只是此城虽使发于隋唐,却是在元代才开始建城,明代改为砖城,所留唐代估计几乎没有。南音看着车站买来的旅游手册,上面介绍的巍宝山是华国十四座教名山之一。
早在汉代就有孟获之兄孟优导师在山传教的传说,但山上二十多座
观殿宇,皆是明清时期所建,显然不是要找的地方,也并没有发现哪一
与“仙
瞻云”有关。
“师父,要不咱们先在城里转转,四问问呗,上次那舍利塔不也是当地人才知
的古名么。”雨林和瓜
都已经
了旅游状态,对这民风古朴,底蕴
厚的古城没什么抵抗力。
南音一时也没有绪,便由着她们去了。
一方山养育了一方风土,这巍山
产丰富,民族风
独
特
。彝族扎染历史悠久闻名遐迩,雨林给自己抹了一
的颜料,若不是南音
疾手快,瓜
差
掉
了染缸里。
玩饿了又要去吃,饯果铺,粑
饵丝,青豆小糕,一路逛来吃的不亦乐乎。
正逛着,附近一个人引了南音的注意力,他
包青
锦帕,缀着各
饰
,黑
窄腰短襟,绣着波浪线
纹,一看就是当地的彝族人,南音这些天恶补了许多资料,有所了解。
这人拿着大喇叭在招揽游人,提供向导巍宝山的服务。这类当地临时向导是很常见的,他们知一些绝境奇景,或是官方所不载的,一次能招揽到七八个游客,收
便十分可观。
“巍宝山八仙景咯,其他地方看不到的咯,拱城远眺,天门锁胜,女瞻云,龙池秋月,山茶
红,鹤楼古梅,朝
育鹤,古
……”
女瞻云!南音听到这个名称,不禁
神一振,看雨林和瓜
正在抢最后一块锅
,招呼了她们一声,朝那彝族向导走去。
“阿黑哥(彝族对男的称呼),这个
女瞻云是个什么去
呀?”南音说着,递过二十元纸币,是在大理时专门换了一些,就怕在山上用扫码不灵。
“哟,阿诗玛可真有光,这是咱巍宝山上一
绝景,相传啊,那八仙
的何仙姑路过宝山时,恰逢彩云显现,奇
绝丽,使她芳心大动,便不禁卧
仰望云景。后来嘛,这仙姑躺过的地方
了三座呈
女仰卧形状的山峰,仙姑不慎失落的珍珠则化作了山
的
池,便成了这
女瞻云。”彝族向导收了小费,十分
兴,眉飞
舞的讲述着。
何仙姑……不错了,这必然就是手稿所记的仙
瞻云,有了方向,南音心
大喜。
“真是丽的传说,可是我看这里并没有介绍,不知
该怎么去呢……”南音晃了晃手
的旅游手册。
“那个东西,糊人的咯,都是给那些来拜山祈福的人看的,全是
观什么的。实际上最好看的地方都得我们这些当地人才知
的咯。要去吗?一个人两百块钱,这八仙景都可以去的咯。”彝族向导开始揽生意。
“我们只有两个人,我给你500块钱,你只用带我们去看那女瞻云,到了你就可以走了,这一趟别再召其他游客,你看可以吗?”南音问
。
“正好现在我也还没有揽到客人,不过到了地方我就走吗,那你们怎么山,要不我等你们呗,不多收钱。”彝族向导略有担忧,果然是民风淳朴。
“没关系,上山时我会把路线记来的,我专业
这个的。”不知
会在山上耽误多久,也不想牵扯无关的人,南音随便扯了个谎。
“行吧,现在11多,到那儿大概两个小时咯,你们要不要先吃个饭。”彝族向导
,也不再多问。
“不用,我们吃过了。”南音回看了一
刚刚又买了一份什锦菜的雨林。
“好的,那这就发咯!”彝族向导将喇叭和扎染的招牌步收
一个
致的竹背篓,接着从
袋里掏
手机,“wx或者zfb都可以的咯。”
巍宝山绵亘数十里,峰峦起伏,山形似一蹲坐的雄狮回首俯瞰山
古城。山上植被茂盛,古木参天,
荫葱郁,溪泉叮咚,
繁草茂。
彝族向导带二人所走的并不是官方明示的旅游登山路线,所以游人稀少,路上只遇到其他的两个向导带着游客,不过因为目的地不同,打了招呼后也就各走各的了。
雨林和瓜一路忙着玩耍拍照,还拉着彝族向导一起,向导直夸瓜
通灵
,养的漂亮。
而南音则一路在本上标记着路线地图,
山的时候只能靠自己,虽然不是专业的但是也能记个大概。如果陪着雨林她们疯玩,到时怕是要
动搜救队了。
一路上山环境优,景
宜人,倒也不多觉疲累,已是到了目的地。
“二位阿诗玛瞧着,这就是女瞻云咯,那三座山峰,看,像不像仙姑躺着的样
,还有
面那个池
。”
顺着彝族向导所指望去,果然三座山峰连绵起伏,勾勒一个侧卧
人的曲线,以手支颌,细腰纤柳,活灵活现。
而山坳则有一
潭,
清若空,碧如明镜,天光云影徘徊其
,真的犹如遗落在山
的珍珠。
“谢谢了阿黑哥,我们自己在这看一会儿,你可以回去了,生意兴隆啊。”南音。
“哟,那我可回咯,你们山时可千万小心些,如果有什么问题赶
给我打电话,好歹我还知
地儿。”彝族向导还是很负责任,嘱咐了半天,终于转
山去了。
“师父我们从哪儿开始?”雨林拍够了照片,终于想起了正事儿。
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