石雀城在楼兰城的东边，秦时可以想象大家逃难的目的地应该都是那里。过了石雀城，
一站就是敦煌，敦煌从汉代起就屯有重兵。尤其在安西四镇和北
相继沦陷之后，敦煌已经成为了大唐在西北一带实际意义上的边境线，兵力最为充足的地方。
只要
了关，安全
就会大大提
。
这应该是大多数人的想法。
所以往南北两个方向逃难的人应该不多。而破城的野兽，首要目标应该也会是人数最多的一群人。
不过这些活儿就留给吴九郎和他的兄弟们去
吧。秦时不打算任劳任怨的把所有的麻烦事都兜揽到自己的肩上。
人最麻烦的地方在于分寸，不论是示好的分寸，还是示弱的分寸。他可不希望自己留给这些人的是一个“什么脏活累活都可以
给我，而且我还毫无怨言”这样的印象。
他们于他有恩这不假，但报恩的方式可以是护卫，不一定非要给他们当
。
秦时把团
回去，顺着原路返回了吴九郎一行人等待的地方。
果然大家都等急了，不等他赶到近
，就远远迎了上来，有心急的直接就喊了
来，“秦兄弟可
了城？
况如何？”
秦时把城西门到城东门这一路的况讲了讲，又说：“南北两边的城门我没过去，估计也差不多。反正这一路我没见着什么活
，怕大家等得着急，就赶着回来了。”
吴九郎
，他也不指望秦时一个人就
完了他们所有人的活儿。这小全须全尾的回来就已经很能说明问题了。
他带着手赶到了楼兰城，在城西门附近检查一番，然后兵分两路，沿着南北两边的城门搜索过去，最终在东城门会合。
秦时跟着顺走的是南边那条路，这一路上也零零星星看到了几
尸骸。因为空气燥，尸骸的腐烂程度并不，但如此一来，尸
上被野兽撕咬的痕迹也就更显得
目惊心了。
南城门也是敞开的。秦时的估计并不准确，南城门附近的尸骸杂等等并不比西城门附近更少。大约事的时候，城
的百姓都吓坏了，慌不择路，只想着尽快能城吧。方向反而变得没那么重要了。
这样一比较，东城门附近反而要更净一些。
吴九郎让顺带着两个兄弟回去报信，自己带着剩的人在东城门附近找了几间空屋，打扫净，以便大家过夜。
秦时跟在吴九郎的
后找到了厨房。
这
人家的厨房里有半人的
缸，旁边还堆着几个木桶。这应该是用来存储生活用的，但奇怪的是前后院里并没有井。
吴九郎从缸旁边拎起了两个木桶，抬瞟一
秦时，诧异的问他，“转悠什么呢？跟我去取啊。”
秦时愣住，“去哪里取？”
吴九郎指了指这一片街区的心位置，“取房。”
秦时抬起，目光越过了一人多的院墙，看到了远一座壮观的圆
建筑，圆的外墙镶嵌着彩
的石块，在
光熠熠生辉。
“我以为那里是寺庙……”秦时正说着，角的余光忽然捕捉到一
迅疾闪过的黑影。他连忙转，只看到一条棕黄
茸茸的尾
在墙一闪而过。
似乎是一只野猫。
秦时
绷的神经一松弛了来。
取房
吴九郎也在他一回的瞬间警觉的停了脚步。
“是野猫。”秦时的肩膀松弛来，心却因为张仍在砰砰
。他们这一路太过顺利了，让他有些不踏实。
“走吧。”吴九郎听他说野猫，也就没当回事儿，又扯回到了刚才的话题上，“你说的那个圆吗？那里确实是寺庙，取房就在寺庙的旁边。对这里的人来说，是最宝贵的东西，供奉神明，当然要选在距离取房最近的地方。”
秦时好奇，“他们供奉什么神？”
理说西域各国都是信奉佛教的，秦时记得历史上的玄奘法师从
安发前往印度取经走的就是这条路。
结果吴九郎摇了摇，“以前应该是供佛，后来么……多少也受到了关
的影响。现在很多地方也不供佛像了，到底拜什么，咱们这些外乡人也说不好。”
秦时愣了一，总觉得自己好像忘记了什么。直到他走到取房附近的时候，才从记忆
搜索到了唐晚期发生的一件大事：武宗灭佛。
这是由唐武宗发起的一场持续了数年的运动，包括大规模拆毁佛寺和
迫僧尼还俗。
佛教寺院占有大量土地，不纳税、不服徭役，而且还蓄养大批
隶，极大的影响了国家的税收和服役人
。
供养僧侣，国家的负担太大，这是主因。
其次唐武宗这位皇帝信奉的是教。
这里面的细节秦时知的不多，只知经过这一场劫难之后，佛教的影响力大为缩减，但它并没有在原地区销声匿迹，而是朝着本土化的方向继续迈。
秦时还在琢磨现在坐在皇帝宝座上的人到底是唐武宗，还是他的后续继承人宣宗，就听吴九郎在前面喊他，“小秦，来帮我一把。”
秦时连忙答应一声，加快了脚步。
金碧辉煌的寺庙旁边是一片开阔的广场，取房就建在广场的一侧。从外表看它就是一间较为宽敞的砖石砌起的房屋，两扇厚重的大门朝向寺庙的方向，门环上还挂着一幅没来得及锁上的大锁。
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