&esp;&esp;纪若棠和赵倩不知
什么时候已经站在清风廊外面的荷塘小平台上，纪若棠忙不迭的从兜里摸
来个小
剂，手腕
上脖
到
：“南
产的特效驱蚊
，试试不，我这血型特别招蚊。 更新最快”
&esp;&esp;赵倩伸
脖目光只停留在那男人
上：“哦，谢谢，我还好，已经习惯了。”
&esp;&esp;纪若棠直起来顺着她的目光：“哟，又有谁把他给惹着了，憋着话呢！”
&esp;&esp;赵倩终于分一
给她：“你看得来？”
&esp;&esp;纪若棠笑：“当年我第一天认识他就这样，才当个
让我
了他一千多块也不在乎，可别人说汉语不好，学
文没前途，就惹着了他，漂漂亮亮的给人用古诗词
回去，嘿，来了来了……”伸手抱着赵倩还朝落地窗那边凑近些。
&esp;&esp;确实是，石涧仁说了以后，场面稍微冷了
，他这赫赫威名跟前偌大个场面，也不会有人跟他翻脸不认，
&esp;&esp;但之前那几位终归有
脸上挂不住，或者要辩论一：“嗯，那石先生你觉得这些现象不存在么？这些说的难不是事实？至于解决，我们也一直在努力，可实际
况是有关
门那办事效率，我就呵呵了……”
&esp;&esp;其实清风廊里面有小
动，毕竟针锋相对的碰撞才能看见火，杨武军早就坐在其，听得聚
会神，他是搞理论培训的，可能对自的定位模糊，就是来自于成天接
的理论和现实撕裂太多，所以格外专注。
&esp;&esp;石涧仁看了对方：“熊先生是统计师协会的，我引用一位经济界诺贝尔奖获得者的论，社会规范和公共政策，才是解决社会
难题的最终方案，重在于找到其的转折。我想在座应该有人拜读过这位大师的著作，他虽然是学统计的经济学家，却能清晰的论述刚才提到的英阶层和占据社会大多数的草
阶层关系，顺便说一，到现在为止，我依旧认为我是个草，这
草的属和外在经济社会地位无关，在乎于我的立足始终是草，只有为大多数人谋利益，谋得幸福，在座各位才有更多的利益跟幸福……”
&esp;&esp;少数有几个人迅速私底了那位经济界泰斗的名字，立刻对石涧仁这博闻
记的功夫
到佩服，不过跟他辩论的人是讪笑：“石先生这个
吻好像党员……”轻轻的有哄笑。
&esp;&esp;石涧仁也笑：“我不是，我就是个草的书生，没有政治属，甚至于参加新知协，协助筹办这个统战倡导的民间组织，我的初衷就只有一个，希望这个代表产阶级的协会，能为老百姓发声，为底层发声，只有占据社会大多数的底层到幸福了，这个社会才有更多的利益
动，才有社会规范可言，所有知识分和专业人士的财富基础都是建立在一个国富民基础上的，一旦冲破这篱笆没有秩序，在座各位谈到的利益就会
然无存，
之不存，
将焉附，这是我表达的第一个态度。”
&esp;&esp;清风廊里非常安静，偏黄的装饰灯，看着那个年轻人侃侃而谈，几乎所有人都能意识的思考，特别有熟悉这位石正经老师电视节目形象的，可能都恍惚觉得是在看节目现场了。
&esp;&esp;不得不说，这一年录节目给了石涧仁在这方面也有太多的谈吐气质锤炼：“第二回应刚才熊先生说的，老百姓的认知程度有限，视野有限，容易被领导阶级影响的特征不可否认，而且大众都认为对的，未见得就对，最简单的例就是以小脚为的古代陋习，开始是楚王好细腰，到后来居然还真的成了行之风的畸形审，朝廷三令五申都不能禁绝了，皇帝朝代都换了好多个还盛不衰，但这形的改变是怎么完成的呢？是新式女接受了教育，女认识到自己也是人，平等自由的人，凭什么就要裹小脚残害自己去取悦男人，要
引异展现诱惑魅力的方式多了，何必搞得这么痛苦呢？这自我意识苏醒以后就自发的解决了问题，
用这年
经常有人说的那句话，好多国人拜洋大人的那后脑勺辫一直在心里没剪了去，这心态意识上的转变，恰恰才是产阶级最有责任引导民众去改变的，而不是愚
。”
&esp;&esp;从石涧仁说引异展现诱惑魅力的时候，就有人在笑着鼓掌了，而且是以女为主，大多数人都能顺着轻轻鼓掌，但主要是想听他说个完整的理论来。
&esp;&esp;石涧仁其实从电视节目的时候都是边想边说，
&esp;&esp;这时候却睛一亮：“哈，说到这里，真是谢苏律师倡导的这个讨论方式，我本来是有一筹莫展的，
照基本思路，应该是加
理，制定规范，刚才说的社会规范和公共政策这样规矩的解决办法虽然不奇制胜，但是好歹只要运行起来，慢慢就能见到成效，但有了熊先生这么一说，我才想起来刚才提到这位经济学泰斗，他的理论间有个很突的特是什么？”
&esp;&esp;他真的只是习惯了电视节目上用反问来语气加的路，一般来说这时候不是倪星澜可
卖萌的嘟嘴发嗲：“是什么嘛……”就是
鸣雷来个自暴自弃的搞笑段，用不同风格的捧哏让气氛活跃起来，但这里当然没捧哏的，但专业人士真的多，几乎立刻就有人试着回应：“kenh arro先生的榜样理论？”
&esp;&esp;石涧仁简直大
，响亮的打个响指，都不记得这个帅气的动作从谁那里学来的了：“宾果！社会上大多数人采用的人生策略几乎都是随大，但大怎么产生？就需要社会上有一小群人，言行举止能迅速扩散，被大众模仿！回到我们这个事件的源，这么一个两三千人的几个寨合并新村，为什么有近一百五十辆廉价面包车跑运输？不就是因为榜样的力量么，先行者开车的潇洒便利，赚钱自由轻松，坐在驾驶室里
着空调不用面朝黄土背朝天的去劳作，年轻人有学习驾驶的能力，自然而然就会选择
这样的工作，这就是源，对不对，那么倒推回去，与其说用封禁堵的方式理约束他们心不甘不愿遵守，何不树立新的榜样来引导呢？”
&esp;&esp;好像被他的绪带动，清风廊里面立刻就七嘴八
的
闹起来，齐雪
是带烈鼓掌的，她听懂了，完全听懂了。
&esp;&esp;与其说这是在讨论一个村庄的理问题，不如说这是在寻找一解决社会问题的模式跟途径，大禹治，堵不如疏，这话可能很多人都会说，但
怎么疏，可不是一味的
放，而是要有效的引导，这里石涧仁几乎提来一个完的解决方案，而且是个可以挪用到很多事上的纲领
作手法。
&esp;&esp;很多看起来矛盾尖锐的社会问题，似乎都可以用这个公式来解决，肯定有很多比这个复杂，但一理通百理，石涧仁完全展示了如何分解问题的细节给大
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