[洪荒同人] 洪荒小蚊子 - 第95章

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    文玄此时心态,也同文梓一般无二,颇有几分超然外。

    是以,他并未觉得本尊所言有何不妥:“本尊放心,我也并非那持凌弱之人。”

    言语淡然之间,似乎比文梓本尊更多一分狂傲。

    文梓自然也觉察了文玄的这份狂傲,但却无暇再对其作纠正。

    现在,他的全心神已然放在后殿几位弟的魂魄之上。

    烛他们本就是遭劫而亡,魂魄先天就有几分不足。

    如今又陷昏迷,更显几分飘渺。

    文梓挥手便打造化生气附着其魂魄之上,为其滋生。又取数缕玄黄之气,以作为滋养众人魂魄之用。

    烛、野等人本为草木之属,虽已殒,但其魂魄仍几分本,正合造化生气发。

    他们在造化生气发之,躯渐渐凝实。

    然而燧人、有巢等人却是血之躯,造化生气对于他们躯的修复效用不显。

    而大日本更是一先天太本源,造化生气对其躯修复更是毫无作用。

    唯有玄黄之气,是对他们所有人魂魄、灵识都能有所修复。

    玄黄气息修复之,却是燧人、有巢、淄衣及仓颉四人率先苏醒。

    四人苏醒之后,却不约而同地向文梓表示:“弟愿抛却此世生机缘,转生人间。”

    这却是他们此前虽已死,魂魄又陷昏迷,但对于文梓立人间,改变人命数一事仍旧有所应。

    文梓未曾想到,仓颉几人会这等抉择,慎重问:“你们可曾想好?你们留于此世,以尔等大罗金仙境界,再有人族日后天地主角位份分,尔等自可永世逍遥。若要转生人间,日后可是神通不显、生无望!”

    “再一个,我虽能将你们送人间,但若尔等日后反悔,再想回返洪荒,却并非一两次回可以到。”

    仓颉等人立场十分定,比起在此时洪荒之的逍遥永生,他们更倾向于转生人间,以一介凡人之躯,奋勇争先。

    文梓劝说过后,不能改变他们立场,便就随了他们心愿,挥手间将几人送去了人间。

    想来以他们心,日后于人间之也不会甘于平凡,必然能大大推动人间文明发展。

    如此,对于文梓自亦是大助力。

    安排好他的四位人族学生,烛等人的躯也已塑造完全。

    只是他们魂魄仍旧在同躯磨合,一时尚未醒转。

    可大日状况却是不见丝毫好转,玄黄之气滋养之,也只是让他魂魄灵光闪现,躯仍旧是模糊一片。

    大日在此次巫妖大劫之的表现,远远超文梓预料。若非其舍命奋力相护,西方之地的人族,绝无可能有机会逃至万寿山。

    文梓知,大日这般表现,一方面是因为万年来传教而累积的对于人族认同

    更多的却是因为,自己于天救其一命,又承诺此劫过后还其自由。

    正因为这样,才有大日劫如此用命。

    如今这等状况,文梓又怎能对其放手不

    他略微思索一番,便同文玄说:“烛等人,便先由你来照料。我将大日魂魄,转移到扶桑木之上蕴养。扶桑木正合太本源,将大日移至那里,或能有一线生机。”

    文玄却说:“此次大劫,将洪荒大陆打了个天崩地裂。扶桑木是否还在汤谷之地,亦尚未可知。”

    确实,依照前世记忆,巫妖大劫结束之后,扶桑木就已不见踪迹。

    安置大日

    文梓护着大日魂魄, 快速赶赴汤谷之地,果然发现扶桑木已然不见踪迹。

    他几度推算,却毫无绪。

    其本就不善此, 又同扶桑木这等先天极品灵素无因果牵扯。

    且如今大劫初定,天机仍旧不明,扶桑木有心遁世, 文梓自难捕捉其行迹。

    他有心将大日魂魄送蕴养, 但原本火已被文明发往人间, 现在洪荒之人族已然沉寂, 火尚未燃。

    况且此前已然向大日许自由之,又不好再让其与人族因果过多牵扯。

    思来想去,文梓竟一时为难不已。

    不知继续耽搁去, 大日本源不得补充, 自己只以玄黄之气滋养其魂魄,会不会使其日后元神与更难契合。

    但大日沦落现今境地,全为执行文梓谋算,护持人族气运所致。他又如何能因为事不可为, 便将其置之不理。

    文梓思索良久,终于想起自己背后还有三位师可以寻求助力。

    想通此节, 他也不再停留, 护住大日本源魂魄直奔天外而去。

    若问其先天六圣之, 哪位最善察天机, 自然非太清老莫属。

    是以, 文梓首选求助对象自然就是大师伯, 此行目标便是大赤天。

    太清圣人于大赤天的殿宇, 亦名八景, 仅有他同玄都师徒二人在此, 环境清静无比。

    文梓,也顾不上客,直接就向大师伯表明了来意。

    太清仔细查看一番大日现状,同文梓说:“扶桑木那等灵,必然已在天地大势崩之时遁混沌。若将其找到,恐非一时之功。”

    见文梓面愁苦,他继续说:“且大日现今状况,也并非扶桑木可以蕴养。先前他经三才明灭大阵返本溯源,蜕去金乌之,太本源真火也有所变化。又经万年人族历练,其自同扶桑木已不再契合。”

    “以大师伯所言,大日如今若重塑躯,唯有历经回一途?”

    文字对此却是有些不能接受,大日若经回,先天基必然受损。

    大日,却又不像伏羲那般有圣人尽心谋划,日后可借助人族证

    太清见文梓这般神,知其必然不以回为首选,复又叹:“其先天跟脚过,历经回之后,基必然有所损伤。但也是现今最为稳妥之法。且有玄黄之气蕴养魂魄,其转世之后资质也不至相差过大,甚至更合大亦未可知。你若忧心其日后成就,我可将其收,传授太清大。”

    太清圣人此言,也算是许大日来世一个正果。

    文梓闻言有些意动,但犹自不愿放弃:“敢问大师伯,大日如今况除却回转生之外,可还另有他法?其先前曾言,此劫过后,一散仙,逍遥天地间,不再受大教、族运束缚。”

    太清沉片刻,说:“若你持如此,我倒是有一法,只是未必妥当。”

    文梓神一亮:“还请师伯明言。”

    “此次巫妖大劫之后,不周山倒塌,万山祖脉归于昆仑。昆仑山巅,上承天阙,接地气,自有玄奥。若将大日魂魄置于此地,或能受天地玄机养,以其本源为基重塑躯。”太清如是说

    文梓闻听此法,心大喜,冲着太清躬一礼:“弟多谢大师伯指



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