&esp;&esp;大理寺，是赵国的法律机构，得名于曾经担任过“理官”的嬴姓祖先皋陶，他是赵国在维持礼制的同时，大力提倡“法治”的传统依据。担任大理的是郑国人邓析，又被称为“大理寺卿”，他每天过手的案
数以十计，其
属的各片区理官更是要负责数不清的诉讼小案，计然又不负责法律，岂能知
赵侯说的是哪一件案？
&esp;&esp;却听赵无恤说：“计相应当记得，因为天灾人祸，国
粮
吃
的缘故，寡人在去年
台了一项法规，效仿夏禹和周公旦，除了官方宴飨外，严禁国酿酒、卖酒……”
&esp;&esp;
国的酒传说源远
，有说是黄帝时期的杜康所酿造，此说太过久远无从考证。到了夏代，相传大禹之时，有匠人仪狄造酒，作为贡品献上，夏禹品尝后
觉此
滋味十分
妙，便当成
一般一
接着一地喝，不知不觉喝醉了。等他清醒后却
然变
，让人将所有的酒都扔掉，并预言：“后世必有以酒亡国者！”
&esp;&esp;果不其然，后世夏桀、商纣的亡国灭
都与酒
有脱不开的关系。或许是太过迷醉昏聩，或许是期浸泡在青铜酒
里的绿酒包
了大量重金属，让他们的
垮掉，神也陷
了癫狂。
&esp;&esp;总之酒这东西，少饮能让人愉快，但是心的
壑一开，便万难填充，古人开始意识到，对这
东西，必须加以遏止。
&esp;&esp;于是殷周革命之际，周公旦就在《尚书·酒诰》留了国历史上第一份禁酒令。周公反商纣王时期那“庶群自酒，腥闻在上”的颓废社会风气，有鉴于其亡国的教训，规定民间无故不得“群饮”，违者则“尽执拘”，平时则只许在特定礼仪场合，在遵守饮酒之德的
况才可畅饮。
&esp;&esp;这条诰令虽然没多久就废弃了，但其神不断得到重申。
秋之后，诸侯国也时常有禁酒之事，不过除了避免群饮
德，酒醉误事外，更多还是由于实用
的目的：节约粮。
&esp;&esp;先秦时期，国果酒不太发达，酒一般而言都是用五谷酿造，需要消耗大批粮，而频繁的战和自然灾害会使粮大幅歉收，这就常常现民间饭都吃不上了，贵族却还在大肆酿酒饮乐的形。
&esp;&esp;朱门酒
臭，路有冻死骨，这无疑是赵无恤不想看到的，于是去年，他令国不许造酒贩酒，并让邓析台法令：“三人以上，无故群饮，罚钱三百”！
&esp;&esp;赵国在还没建立前，已经俨然了一个“禁酒时代”。
&esp;&esp;对此，赵无恤一开始是自我觉不错的，不单因为同时代的晏婴等人多次站来提倡饮酒要节制，最好是禁止酒类酿造贩卖，更因为历史上的赵襄，也是个了名的酒鬼。
&esp;&esp;无恤记得自己曾看到过一篇小寓言，说是赵襄在战胜知伯后志得意满，彻夜饮酒狂
，五天五夜没有停止，还恬不知耻地对侍从炫耀说：“孤真是非同常人啊！喝了五天五夜的酒，却一
醉的觉都没有！”最后还是近侍优莫说他：“主君再努力一吧，就能赶上饮酒七日七夜不止的商纣了。”这才把赵襄吓醒。
&esp;&esp;如今赵无恤在民间禁酒，官方也减少对酒的需求，一方面能节约粮用于战争，另一方面也能与历史上的“他”有所不同，是一自我肯定。
&esp;&esp;然而在实行快一年后，赵无恤赫然发现，这条禁令
本就没什么卵用……
&esp;&esp;虽然街市上的酒肆是消失了，但只要微服到市场周围看看，便能发现，光是邺城周边的乡邑、里聚，就有数百个私人酿酒坊如同雨后笋般现，虽然都是藏在家里的小坊，所酿之酒不多，但合在一起就是一
洪。
&esp;&esp;想到这里，赵无恤便无奈地对计然说：“从禁酒令达以来，市场上的酒就从来没断绝过，就在年前，邺城令派人去周围乡里暗访，便顺藤摸瓜找到了几个大酒坊，都是周边豪资助的，甚至还有官吏牵连其，而私饮酒者也层不穷。”多的不说，不少在战争期间立军功的将士就曾在禁酒期间于邺城家大醉，外嬉闹，被执金吾抓了。
&esp;&esp;“虽然大理寺已经审理此案，没收酿酒
，对群饮者罚钱，并将知法犯法，勾结私酒坊的官吏一律废黜不再任用。但都城脚如此，郡县上更不必说。”
&esp;&esp;计然认可地了
，如今这项禁令已经完全于形势了，这一法令制定的发是因为认定“节约粮”，但实施的结果却事与愿违。
&esp;&esp;禁酒之后，因为贩卖私酒的利
很
，地方豪、富商争相酿酒，粮非但没有节省，反而耗费得更多，甚至
生了郡县上的有组织犯罪。其以东
、河等富庶地区更甚，寄托于边关几而不征，鲁卫那边也有私酒
&esp;&esp;在吃了这次亏后，无恤也明白过来，在华夏这样一个追求现世福祉的社会，无论于德、政治甚至是人命关天的理由，再严厉的禁酒令也不可能持久。后世的禁酒者如商鞅、汉文帝、曹
、刘备等，无一不以失败告终，不得不向现实让步。
&esp;&esp;因为民众饮酒的需求是本压制不住的，秋之际饮酒之风盛行，已成为人们日常生活的一个重要组成
分。逢年过节，只要家境不太困难，劳累了一年的人们都希望能喝小酒，手舞足蹈一番，至于酿造这酒的粮会不会是百里外饥民活命的粮，饮用者并不在意。在世里，饮酒还尤其能安抚人心。醉翁之意不在酒，而在怯于祸患，只能借酒醉忘掉现实……
&esp;&esp;在这况，酒自然就禁而不止了。
&esp;&esp;于是赵无恤对计然说：“故而寡人觉得，既然酒难以禁止，其实可以换一办法，既能遏制私酿的风气，还能让府库增加收。”
&esp;&esp;计然是财政经济上的行家里手，立刻会意，笑：“君上莫非是要在赵国实行半禁半驰，民间禁止酿造，只由官府实行酒类专卖？”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;赵侯无恤元年一月，为了顺应举国同庆的气氛，赵无恤通过大理寺宣布：解除去年颁布的禁酒令！
&esp;&esp;一时间，民间各
富
、人之家
相举杯庆贺，大夫和官僚、军吏们也在对这项举措拍手叫好之余，也大大方方地抬了家里地窖藏了很久的酒，准备开怀痛饮。
&esp;&esp;然而他们兴得太早，这条政令还有后半截：“即日起，赵国实行酒榷！”民间禁饮法令解除，但禁酿之令仍在，私自酿酒的罪责更是加了一等，而官府将对酒类实行专营，以独占酿酒和销售的利。
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