春秋我为王 - 第55章 冬至(四)

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    &esp;&esp;几位善乐的国人笙,敲起钟鼓,成邑小乡也,比不了的乐师团队宏大妙,更比不了新田的晋侯乐典雅动听。在五音刚认全的赵无恤听来,这些乐曲只能算糙。

    &esp;&esp;不过仪式的主持者成巫却不是泛泛之辈,正如他自夸的那样,在这方面还是有几把刷的,窦彭祖也在旁悄悄和无恤说,今年成巫的确比往年成翁主持的要好。

    &esp;&esp;只见成巫上了狰狞的桃木傩面,他或舞蹈或唱,动作夸张,在绕了一圈后,念念有词,“吉时已到,请君献礼!”

    &esp;&esp;赵无恤便抱着怀里的羊羔,走上前去,用一尺的青铜短剑将其宰杀。

    &esp;&esp;成巫手持一个小铜鼎,接着羊血洒在社庙门,一路引导至圜丘之上,向玄冥和祖祢供荐血,最后还在所的傩面上抹了一把,使其更加狰狞可怕。

    &esp;&esp;同时,笙箫和钟鼓也开始演奏起来,规矩,一共需要反复演奏六次,则“可以礼神。”

    &esp;&esp;伴随着重复的乐曲,成巫的动作越发的癫狂,他在圜丘上不住地旋舞,沟通神明,而赵无恤则垂帘,等待好戏的开始。

    &esp;&esp;突然,成巫像是被雷电劈了一般,浑战栗,两翻白,上甚至还冒了一团白的烟雾,也不知他是怎么耍来的,这是有鬼神降临的迹象。

    &esp;&esp;成巫的颤抖停止后,整个人的气质仿佛变了,变得不人间烟火,目光冷漠而傲,成了一个真正的神巫。

    &esp;&esp;“山主、主已至!”

    &esp;&esp;乡迷信的国人们一脸肃穆,大多数信以为真,纷纷拱手垂拜。

    &esp;&esp;在血引了神灵的注意力后,就可以向他们行占卜求问了。

    &esp;&esp;秋时去古未远,占卜一事承袭了上古遗风,从公卿大夫到庶民隶臣,都十分崇信。

    &esp;&esp;在晋国,几乎每一个乡邑,都有各自崇信的神灵,称之为“主”,人们在祭祀后都会向主占卜,借以预测未来的事

    &esp;&esp;占卜所求事无细,有问明年的天气,问来岁的收成,打猎会不会大获而归?战争会不会降临?应该在哪个地选择打井?哪一天播最合适?我的妻怀了,会顺产么?生的是男孩还是女孩……

    &esp;&esp;赵无恤参观过后世殷墟土的甲骨文,就算是商王武丁亲自献上的卜辞,问的无非也就是这些事

    &esp;&esp;他一挥宽袖,朝已经是神明代言人的成巫行了一礼,差人取来早已准备好的卜筮甲骨。

    &esp;&esp;占卜用甲最为灵验,但在地势较陆的成乡哪里找得到什么甲,成巫先前本来建议以的肩胛骨替代,但被赵无恤否决了。

    &esp;&esp;他昨天演示的代田法,对促亩产十分有用,但也有其弊端,那就是对耕和犁比较依赖,适合大规模连作。

    &esp;&esp;赵无恤虽然从带来了不少,但分摊到整个乡的土地上依然不够,他决定,未来还要说服赵鞅,颁布禁止屠宰耕的家法,现在自然要以作则了。

    &esp;&esp;所以无恤献上的是一块白泛黄的鹿肩胛骨,骨背面凿钻一凹槽和一个枣大的圆,正面锲刻着卜辞。

    &esp;&esp;他要询问的,自然是成邑最重要的事

    &esp;&esp;无恤也不看那些鬼画符一般的卜辞,大声背了来:“小无恤,敬问神明,卜冬代田之法吉或不吉!”

    &esp;&esp;成垄一直缩在人群里,暗嘱咐成氏的国人们一会的公议切勿同意,自觉大势已经掌控在手,但当他听到这句卜辞,心顿时一惊,觉事不妙。

    &esp;&esp;只见成巫接过鹿骨后,用金燧燃了荆木,以火烧灼鹿骨背面的槽,烧灼到一定程度,薄细的骨甲便会形成裂痕,发了噼噼啪啪的断裂脆响。

    &esp;&esp;国人们一片肃静,纷纷闭上了睛,倾听这神秘的低语。

    &esp;&esp;巫祝就是据这些声响,以及裂纹的短、细、曲直、隐显,来判断事的吉凶、成败,辨解神灵意愿。

    &esp;&esp;赵无恤依旧一脸恭敬地站在圜丘,虽然,他作为这件事的导演,已经知了占卜的结果,接来,只需要欣赏成巫的演技即可。

    &esp;&esp;很快,成巫就得了答案,他站在圜丘央,将鹿肩胛骨举过,对着伸等待答案的国人们宣布:“占辞已!”

    &esp;&esp;由于,成巫低声唱的声音沙哑不清,就像是从几千年前传来的低语一般,也更增添了其神秘。

    &esp;&esp;“冬代田之法,上上大吉!”

    &esp;&esp;众国人顿时一片哗然,只有赵无恤对成巫真的表演忍俊不禁,了不为人察觉的浅笑,但很快就被他掩饰去了。

    &esp;&esp;“居然是大吉!”包括成氏国人在,昨天已经想定,要反对在自家地里推行冬和代田法,如今都有些难以置信。

    &esp;&esp;降神后的成巫,已经是神明在人间的使者,可以代神言行。

    &esp;&esp;正在众人摇摆不定的时候,他又说话了,声音依然低沉沙哑:

    &esp;&esp;“诸位,且听巫一言,君,止人从死,有大德于乡。其德罄上达天听,神灵怜其领邑困苦贫瘠,便借乡野隶农之,传授后稷农稼之术,好让其发扬光大,造福于世人。但谁知,汝等鼠目寸光,居然不遵从赵氏君之命!”

    &esp;&esp;此言既,一直竖着耳朵旁听的桑羊翁、成垄等人心顿时咯噔一,鼠目寸光,说的不就是他们么?成巫这是将他们放到了鬼神的对立面啊!

    &esp;&esp;赵无恤则微微闭,向不知存在与否的山主、主报了声歉意。

    &esp;&esp;他是一个现实主义者,当用科學理说服不了固执保守的国人时,行用权势迫则效果不太好,那就不得借助一神权的威力了……

    &esp;&esp;这也是为了让成邑早过上好日,至少能在明年实现吃穿不愁,并帮他拿一个上计第一。

    &esp;&esp;在决定后,神成巫自然是是他首选的合作对象,这人能果断地卖宗族,对装神鬼的事也没表现抗拒



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