据老太太的话，她的老伴，也就是诸淑娴（苟
）便宜爷爷，就是外
巡逻视察屯兵状态时，染上恶疾，急病去的。
这提前
准备，好像也没什么不对。
只是，诸淑娴（苟）得表明态度，她不参与其
的争斗。
终于到了
放途必经的大城镇的时候，诸淑娴（苟）果断地给老太太买了两家
仆，总共十八
人的，承诺每个月给老太太一百两零
钱，并负责这十八的月银、粮
、衣
的，就撤回她在老太太
边的得用人，只留
尤金、尤银单纯负责老太太安全，其他事
，她都不
了，也不让她这边的人了。
诸淑娴（苟）这明显要和诸家划分开来的行为，不仅老太太表现得十分震惊伤心，就是正和老太太争夺得
火
的新二堂
也是不能理解的。
琼州作为放地，是了名的难生存，从大辉朝建立，年年放人过去，都没见人增加的。
多恶劣不知
，但是肯定不是随便能生存的地方。
这
地方，有仆也不用。
而且……
诸淑娴（苟）这仆，来路有
不正。
大辉朝虽然不禁止人买卖，但是为了防止仆人贩卖过滥，对什么人能拥有多少仆，是有明确的规定的。
最为得民心的是，大辉朝的律法，还将
籍、仆数量、田地数量、税法都勾连到了一起。
像诸淑娴（苟）这民籍的，一最多能拥有一百亩田地，五百亩的山
，其良田最多四十亩、次等田最多六十亩，超过了就要给重税，劣等田养成良田、开荒的另算，那是另一政策。
想要更多的低税的田地，就得是官籍了，但是几品的官能有多少田地，多少田地什么类是免税、半税、全税、
税的，也有
规定的。
据开国皇帝说，这是为了避免像前朝那般，百姓因为无田无地，无所依存地被迫举旗造反。
仆就是算到这些田地上的，民籍的百姓，只有购买满额田地，才有资格购买仆，且一仆人数不能超过八个。
诸淑娴（苟）能一气买十八仆，也是因为这两籍的人，只有八个算是劳壮力，剩的十个，有四个是超龄的老，六个是不成丁的孩的缘故。
只要卖主愿意保证这些老弱病残的温饱生存的，这些是可以以为单位买卖的。
当然，这里面诸淑娴（苟）还是钻了空的。
放途，明面上什么资产都没有的诸淑娴（苟）哪里来的田地证明。
不过是上有政策，有对策，只要钱到位，有的是人帮忙这些事，也真没谁大城市，十几仆的去向。
反正，诸淑娴（苟）是一气地将她名可用的仆数量用完，都给老太太了。
嗯，为了死遁跑路，诸淑娴（苟）边忠心耿耿的人，早就放藉了，都是和她一般的民籍。
彼此之间，签订的是雇佣契。
虽然，诸淑娴（苟）觉得，这雇佣契吧，约束力也就那样，但是即使是手握卖契的主仆关系，为了各利益恩怨，想要搞死主人的仆人，在洛京权贵圈，也多的是真实案例。
单凭契约就想让仆、佣工死心塌地那
本不可能。
这一群人明知诸家被贬，还愿意跟着诸淑娴（苟）一起到琼州这样的偏僻地方，不过是十分清楚诸淑娴（苟）的本事，跟着她，未来过得肯定不会差的缘故，不然，谁会愿意傻乎乎地跟着她从洛京跑一千六百百多里只为受苦显忠心。
诸淑娴（苟）也是很艰难地才培养这五十个愿意全家一起走，以及没有家小拖累的心腹的。
嗯，从一开始，为了死遁，她找的手，都是偏向无父无母、无亲无朋的，没拖累，想去哪领着走，换份也容易。
就是，有了须弥仙
后，诸淑娴（苟）是真的很后悔，将这群人忽悠得太厉害，对她太忠心了。
为啥对她忠心？
自然是他们上的手艺了。
娘一家就不说，本来就是侯府来的厉害人，没有个厉害的本事，也不可能从一众家生杀重围，到了权利
心的老祖母边，又被指派到诸淑娴（苟）这里。
更多的是像尤金尤银一般，让诸淑娴（苟）调理得有了武艺，再不然，也在诸淑娴（苟）大投
，学了
湛的一技之
。
大辉朝几代皇帝都在努力地教化百姓，识字的人是越来越多了，但是论手艺，特别是很多独门手艺，想学到还是很难的。
不是谁都像常胜侯府，准确的说是诸淑娴（苟）的便宜伯爷爷和便宜父亲那样，有心地搜罗了众多偏门手艺的传承书籍的。
这两位是真心地想将常胜侯府、诸家发扬光大的，只是……
他们铺垫得好好的大业遇到了诸族和便宜二叔这样的蠢货。
一个看不上这些三的杂艺；
一个认为万般皆品惟有读书，只
古籍古画文雅风。
将他们之前两位有格局、有远见常胜侯布置的东西全都荒废了，最后便宜了诸淑娴（苟）这个过目不忘、悟极的小仙女。
尽是抄家了……
好吧，诸淑娴（苟）在准备死遁之前，就将常胜侯府
有用的书籍全都记在脑海里了，还借着常胜侯府的人脉关系的，收罗到不少新的。
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