改换门,成为茅山弟

    不过李达也能理解徐老的说法,改革向来不是容易的事,最简单的理,当年抓鬼的都是士和尚,如今镇校尉和捉妖吏,数量更多,手段更狠辣,而且无惧伤亡,各大派的士们如今只能打打边角、后勤,这待遇差别导致的心态失衡,非当事人理解不了。

    李达也理解不了,因为他两手都能抓,两手都能

    而且培养一个行的弟要多久,排除观神法这将天赋的法门,不打小修行,没有十几年辛苦修行哪里足够。

    但是培养一个镇校尉呢,只需要像现在这般,一神纹上,你就是一个不怎么合格的镇校尉了。

    “你确定要这样?”

    李达表古怪的看着对方将一紫金袈裟在他上,然后摸了一排银针。

    “镇神纹是这么刻的?”

    李达虽然不清楚程,但是他用过御的镇神纹,这玩意更接近于一,你这比指还的银针是要搞啥飞机?

    徐老着脸,两,看着就像是某疯狂科学家,“寻常的镇神纹自然不用这手段,但是谁让你选的是佛门神纹,你不会不知佛门修行和家修行的最大不同吧。”

    李达还没开,一支银针就穿透袈裟刺了他的,就像是有一冷意从心肺间窜了去,他不自禁的打了个机灵。

    一般扎都是不痛不的,但是这却尤为古怪。

    李达当然知佛门修行和家修行的不同,其最大的差异就是一个追求开发,一个追求超脱

    佛门的修行叫开识,无论是最基本的识、耳识、识、识、包括最的阿赖耶识、阿罗识,都是将‘大涅槃’状态产生的识观。

    反倒是家,无论是修不修命,还是修命不修,或者是命双修,最后的目标都是超脱己,达到一识神两分的状态,二者是截然相反的。

    所以前者是超能力派,后者是超自然派。

    前者基于,后者作用于神。

    而佛门的神纹的绘制,自然也是基于

    李达一边忍受着千奇百怪的疼痛,一边咬牙切齿:“这两神纹,以前有人用过吗?”

    “当然没人用过了,护神人的新手段,没试过谁敢尝试,”徐老理所当然的

    “……”

    “不过你放心,就是为了保险,我才给你了这件袈裟来。”

    “什么袈裟?”

    “当年大福寺镇寺之宝,斗佛主持的悟空袈裟。”

    李达嘴角一,好吧,这大师兄、二



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