不过在
去之后，卫
好奇的扫过了两个守在门
的女人。
这两个女人的气息有
奇怪。
并不是活人，但也不是亡灵。
偏殿之后，卫就看到一个穿着古代官服的老者，笑眯眯地说
：“
迎光临我是神社，来自于异
的神灵，我是学问之神，菅原真。”
卫笑着说：“你好，学问之神，我是卫，是一个人类，这两位才是神灵。”
洛基笑着了
，“我是洛基。”
芙
雅也
脆利落的报上了自己的名字。
学问之神菅原真开门见山地问：“不知两位神灵，以及这位卫小哥来到我的神社有何贵，如果有需要帮忙的事
，我可以提供一帮助。”
卫摇了摇说：“这倒不需要，我们只不过是偶然来到了你的神社而已，不用
张，学问之神阁
。”
他看的
来，这位学问之神对于洛基和芙雅的存在，略微有些不安。
这很正常，毕竟不
是洛基还是芙雅，实力都在这位学问之神之上。
当一老虎侵到人类的家里时，尽老虎没有任何的恶意，人类也会张。
而与此同时，卫也知了这是什么世界。
主要是这位学问之神太好辨认了。
他就是野良神这个世界之
的那位天神。
而菅原真曾经是他
为人类时的名字，卫记得自己看野良神的时候，还曾经翻阅过一些资料。
他很清楚菅原真平安时代期公卿，学者。日本古代四大怨灵之一。
生于世代学者之家，参议菅原是善第三
。
于汉诗、被日本人尊为学问之神。幼名阿呼，也称菅公、菅丞相。
877年任贰
少辅，并为文章博士。
得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用。
891年任藏人，
的职位是天皇边掌文书、廷仪式、传诏敕等事。
894年被任命为遣唐使，但
据唐朝国
形势和渡海艰险，提停派遣唐使的建议，故未成行。
895年任纳言，后兼任民卿。
899年任右大臣职。
901年因左大臣藤原时平谗言于天皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之地。不久死于贬所。
903年追赠正一位太政大臣。
菅原死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为“雷神”、“文化神”。
也就是所谓的学问之神。
说白了，这就是一个成神大约一千年左右的神灵，比起洛基，芙雅这
活了上亿年的神灵，简直不值一提。
洛基说他是小神，一也没有说错。
不过在野良神这个世界，神灵的地位是由信徒来决定的。
时间现代，人大爆发，考生多如
，所以他这位学问之神的地位大涨，全境的神社如雨后
笋般冒了来。
所以现在的他因为自己的天满神社遍布日本全境，而自称为天满集团的老大。
在第三次神议期间的神明人气排行榜获得第三名。
但饶是如此，他这些年积累来的神力，比起洛基和芙雅，依旧不够看。
这也是他为什么会张的原因。
如果对方抱有恶意的话，那么他这位学问之神很有可能会在这个时候换代。
毕竟在野良神这个世界，不需要信仰的原始神多如，现在是信仰神的时代。
只要信仰不死，神灵就算是被杀死，也可以在信仰之重生。
衣服和相貌都不会有任何的变化。
但唯独记忆会变得一片空白，永远也不会回来，一切从新开始。
这就是换代。
而换代之后的学问之神依旧是学问之神，但却不是他菅原真，而是一位货真价实，全新的学问之神。
所以，没有任何一个神灵想要换代，也没有任何一个神灵愿意换代。
狗
菅原真也不愿意换代，所以在对待卫，芙雅，以及洛基的时候，保持着一定的警惕，以及敬畏。
毕竟抛开卫不谈，洛基和芙雅不是一般的
。
菅原真虽然看不透两女的实力，但却可以清晰的
觉到两女不可测的神力。
那是超越了自己不知多少倍的神力。
如果双方发生冲突，他毫不怀疑对方可以轻易的
死自己。
所以他张，不安。
在听到卫的话，知芙雅和洛基就是路过自己的神社时，菅原真这位学问之神多多少少松了气。
但取而代之的是好奇，这两位异的神灵来到这个国家，到底有什么事。
不过菅原真很清楚一件事……好奇害死猫。
所以他最终还是忍住了好奇，没有将自己心的疑惑问来，反而一脸笑容，“原来如此，那倒是我的不是，耽误了几位的时间，还请几位恕罪。”
“不用客气。”卫摆了摆手说，“如果没什么事的话，我们先走了。”
菅原真当然不会挽留这几位，了说：“那我祝几位贵客一路顺风。”
卫了，和洛基，芙雅一起离开了神社。
一人两神在接闲逛。
而此时，麻烦的事现了。
芙雅作为一个
神，魅力值实在是太
了，到了超自然的地步。
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