&esp;&esp;距离冬至日大朝会，已经过去了好几天，晋都上空的
霾已经散去，一切似乎都恢复了平静。
&esp;&esp;然而
言蜚语却在新绛城
不断被人传递着，一路传
了位于城东的卫国馆舍
。
&esp;&esp;首先引发轰动的，是晋卿赵氏的“禁殉令”。
&esp;&esp;所有人都知
，在晋国，赵氏可是最
在葬礼上殉人的。但却有这么一位赵氏小君
，在他统辖的领地上宣布了“止从死”的禁令，并且获得了赵氏家主承认，以家法的形式颁布推行。
&esp;&esp;对此，卫国馆舍里那些消息灵通的商人们议论纷纷。
&esp;&esp;卫国的首位国君是卫康叔，首封地则是“殷墟”，也就是昔日的大邑商都城朝歌一带。
&esp;&esp;所以，卫国就沿用了不少殷商礼节，自然也包括殉人在。而卫国所辖的领地上至今仍然有不少殷商遗民，“商人”这一职业的称呼，本来就是失去贵族
份后，被举族迁徙的殷商后人不得已从事货卖职业，方才得名的。
&esp;&esp;最初，周朝实行“工商
官”的政策，受制于宗周礼法，商人们是没有人自由的。直到平王东迁后，天
大
，王纲不振，工商官制度初步瓦解，这才
现了单独的行商，如郑国著名的贩
商弦
。
&esp;&esp;而行商们为了降低降低风险，慢慢开始团
合作，就形成了卫国濮
、曹国陶邑等地的商行。而那些单打独斗并最终壮大的投机者，则成了齐国和郑国两地依附于卿大夫们的
贾，他们专渔盐、丹砂、铜锡之利，其有些人甚至富可敌
。
&esp;&esp;所以，受殷商遗俗影响，卫国也是个殉葬风俗盛行的国家，而卫国商人，就有不少专门贩卖隶臣妾给贵族作为陪葬的。
&esp;&esp;对于这条“止从死”法令，馆舍里的几名
隶商担心自己的生意自此受到影响，便痛心疾首地反对。
&esp;&esp;然而有一个年轻的后生却当着他们的面，对赵氏君此举拍手叫好。
&esp;&esp;那年轻商人名叫端木赐，来自曾经过几个大夫，但如今早已家落的端木家族。他名赐，字贡，这字还是他在鲁国拜的夫帮取的。
&esp;&esp;隶商们惊诧之余，便痛斥端木赐作为卫国人，同是馆舍行商，却胳膊肘向外拐。
&esp;&esp;然而端木赐虽然年轻，却丝毫不让，他据理力争：“靠贩卖殉敛财，就等同于持剑杀人，却说杀人的是剑，不是我；汝辈非我同，所行不义，如同仇寇，小可鸣鼓而攻之！”
&esp;&esp;有商人反驳说，只有在生意维持不去时，他们才迫不得已贩卖殉，你端木赐就能保证，以后永远不会
这方面的贸易么？
&esp;&esp;端木赐拍案而起：“夫说过，富与贵，是人之所
也，不以其得之，不
也！”
&esp;&esp;众人一一上阵，却全
被巧言善辩的端木赐一通抢白，统统败阵来。
&esp;&esp;端木赐最后当众说了豪言：“赐虽然鲁钝而财，却从不取不义之财，不行无义之！我行商只凭借仁义信礼四字，他日定然富可敌国，结驷千乘，能与诸侯分
抗礼，胜却你们千倍万倍！”
&esp;&esp;对此，商人们嗤之以鼻，大肆加以嘲笑，虽然他们赚取钱帛的能力还真比不上端木赐。此次来晋国，卫商统统亏损，唯独端木赐估计对了此地因为天气原因可能缺乏的货
，让端木家小赚一笔。
&esp;&esp;端木赐随后盛赞赵氏君此举符合圣人之仁，不仅应该在赵氏领地里推行，而且还应该在全天推广，到时候，才能建设真正的王乐土。
&esp;&esp;隶商们对端木赐一向喜
宣扬他那位鲁国夫仁义之的派早已见怪不怪，却偏生说不过他，只能气哼哼地作罢。
&esp;&esp;事实上，对于从不久居一的行商来说，赵氏的法令只是件无关
要的事
。既然赵氏不让殉，那就跑别家领地和国卖去，天之大，公卿大夫每年都会死上十几个，难还会有价无市？
&esp;&esp;端木赐的理念没有获得其他人的共鸣，他失望之余，也开始默默在简牍上记录这件事，他觉得，在鲁国的夫，一定会赞同那位赵氏君的法。
&esp;&esp;不过很快，这件事就被众人淡忘了，因为有更让人震惊的消息传来。
&esp;&esp;最初是冬至日那天，宋国的使者，大司城乐祁在大朝会上遭到了晋侯逮捕，至今仍囚于虒祁
，尚未放。
&esp;&esp;更有甚者，有人传言亲
看见晋卿赵氏一度曾集结兵力于，准备和范、行两家火并，最终却偃旗息鼓了。
&esp;&esp;行商们听说后，不由得
了一
气，庆幸还好没打起来，经商碰上战争，一旦卷了去，那才是血本无归的买卖。
&esp;&esp;卫国各商行刚刚经历了一次惨痛的失败，被齐国、郑国那些更
明的贾在新绛市场上打得一败涂地，只能抛售货换取一些晋国特产保本。
&esp;&esp;商人们也准备离开新绛，一方面是担心战争突然爆发，另一方面，则是随着
冬临近，这里已经不是久留之地了。
&esp;&esp;所以今天，在卫国馆舍，卫国行商们正在为
上笼
，架上车辕，准备发。
&esp;&esp;临走前，一位老商人在馆舍大声吆喝：“贡，贡！快些，要上车回国了！”
&esp;&esp;“这就来，这就来！”年轻的端木赐挥笔在简牍上写了最后一个字，将其用蜂蜡封在木匣，用
麻线仔细捆扎结实。
&esp;&esp;他准备让前往鲁国的同行将此信捎给夫，里面有这一个多月来，他听说的晋国政事，还有那项赵氏“止从死”的法令，他敢肯定，夫一定会对此
兴趣的……
&esp;&esp;……
&esp;&esp;比起齐都临淄的繁华奢靡，晋都新绛的雄浑大气，鲁都曲阜要显得狭窄窘迫许多，且带着些鲁人的小家气。但却也是规划得最方正，民风最为彬彬有礼的一座城。
&esp;&esp;无怪乎吴国公季札访问诸夏时，遍观列国风雅后赞叹：“周礼，尽在鲁矣！”
&esp;&esp;城几乎每一条巷都
着周礼规规矩矩建造：使八家为井，井开四，而分八宅，凿井于。
&esp;&esp;这天清晨，在城东偏僻小巷的一幽古井旁，正坐着一位年轻后生。
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