为了这龙鳞木,李达足
了五千
功值。
老实说这并不便宜,仅仅等同于市价,但是李达依旧无视了吴先生的暗示,钱
的很是
脆。
他又不傻,刘瑾被凌迟了,魏忠贤上吊了,你丫却活的这么滋,这一看就很有问题,就算没有问题李达也不打算跟他有多牵扯。
东厂番这
格一听就很low的有没有,还是朝廷鹰犬好听。
李达在城的一座客栈歇了一夜,晚饭尝了当地特
的加
金陵鸭、荷叶蒸粉
、鸭包鱼翅,其
鸭
酥
、
如糯米、鱼翅
濡,吃的他满嘴
油,这里尤为
谢拳师的
能,让他能一人享受三人份量的
。
本来他还想享受一秦淮河的风光,据说每到晚上,十里秦淮河上的船只能达到二三百条之多,晚上灯火闪烁,如同白昼,
拉弹唱之声,响彻整条河面。
不过他一想到明天二师兄和三师弟就要上,顿时觉的还是清心寡
的为好,二师兄估计乐意,三师弟就不乐意了。
幸好大师兄不在,不然就要打一路野妖
。
不过这一夜李达并没有睡好,辗转反侧,倒不是在想哪一个女妖,而是总觉的黑暗之
,背后有一双
睛在盯着他,很不自在,却也找不
有什么不对劲的地方。
一夜无话。
第二天一早,李达就被敲门的店小二叫醒了,罕见的有神昏沉,开窗便闻到一片胭脂香味,用黄铜脸盆洗了一把脸,吃了客栈里的特
汤包,喝了碗浑沌后,这才施施然往钦天
司的方向走去。
而就在他走了没到一盏茶的功夫,一男一女两人影就走
了客栈,其
一个
辫
女人的肩膀上,还有一个
掌大的
貂,对着李达刚刚坐的方向探
了
。
“五哥,是这个地方,刚走没多久。”
五哥同样是满人辫
打扮,不过他却是地地
的汉人,两只太
鼓起并发紫,太
鼓起说明此人外炼有成,这是武行人都知
的事,但是发紫则是神打大成的标志,这却是极少有人知
的。
七大拳系,关外的拳术是最擅
请神上
的,这也算是一
变相的象形
派了。
“跟着。”
貂似乎并不是通过气味来寻人的,人来人往的大街上,就算警犬也不靠谱,它的两只小爪
像是
绳一样,每
一会儿,就歪着脑袋想一想,然后继续
绳,通过这
方式,它找到了与李达之间的联系。
“等等!”五哥看着不远‘钦天
司’这个大招牌,摇了摇
。
“一群手无缚之力的的
士,偷摸
去也不会有人发现的,”老七不甘心
。
“别小瞧司,
司之
,也有拳术
手。”
关外大仙横行、萨满密布,历朝以来都是门的禁区,不过这
禁区早已被
司打破,如今的
山野林、白山黑
早已不再是只有满人才能踏足的地界,大量的汉人还有其它族民在其
开荒,这对于萨满的教义传播尤为不利,然而萨满与
司之间的争斗却总是输多赢少,这其
自然不仅是
术层面上的
锋。
不仅是关外萨满,还有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼国、缅地的蛊师、东南沿海的神河神,都在
司的蚕
,不是投降,就是被断掉
基。
以往佛两家就算再势大,这些旁门左
都有一片
息之地,如今
司就像是飞蝗,所过之
,寸草不生!
……
“所以司厉害嘛,”徐老
扣着脚丫
,一边在地上写着什么,一边
嘘
:“无论
家、佛门、神
、鬼
、
,能封神的就封神,不能封神就取其
华制造神纹,简直就是以战养战,说不定再过个十几年,九州之
就无外神了。”
“司这般生猛,岂不是抢了你们茅山的饭碗,你就没有想法?”
“能有什么想法,我可是茅山弃徒,弃徒你懂吗,就跟你上清弃徒是一个意思。”
李达当即表示信了你的邪门,你家李五爷因为这个上清弟的
份到
被人追杀,最后不得不投靠朝廷以求活路,而且动不动还要被各
考验。
你这位茅山弃徒可是司南司的开坛法师,心
好就
活,没事就自由自在,又不用上前线厮杀,如果这都是弃徒待遇,他宁愿改换门
,成为茅山弟
。
不过李达也能理解徐老的说法,改革向来不是容易的事,最简单的
理,当年抓鬼的都是
士和尚,如今镇
校尉和捉妖
吏,数量更多,手段更狠辣,而且无惧伤亡,各大派的
士们如今只能打打边角、
后勤,这
待遇差别导致的心态失衡,非当事人理解不了。
李达也理解不了,因为他两手都能抓,两手都能。
而且培养一个行的弟
要多久,排除观神法这
将天赋的法门,不打小修行,没有十几年辛苦修行哪里足够。
但是培养一个镇校尉呢,只需要像现在这般,一
镇
神纹上
,你就是一个不怎么合格的镇
校尉了。
“你确定要这样?”
李达表古怪的看着对方将一
紫金袈裟
在他
上,然后摸
了一排银针。
“镇神纹是这么刻的?”
李达虽然不清楚的
作
程,但是他用过御
的镇
神纹,这玩意更接近于一
纹
,你这比
指还
的银针是要搞啥飞机?
徐老着脸,两
火
,看着就像是某
疯狂科学家,“寻常的镇
神纹自然不用这
手段,但是谁让你选的是佛门神纹,你不会不知
佛门修行和
家修行的最大不同吧。”
李达还没开,一支银针就穿透袈裟刺
了他的
阙
,就像是有一
冷意从心肺间窜了
去,他不自禁的打了个机灵。
一般扎都是不痛不
的,但是这
扎
却尤为古怪。
李达当然知佛门修行和
家修行的不同,其
最大的差异就是一个追求开发
,一个追求超脱
。
佛门的修行叫开识,无论是最基本的
识、耳识、
识、
识、包括最
的阿赖耶识、阿
罗识,都是将
一
‘大涅槃’状态产生的识观。
反倒是家,无论是修
不修命,还是修命不修
,或者是
命双修,最后的目标都是超脱己
,达到一
识神两分的状态,二者是截然相反的。
所以前者是超能力派,后者是超自然派。
前者基于,后者作用于
神。
而佛门的神纹的绘制,自然也是基于。
李达一边忍受着各
千奇百怪的疼痛,一边咬牙切齿
:“这两
神纹,以前有人用过吗?”
“当然没人用过了,护神人的新手段,没试过谁敢尝试,”徐老
理所当然的
。
“……”
“不过你放心,就是为了保险,我才给你了这件袈裟来。”
“什么袈裟?”
“当年大福寺镇寺之宝,斗佛主持的悟空袈裟。”
李达嘴角一,好吧,这
大师兄、二
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