夜以继日 - 第133章

    然而现实带给她们“夜以继日”一般的分裂，一边劝自己“太照常升起”，一边无法否认“黑夜何尝不是”。

    很多经历过侵害的孩在自我功能的发展上，好像依然健全。严冬在母亲里依然“快乐”，她在成年后也依然有享受的能力……看起来好像完全没受影响。

    但相比其它类型的暴力侵害，未成年遭遇侵带来的伤害更加隐蔽，别人更难发觉。但随着成和经历，被埋的创伤复现，“副作用”随之而来。

    类似弗洛伊德说的，“未被表达的绪永远不会消失，它只是被活埋了，有朝一日，它会以更丑陋的方式爆发来。”

    所以如果有条件，有能力，一定要好自己心的“疏通”工作，不是法律手段还是疗愈手段，保护自己最重要。

    这篇后记的题目是“刺”，希望每个人，都能有勇气掉里那看不见的、日夜发作的、晦暗不明的刺——哪怕它再小，在外人里再微不足。

    小说里的恶有恶报是我理想化的结果，但我更希望的是恶因从来没有被。

    这也是我在决定写这本小说之前，就知自己必须完成的“使命”，不它将来能贡献的力量有多么微薄。

    我希望这个话题，希望那些受害者，不只是作为故事里对完主角的不完参照，不只是作为电影里模糊和犯罪边界的艺术化载，不只是雄犯罪片里作为客现的标准调味料——我希望专门为“兔”写一个故事，借用前面那位男士的说法，他要把透，满足基本的需求，才能如何如何（这里不讨论此观）。我要把这件事说透，剜除噩梦和潜在的噩梦，才能如何如何。

    大兔得病、二兔慌、三兔请大夫、 四兔熬姜汤、五兔抬六兔埋、七兔哭着走来、八兔问他哭什么、我家死了个兔乖乖、快快儿抬快快儿埋 ……

    她曾想，那些被白海平当作“兔”的女孩们，她们或因病受苦，或眠地，或装作遗忘，或在夜人静时默默落泪，像古老的歌谣所唱的那样，相互抚着彼此的伤痛。可是此刻，看见满屋可靓丽、却噤若寒蝉的“兔们”，严冬惊觉，儿歌里的唱的，是那些兔们在集为恶人掩盖罪行。这不是“兔们”的过错，它们生来就带着裂，无法表达自己的遭遇，就像这些女孩，从生起就被无形的“手”捂住了嘴，她们好像天生就该隐藏秘密。

    兔的裂，是自然之，是可的设定。人类的裂，是生命之憾，是新生喜悦的霾。可人们却说，懂得“裂”的女孩，是如兔般温柔可的，她们的失语是女之，她们的懂事是柔弱之德。

    这样的她们，被欺负了怎么办？不要慌，只要「请大夫，熬姜汤，关起门来哭一哭」，要是被欺负死了怎么办？别声张，有人「快快儿抬快快儿埋」。

    ——《夜以继日》43章 裂

    “兔”不需要有弱德之，终章的“兔爷”也是我对受害者好的祝福——女孩不是弱的兔，是可以驾驭灵兽的将军，是可以保护自己、也有力量保护他人的神灵。

    所以在小说那些不同“兔”的塑造上，也各有不同。她们拥有不同维度的好，面对伤害也有不同的结局。

    【严冬】：善良有智慧，会被亲绑架也会为了正义掀桌（弥补童年对荀的愧疚），能自我保护也能保护他人（勇敢保护学生，也最终为了更多学生不遭受类似的经历决定动手）。从一只柔弱的兔，成为拥有“兔爷”神的女。

    【蒋晓】：生来被滋养，天生的“兔爷”，反弹和鄙夷驯化，染和帮助其他女孩。

    【严夏】：为了合理化发生的一切，自我洗脑，否认伤害存在，被塑造成失语的裂，那就把自己“整”成“微笑”。

    【琪琪】：现实里，可能这样的女孩才是大多数。被上位者用权力压制或威胁，但依然有一颗拯救同类的心，在自己恐惧和受伤的况依然勇敢提供线索。

    【李谷】：有读者对她的死有疑问，想重说一。她和父亲的关系也比较典型的国式关系，所以才会从外界寻找“父”。

    从一开始，我就决定这本小说里，不会有女孩因为所谓的羞耻心而死。我想过李谷的死因和白海平一贯的行为、和录像带有关，比如难以接受拍摄的行为，比如担心曝光。但是一方面李谷的设定是“海绵”一样对世界、对人类抱有单纯想法的勇敢女生，不喜“羞耻”，所以也不会因为同学给钱让跑觉得丢人等等。

    另一方面是，女主的分已经着重写了这一，我希望李谷上现的是白海平造成的另一悲剧——那些成人之间“爸爸女儿”之的游戏，放在未成年上，被这个缺乏亲、渴望家人关注的女孩，真心地代，真诚地接纳，在似真似假的谎言里，投了——有亲的投（同白海平想当父亲的愿望），有友的仗义（愿意为了他去接近老陈），有一朦胧的（那个年龄的阅历少），所以发现对方是鬼的时候，她陷了割裂。

    有个读者留言说，面对恶女孩们折不同镜像的兔，严冬、严夏、琪琪、李谷，对白海平的反应都是不同的，或许，琪琪是曾经的严冬，严冬是勇敢的琪琪，严夏是懂得了成人游戏的李谷， 李谷是许多涉世未的女孩的缩影（说）……但不是哪女孩，遇到的恶无论怎么伪装，都改变不了对方是恶的事实。